Кто делает мировую политику?
Шрифт:
«Наше время как никогда требует беспристрастной и правдивой оценки еврейской истории, — пишет профессор Ханна Арендт. — События политической жизни ХХ века вовлекли еврейский народ в центр событий, еврейский вопрос и антисемитизм стали катализатором условий для возникновения нацизма и формирования структуры Третьего рейха, а затем и беспрецедентной по своей жестокости мировой войны» [284] .
Несмотря на настоятельную необходимость, многие ученые старательно обходят вопросы, связанные с влиянием евреев на исторические события ХХ века, на формирование финансовых олигархических кланов.
284
284 — Айвор Бенсон. Фактор сионизма. Влияние евреев на историю ХХ столетия. М.: Русский вестник, 2001. С. 73.
Однако
Следует отметить, что миллиардер — понятие новейшего времени. Средние века — XVI, XVII и XVIII столетия не знали его. Становление Америки давало возможность создавать миллионы из ничего, путем одной изобретательности и сделок. Примеров такого быстрого обогащения, как в США, Европа не знала до 1990-х годов, когда сионисты развалили Советский Союз и дали возможность власть имущим конвертировать власть на богатство, оставаясь при власти и не забыв при этом своих соплеменников.
«Сам европейский общественный строй представляет для деятельности отдельного человека гораздо больше преград, чем строй Нового Света, — пишет Е. А. Соловьев. — Верный традициям прошлого, европеец не столько ценит роскошь, сколько комфорт; его идеал — быть рантье, то есть жить хорошо, спокойно, безбоязненно, тогда как американец любит пляску миллионов, сам процесс обогащения — процесс, который дает ему сильные, жгучие ощущения… Американцы — народ деловой, предприимчивый — более деловой, чем умный. Они до того заняты устройством своего земного житья, что вовсе не знают европейских мучительных болей и европейского разочарования» [285] .
285
285 — Соловьев Е. Ротшильды: их жизнь и капиталистическая деятельность. Челябинск: УРАЛ LTD, 1997. С. 13, 14.
Как утверждает Зомбарт, «Америка во всех своих частях является страной евреев, — таков неизбежный результат, к которому приводит подробное и серьезное изучение источников. А так как Америка со дня своего открытия приобретает исключительное влияние на экономическую жизнь и всю совокупность культурных явлений Европы, то интенсивное участие евреев в создании и развитии американского мира естественно приобретает особенное значение для хода нашей истории» [286] .
286
286 — Зомбарт В. Евреи и хозяйственная жизнь. С. 47.
Все финансирование экспедиций Колумба было осуществлено опять-таки евреями. Еврейский капитал сделал возможным оба первых путешествия Колумба. Свое первое путешествие он предпринимает с помощью займа, сделанного им у советника короля Луи де Сантанжеля, который, собственно, был главным покровителем его экспедиций. Первые два письма Колумба были адресованы Луи де Сантанжелю и марану Санчесу, казначею Арагона. Вторая экспедиция Колумба опять снаряжается на еврейские деньги.
Однако теперь эти деньги евреи дали не добровольно, а были оставлены изгнанными евреями и конфискованные в 1493 г. Фердинандом Арагонским в пользу государственной казны. На корабле Колумба было несколько евреев, и первый европеец, вступивший на американскую почву, был еврей Луис де Торрес. Так утверждают основанные на фактах исследования.
«Лишь только ворота Нового Света открылись для европейцев, как туда толпами устремились евреи, — пишет Зомбарт. — Мы уже видели, что открытие Америки хронологически совпадает с годом изгнания евреев из Испании; мы видели, что в последние годы XV в. и в первые десятилетия XVI в. массы евреев были принуждены эмигрировать. Это была эпоха, когда еврейство Европы зашевелилось, как муравейник, в который воткнули палку. Нет ничего удивительного в том, что большая часть этого муравейника направилась в подававшие большие надежды области Нового Света. Первыми купцами в Америке были евреи. Первые промышленные учреждения в американских колониях обязаны своим происхождением евреям. Уже в 1492 г. португальские евреи поселяются на острове Св. Омы и начинают здесь вести в крупных размерах плантаторское хозяйство; они основывают многочисленные сахароварни, и у них работают 3000 негров-рабов. Приток евреев в Южную Америку непосредственно после ее открытия был так велик, что королева Иоганна в 1511 г. сочла необходимым прибегнуть к ограничительным мероприятиям. Но соответствующее распоряжение, по-видимому, не имело последствий, потому что число евреев в Америке все росло. Законом 21 мая 1577 г. воспрещение эмигрировать в испанские колонии было формально отменено» [287] .
