Кто есть кто в античном мире

Редис Бетти

КВИНТИЛИАН Марк Фабий (ок. 35 — ок. 100 н. э.) Римский оратор из Испании, назначенный императором Веспасианом первым профессором риторики, т. е. получивший государственное содержание. Среди учеников Квинтилиана были Тацит и Плиний Младший, им также восхищался Ювенал. Речи Квинтилиана утеряны, однако его важнейшее сочинение — «Наставления оратору» в десяти книгах — дошло до нас полностью. В этом сочинении Квинтилиан, следуя высказыванию Катона, согласно которому оратор должен быть «хорошим человеком, владеющим искусством слова», определяет все необходимое для образования ритора, включая этические, литературные и собственно риторические дисциплины. Многое из того, что рекомендует Квинтилиан, может показаться современному читателю сухим и неинтересным, однако труд Квинтилиана позволяет нам понять, что в его времена считалось хорошим прозаическим стилем, а кроме

того десятая книга этого труда содержит ценнейший сравнительный анализ греческой и латинской литературы. С «Наставлениями оратору» познакомились большинство ученых Возрождения после того как в 1416 году была обнаружена полная рукопись этого сочинения.

КЕКРОП Мифологический первый царь Аттики, часто изображается в виде получеловека-полузмея, чтобы подчеркнуть, что он — сын Земли (ср. ЭРЕХТЕЙ). Считали, что он был благодетелем человечества и судьей в споре Афины и Посейдона за обладание Аттикой.

КЕНТАВРЫ Мифические существа, полулюди, полукони, живущие в покрытых лесами горах Фессалии. Они несомненно очень древнего происхождения, явно — догомеровского. Для греков кентавры олицетворяли примитивные желания, буйный нрав, невоздержанность. Их животность объясняется тем, что они произошли от ИКСИОНА и тучи, принявшей по воле Зевса облик Геры. Все эти черты изображены в их битве с ЛАПИФАМИ (племя гигантов) на свадьбе у царя Пирифоя, популярном сюжете античного искусства. Например, кентавромахии посвящены метопа с южной стороны Парфенона, скульптура западного фриза Гефестона в Афинах, пластическое изображение на фронтоне храма Зевса в Олимпии, римские фрески в Помпеях и т. д. В эллинистическом искусстве их часто изображали последователями Диониса, впрочем, они несли чисто декоративную нагрузку. Особое место среди кентавров занимали ХИРОН и ФОЛ, олицетворяющие мудрость и благожелательность. Напротив, НЕСС становится причиной гибели Геракла.

В искусстве нового времени к сюжетам с участием кентавров обращались Бёклин, Роден, Коринт, Пикассо.

КЕРБЕР (ЦЕРБЕР) Чудовищная собака, порождение Эхидны, охранявшая выход из Аида. Гесиод награждает ее пятьюдесятью головами, но в классическом искусстве и литературе у нее их только три. Геракл сумел вывести его из Аида, совершая один из своих двенадцати подвигов. Этот эпизод изображен на двух больших амфорах 6 в. до н. э., принадлежащих этрусским мастерам («Геракл, Кербер и Эврисфей»). Орфей также смог усмирить Кербера своим пением во время спуска в Аид, за Эвридикой, и, как говорят, Эней усыпил Кербера, бросив медовую лепешку со снотворной травой. В третьем круге «Ада» Данте Кербер терзает чревоугодников. Цербер популярен в средневековом искусстве.

КЕФАЛ Аттический герой, муж Прокриды и один из возлюбленных Эос (Авроры) Утренней Зари. Его историю рассказывал еще Гесиод, но Овидий добавляет, что когда Аврора отпускала от себя Кефала, то заставляла Прокриду ревновать и следовать по пятам за мужем во время его охоты; она подслушивает молитвы Кефала о нужном ему ветре и подозревает, что он разговаривает с Эос. Прокрида слишком близко подходит к охотнику, и он убивает ее своим копьем, не знающим промаха. На этот сюжет написаны хорошо известные картины Пуссена и Клода. Имена Кефала и Прокриды в искаженной форме появляются в пьесе Шекспира «Сон в летнюю ночь».

