Кто делает мировую политику?

Сенченко Николай Иванович

Р. В конце концов — я отважусь. Не знаете ли вы, находится ли сейчас в Москве Дэвис? Да, посланник Соединенных Штатов.

К. Думаю, что да; должен был вернуться.

Р. Только исключительный случай дает мне право, как я думаю, вопреки правилам, воспользоваться официальным посредником.

К. Значит, мы можем думать, что американское правительство находится позади всего этого…

Р. Позади — нет, но под этим.

К. Рузвельт?

Р. Что я знаю? Я могу только делать выводы. Вами все время владеет мания политического шпионажа. Я бы мог сфабриковать для того, чтобы доставить вам удовольствие, целую историю; у меня более чем достаточно воображения, дат и правдивых фактов для того, чтобы предать ей видимость правды, граничащей с очевидностью. Но разве не более очевидны общественные факты? И дополните своим воображением остальное, если вам нравится. Смотрите сами. Припомните утро двадцать четвертого октября 1929 г. Придет время, когда этот день будет для истории Революции более важным днем, чем октябрь 1917 г.

В день двадцать четвертого октября произошел крах биржи в Нью-Йорке; начало так называемой депрессии, настоящая революция. Четыре года правления Гувера — это годы революционного продвижения двенадцати или пятнадцати миллионов забастовавших. В феврале 1933 г. происходит последний толчок кризиса с закрытием банков. Трудно сделать больше, чем сделал капитал для того, чтобы разбить «классического американца», находящегося еще в своем индустриальном оплоте и в экономическом отношении — порабощенного Уолл-стрит. Известно, что всякое объединение в экономике, будь то в отношении общества или животных, дает расцвет паразитизма, а капитал — это крупный паразит. Но эта американская революция имела в виду не одну только цель — увеличить власть денег для лиц, имеющих право пользоваться ими; она претендовала на большее. Хотя власть денег и является политической властью, но до этого таковая применялась только косвенным образом, а теперь она должна была превратить ее в непосредственную прямую власть. Человек, через посредство которого пользовались такой властью, был Франклин Рузвельт. Поняли? Заметьте себе следующее… в этом, 1929 г., первом году американской революции, в феврале выезжает из России Троцкий; крах происходит в октябре месяце… Финансирование Гитлера договорено в июле 1929 г. Вы думаете, что все это случайно? Четыре года правления Гувера употреблены на подготовку захвата власти в Соединенных Штатах и в СССР; там — посредством финансовой революции, а здесь — посредством войны и последующего за ней поражения. Разве какая-нибудь хорошая новелла с богатым воображением была бы для вас более очевидна? Вы можете понять, что выполнение плана в подобных масштабах нуждается в специальном человеке, направляющем исполнительную власть в Соединенных Штатах, предназначенных для того, чтобы стать организующей и решающей силой. Этим человеком был Франклин и Элеонора Рузвельт. И разрешите мне сказать, что это двуполое существо не является совсем иронией. Ему нужно было избежать возможных Далил.

К. Рузвельт один из «Них»?

Р. Я не знаю, является ли он одним из «Них», или только подчиняется «Им». Что вам надо больше? Я думаю, что он осознавал свою миссию, но не могу утверждать, подчинялся ли он в силу шантажа или он был одним из тех, кто управляет; верно то, что он выполнил свою миссию, реализовал все предусмотренные для нее действия со всей точностью. Не спрашивайте меня больше, потому что я больше ничего не знаю» [278] .

278

278 — Виноградов А. Тайные битвы ХХ столетия. С. 431–460.

СТАНОВЛеНИе ФИНАНСОВОГО ИНТеРНАЦИОНАЛА

За период двух мировых войн тайные правители США беспрецедентно усилили военно-экономическую мощь Америки, а с помощью созданной международной еврейской олигархией Федеральной резервной системы (ФРС) они захватили в свои руки финансовую власть. С 1913 г. центральный частный банк Америки в виде ФРС контролирует всю финансовую систему США, выпускает долларовые банкноты и предоставляет их в долг под проценты американскому правительству. Таким образом, еврейские олигархи стали «невидимым правительством», диктующим народу, элите и политической власти США свою волю.

Израильская писательница, профессор Ханна Арендт писала: «Еврейский банковский капитал стал международным, объединился посредством перекрестных браков, и возникла настоящая международная каста… Что может быть более убедительной иллюстрацией фантастической концепции всемирного еврейского правительства, чем семья Ротшильдов, объединяющая в своем составе граждан пяти различных государств, частые конфликты которых ни на минуту не поколебали интересов их государственных банков» [279] .

279

279 — Айвор Бенсон. Фактор сионизма. Влияние евреев на историю ХХ столетия. М.: Русский вестник, 2001. С. 73.