287
287 — Там же. С. 53.
Однако могущество евреев в Центральной и Южной Америке стало особенно велико с конца XVII столетия, когда установилась тесная связь между английскими колониями Северной Америки и Вест-Индии. Существованием этой связи европейская Северная Америка обязана, главным образом, еврейским купцам. По сути, Соединенные Штаты Америки получили существующую экономическую формацию, главным образом, под влиянием еврейских элементов. Но в чем же заключается значение участия евреев в создании могущества Соединенных Штатов Америки?
Во-первых, среди самых крупных трестов есть некоторые, управление которыми находится в руках евреев. Так, плавильный трест, который со всеми находящимися под его контролем заводами представляет (1904 г.) номинальный капитал в 201 млн. долларов, основан евреями (Гуггенгеймами). Табачным (500 млн. долларов), асфальтовым, телеграфным и другими трестами руководят евреи [288] . Наконец, в руках евреев находится также целый ряд крупных банкирских фирм, которые контролируют значительную часть американского хозяйства. Так, например, «система Гаримана», имевшая своей целью объединение всех американских железнодорожных сетей, поощрялась и поддерживалась, главным образом, нью-йоркским банкирским домом Лоэб, Кун и Кo. Особенно много евреев занимает господствующее положение на Западе: Калифорния в значительной мере есть творение их рук. При основании этого штата евреи выдвинулись в качестве судей, депутатов, губернаторов, бургомистров и т. д., а также управленцами в области промышленности. Братья Зелигманы, Вил, Генри, Джессе, Джемс — в Сан-Франциско; Луи Слосс, Льюис Берстль — в Сакраменто (где они основали Alaska Commercial С°); Гельман и Ньюмарк — в Лос-Анджелесе, — таковы некоторые из известнейших фирм, развивших там свою деятельность. Во время золотого периода евреи первые завязали сношения с Востоком и Европой. Крупнейшие финансовые сделки того времени совершались такими людьми, как Бен Давидсон, агент Ротшильда, Альберт Прист из Род-Айленда, Альберт Дайер из Балтиморы, три брата Лазарь (основавшие международный банкирский дом «Lazars Fnirest» в Париже, Лондоне и Сан-Франциско), Зелигманы Глэзье, Вормсеры. Одним из крупнейших пшеничных королей был Мориц Фридлендер. Адольф Сутро занимался эксплуатацией Комстокских каналов (Comstock Lodes). И в настоящее время преобладающая часть банкирских домов и промышленных предприятий в Калифорнии находится в руках евреев.
288
288 — John Moody. The trath about the trust (1905). P. 45, 46, 96–98.
Едва ли можно сомневаться, что, благодаря иммиграции большого числа евреев за последние десятилетия, значение евреев как количественного фактора в хозяйственной жизни Америки возрастает повсюду с гигантской быстротой. Следует принять в соображение, что уже теперь в одном Нью-Йорке живет больше миллиона евреев и что большая часть иммигрировавших евреев вообще не начинала еще капиталистической карьеры.
«Если общие условия в Америке будут развиваться дальше в том же направлении, как за последние десятилетия, если размеры иммиграции и процент прироста различных национальностей останутся такими же, как до сих пор, то через 50 или 100 лет Соединенные Штаты представляются моему умственному взору страной, населенной только славянами, неграми и евреями, и последним, конечно, будет принадлежать в ней экономическая гегемония» [289] , — так писал Вернер Зомбарт в начале XX в.
289
289 — Зомбарт В. Евреи и хозяйственная жизнь. С. 63.
Что же мы видим сегодня? Есть все основания утверждать, что пророчества Зомбарта относительно евреев полностью осуществились и не только в Соединенных Штатах Америки.
Жажда наслаждений настолько естественна и характерна для человека, что нет такой эпохи и такого периода, когда она не фигурировала бы на сцене и не играла первенствующей роли. Но только XIX в. признал эту жажду законной и с поразительной смелостью провозгласил, что ее, этой жажды, совершенно достаточно для руководства всеми помыслами человека на земле. Для этого надо было отрешиться от всех средневековых понятий, разрушить сословные перегородки, вытравить из мышления все следы влияния церкви.