Кто делает мировую политику?
Шрифт:
«Мы должны сбалансировать влияние политиков «у власти» и политиков — сторонников нового мирового порядка», — это слова Джимми Картера, кандидата в президенты от Демократической партии 1976 г.
«Необходимо внедрить универсальный режим и единую империю во всем мире», — а это уже из записей масонского Ордена иллюминатов 1780 г.
Существует связующее звено, которое тянется от Белого дома к Государственному департаменту, Совету по международным отношениям, Трехсторонней комиссии и секретному обществу экстремистов «Новый век». Белый дом должен освятить новый мировой порядок, предусматривающий создание Мирового правительства, мировых полицейских войск, суда, банков, и мировая элита будет распоряжаться всем этим. Одни рассчитывают на окончательное разделение богатства планеты Земля, а экстремисты «Нового
Новый мировой порядок решит угрозу перенаселения несколькими путями. Полный контроль поведения личности может быть достигнут при помощи электронных и химических средств. Никому не будет предоставлено возможности иметь детей без разрешения. Жесткие наказания будут уготованы тем, кто пойдет против закона. Слишком стойкие, старые, немощные, мешающие и непродуктивные будут уничтожаться. Частная собственность будет упразднена. Так как религия ведет к проблеме перенаселения, то ей не дадут возможности распространяться, за исключением усовершенствованного контролируемого ее варианта, который будет применяться при необходимости. Наличные деньги прекратят свое существование, и вместе с ними исчезнут многие виды преступлений; но полный контроль над каждым человеком будет той ценой, которую мы заплатим.
В статье о новом мировом порядке в журнале SCP, вышедшем летом 1991 г., Тел Брук цитирует Брока Чизольма, директора «Мировой организации здоровья объединенных наций», и делает такое заключение: «Для того чтобы добиться установления единого правления над всем миром, необходимо убить в человеке индивидуальность, заставить его перестать быть лояльным к семейным традициям, национальному патриотизму и религиозным догмам».
Во что бы ни верили представители этих групп и что бы они ни говорили, но суть нового мирового порядка с необыкновенной точностью изложена в статье Ротшильда «Изменения, связанные с появлением нового мирового порядка» в журнале «Экономика» от 28 июля 1991 г., которая гласит: «…Нет никаких сомнений в том, что могут существовать глобальные полицейские силы, заручившись поддержкой глобальной демократии. Те, кто донес свои победоносные идеи до самой вершины горы, и сейчас желают воплотить их в жизнь, никогда не позволят новичкам в политике либо отъявленным бандитам опротестовать их… Цель, достигнутая без борьбы, не является целью. Вершина той самой горы полна людей, которые не видят, что торговля — свободная, помощь — слишком принципиальная, а контроль над вооружением — сомнителен. Америка должна помнить, что желания привлечь остальных еще не достаточно, чтобы работать коллективно над новым мировым законом. Должна быть еще готовность подчиняться. Если Америка действительно стремится к такому закону, она должна быть готова подать жалобу в GAAT (Генеральное соглашение по таможенным тарифам и торговле (стран Атлантического союза), финансировать многосторонние агентства взаимопомощи, подчиниться Международному Суду, подчиниться системе мониторинга экспорта оружия и взять за правило консультироваться с ООН» [44] .
44
44 — The Economist. June 28. 1991.
Но неужели американцы хотят, чтобы правительство США беспрекословно подчинилось Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций (ООН), не считаясь с интересами своей нации? Хотят ли они подвергнуть свое государство выплате больших налогов для поддержки межнационального общества взаимопомощи? Хотят ли они такого закона, который позволит судить их и членов их семей в «мировом» суде? Хотят ли они быть гражданами мира, а не гражданами США?
И опять-таки, желают ли американцы, чтобы США лишило их права голоса, как это когда-то произошло с Ираком, а ведь он мог и не подвергнуться диктату со стороны нового мирового порядка. И по этой причине захотят ли они, чтобы США были вовлечены в войну за это решение?