В 1920 г. Уинстон Черчилль писал: «Постепенно вызревает мировой заговор, имеющий целью опрокинуть цивилизацию… Главные вдохновители и движущая сила — еврейские лидеры. Нет необходимости преувеличивать участие в создании большевизма и русской революции этих интернациональных и, по большей части, атеистичных евреев» [280] . Будущий британский премьер верно подметил обозначившуюся тенденцию, однако едва ли можно согласиться с ним в том, что касается атеистичности этих евреев.

280

280 —

Там же. С. 77.

Современный русский философ и писатель А. А. Зиновьев в книгах «Запад» («Западнизм»), «Русский эксперимент» и «Глобальный человейник» писал о великом эволюционном переломе, происходящем в мире, и объяснял свой метод подхода к исследуемой проблеме так: «Выделяется некоторый конкретный социальный феномен и исследуется как эмпирическое явление в его существенных свойствах и закономерностях. Исходя из этого выясняются его корни в прошлом, его зарождение и формирование» [281] .

281

281 — Зиновьев А. Глобальное сверхобщество и Россия. Минск: Харвест; М.: АСТ, 2000. С. 16.

И он выделяет в западной цивилизации такой социальный феномен, называя его «западоидом». Этот социальный элемент со своими особенными психологическими характеристиками, по его определению, и создал современную западную иудеофарисейскую цивилизацию, а также ее оплот — США. Другие народы в меру их податливости использовались «западоидами» в процессе строительства западной экономики и формирования западной культуры. Однако кого конкретно понимает Зиновьев и кого прячет за этим маловразумительным определением «западоид», он не раскрывает, хотя и определяет, что этот феномен начал формироваться внутри западных обществ очень давно.

Такая таинственность связана с тем, что Александр Зиновьев больше западный ученый, чем русский, и потому занимается конспирацией, чтобы не вызывать гнева средств массовой информации, контролируемых теми же «западоидами», которые контролируют в Америке все.

Многие американские президенты отмечали, что на развитие современного американизма не оказала ни одна из составляющих американский народ национальностей большего влияния, чем еврейская нация. Это подмечено и многими исследователями, утверждающими, что Соединенные Штаты Америки «… вообще обязаны евреям своим существованием, — как пишет Вернер Зомбарт. — То, что мы знаем как американизм, есть в своих главных чертах не что иное, как кристаллизовавшийся еврейский дух» [282] .

282

282 — Зомбарт В. Евреи и хозяйственная жизнь. СПб., 1912. С. 44.

Да! Мир претерпевает трансформацию. Люди боятся говорить правду. И возникает вопрос: когда же мы все-таки дойдем до того, что будем говорить правду, а не юлить и заниматься какой-то политкорректностью?

Почему и в ХХI веке люди боятся говорить правду?

На этот вопрос ответил еще в 1869 г. известный русский монархист А. Бакунин, написавший в своей работе «Исследование о немецких евреях» следующее: «Для начала я прошу вас поверить в то, что я никоим образом не являюсь врагом или хулителем евреев…Их история, начавшаяся задолго до христианской эры, выработала в них, в основном, меркантильность и буржуазность; в итоге как нация они выступают преимущественно в качестве эксплуататоров чужого труда и, естественно, боятся и опасаются народных масс, которые они презирают, когда явно, а когда тайно. Привычка к эксплуатации, развивая интеллект эксплуататоров, придает ему особую и весьма опасную направленность, противоположную как интересам, так и инстинктам пролетариата. Я осознаю, что, выражая с такой прямотой мое личное мнение относительно евреев, я подвергаю себя крайней опасности. Много людей разделяет его, но очень немногие осмеливаются высказать его публично, так как еврейский клан, куда более внушительный, чем иезуитский, католический или протестантский, являет собой ныне подлинную власть в Европе. Он безраздельно господствует в торговле и в банковской сфере, он контролирует три четверти немецкой журналистики и весьма значительную долю журналистики других стран. Горе тому, кто имел неосторожность вызвать его неудовольствие!» [283] .

283

283 — Неста Х. Вебстер. Всемирная революция. Заговор против цивилизации: Пер. с англ. Н. Н. Сенченко. К.: Серж, 2001. С. 171.

Но Бакунин недооценил влияние евреев на прессу. Великий анархист мог безнаказанно угрожать княжествам и государствам, мог подстрекать к убийствам, грабежам и бунтам, но стоило ему сделать предметом своих нападок евреев — и его голос зазвучал в пустоте: указанная работа при жизни автора так и не увидела свет, появившись в печати вместе с другими сочинениями Бакунина лишь 30–40 лет спустя.

С того времени прошло почти полтора столетия. Но ситуация не изменилась. И пример тому поведение современных русских писателей Зиновьева и Солженицына. В своих работах они не указывают прямо на вину сионистов в развале СССР, их мессианскую установку на избранничество и мировое господство, на тот факт, что Америкой давно правит еврейская финансовая аристократия с ее идеологией иудеолиберализма. Порождение «западоидов» это и есть «кристаллизовавшийся еврейский дух».