Сегодня идея нового мирового порядка — это форма распространения современной идеологии Совета по международным отношениям, Трехсторонней комиссии, Бильдербергского клуба и др. латентных структур мировой политики. Редакторы журнала «New Perspectives Quarterly», издаваемого Центром демократических институтов, в своем специальном издании, посвященном проблеме нового мирового порядка, поместили такой комментарий: «Первые месяцы 1990 г. запомнятся как время, когда страны, принявшиеся восстанавливать после войны свою власть, снова начали разрушаться, тем самым подтверждая истину, предсказанную новым мировым порядком».
Окончание «холодной войны» не только изменило гипотезы старого мирового порядка, но и наши жизненные принципы. Менее чем за 18 месяцев сотни научных проектов стали недействительными вместе с несметным количеством социальных теорий. Шоковые волны политических и экономических изменений — особенно касающиеся Советской империи и Восточного блока — продолжают бушевать и отражаться на высших эшелонах власти.
Михаил Горбачев был спектральной фигурой этих событий, и большинство дебатов шло по поводу его личности. Да, существует множество взглядов на пришествие нового мирового порядка и на сам порядок в частности. Существуют не только политические, демографические и экономические спектры нового мирового порядка, но и философские, и даже духовные.
Жак Аттали, главный помощник французского президента Франсуа Миттерана, сделал интересный вывод в статье «Новые перспективы»: «Так же, как и Мохамед, Горбачев изменяет ход истории. И он делает это с такой скоростью, что не успеваешь оценивать результаты. Кажется, что за последующие 10 лет мир изменится больше, чем когда-либо за весь период истории. О чем вчера можно было лишь мечтать, сегодня предстает реальным».
Сейчас мир достиг начала нового тысячелетия, и Аттали считает, что супервладыки этого нового тысячелетия — США и СССР — «медленно деградируют, если вообще не умирают… новый порядок, — говорит он, — будет «порядком денег», и в этом случае крупные «денежные игроки» — страны тихоокеанского бассейна и европейского сообщества — будут показывать остальным путь к новому веку «гипериндивидуализма» и материализма.
Нобелевский лауреат и политический лидер Германии Вилли Брандт писал: «Логика реформ давно сбила Горбачева с пути, по которому он собирался идти до конца». И Брандт всегда верил в то, что «нет пути назад». На первый взгляд суждения Брандта кажутся пророческими. Но откуда же Горбачев мог знать заранее об августовском «путче» 1991 г., когда его новый мировой порядок был таким многообещающим?
Как конспиролог, автор и наблюдатель политических процессов, я был исследователем мировых событий в течение нескольких десятилетий и лично изучил деятельность большей части американских политических и промышленных лидеров. Мне стало ясно, без тени сомнения, что в течение десятилетий происходила непрерывная смена политиков и лидеров в США, однако партии выдвигали лишь номинальных руководителей политических партий, не считаясь с мнением остальных, и они получали пропуск в Белый дом.
Необыкновенно легко проследить за ходом мыслей и истинными целями американских элитных политиков от Сесиля Родса, чье состояние включает в себя африканское золото и брильянты, к Федеральной резервной системе США; далее к полковнику Е. М. Хаузу, который занимал высокое положение во время президентства Вудро Вильсона; к английскому обществу «Круглого стола»; банку Моргана; к Рокфеллерам и Совету по международным отношениям; к могущественным фондам Карнеги, Рокфеллера и Форда; к ООН; к Генри Киссинджеру; Трехсторонней комиссии; к Джимми Картеру; и, наконец, к Джорджам Бушам — старшему и младшему. Все это мы рассмотрим в дальнейшем.
Вот что действительно непросто объяснить, так это то, почему идея нового мирового порядка, взявшего за основу некий подтекст секретных организаций и служб, могла передаваться из поколения в поколение и столь долгое время существовать, прогрессируя естественным путем. Ведь еще на круглой печати США, созданной в 1776 г., есть слова, выражающие стремление молодой республики к новому мировому порядку.
Богатство вовсе не гарантирует этого, так как люди, не поддерживающие идею, наживали состояние из алчности. Политическое могущество также не объясняет этого, ведь все эти игроки достигли вершины власти. Монополистический капитализм тоже не является преследуемой целью, потому что почти каждый человек или группа людей могут быть одержимы манией величия.