КИРКА (ЦИРЦЕЯ) По Гомеру Кирка, дочь Гелиоса, богиня и волшебница острова Эя, дикие звери, населявшие остров — это люди, ставшие жертвами ее искусства чародейства. Она превратила спутников Одиссея в свиней, а сам Одиссей смог противостоять ее чарам только благодаря чудесной траве, которую ему дал Гермес. Одиссей заставил Кирку вернуть своим спутникам человеческий облик, потом прожил с нею год. Именно Кирка дала ему совет, как попасть в Аид и вернуться домой. В послегомеровской легенде она родила двух сыновей от Одиссея, а в «Аргонавтике» Аполлония Родосского она принимала у себя на острове Ясона и Медею, когда те плыли из Колхиды. Остров Кирки (Цирцеи) позже отождествлялся с мысом Цирцеи в Кампании (Италия), где ей поклонялись как Феронии, богине диких животных. Пещеру волшебницы до сих пор показывают на склонах Монте-Цирцео. До тех пор, пока Понтийские болота не были осушены, район слыл малярийным, и полагали, что галлюцинации, сопровождающие болезнь, происходят от чар Цирцеи. Мильтон сделал своего волшебника, героя драматической поэмы «Комус», сыном Цирцеи и Бахуса.

КЛАВДИЙ (римский император, ок. 41–54 н. э.) Младший брат ГЕРМАНИКА. Провозглашен армией императором после убийства его племянника Гая Калигулы,

хотя у самого Клавдия не было особых государственных заслуг при Августе и Тиберии. Клавдий отличался хромотой и заиканием, что делало его предметом насмешек. В исторической памяти он остался болезненным и слабохарактерным. Но в то же время был ученым и историком, а его государственные законы, сохранившиеся в надписях, и речи, о которых упоминает Тацит, говорят о нем как о твердом и проницательном политике. Считается, что он был отравлен своей четвертой женой АГРИППИНОЙ. Но не менее известна его третья жена — Мессалина; ее любовные похождения, окончившиеся трагически, один из притягательных сюжетов римских историков. Как и другие императоры, Клавдий был обожествлен после смерти, что стало предметом насмешки Сенеки в его сатире «Отыквление божественного Клавдия».

КЛЕОПАТРА (ок. 70–30 до н. э.) Дочь македонского царя Птолемея Египетского, наследовала трон вместе со своим братом и мужем; в 48 стала любовницей Юлия Цезаря, родила ему сына — Цезариона. С 46 по 44 жила в Риме. После убийства Цезаря вернулась в Александрию и стала править самовластно. Потом она стала любовницей Антония, который подарил ей богатые области Крита и Киликии, что вызвало недовольство в Риме. После поражения Антония от флота Октавиана при Акции и самоубийства Антония Клеопатра покончила с собой с помощью аспида, маленькой ядовитой змеи, посвященной египетскому богу солнца. Римские пропагандисты империи ненавидели и боялись Клеопатру, видя в ней опасное влияние Востока, хотя Гораций в конце концов отдал дань уважения ее мужеству. Без сомнения, Клеопатра была проницательным и честолюбивым политиком, это хорошо выразил Э. М. Форстер в своей «Александрии»: «Она не отличалась характером от других энергичных, неразборчивых в средствах цариц ее рода, но она имела один источник власти, в котором они себе отказывали, власть куртизанки — и эксплуатировала ее виртуозно. Несмотря на свою страстность, она не была рабой своих страстей. Собственная безопасность и безопасность Египта — вот ее забота; грубые и влюбчивые римляне, представлявшие для нее угрозу, стали ее естественными жертвами».

Образ Клеопатры привлекал Шекспира, Шоу; в музыке — Генделя, Берлиоза; в живописи наиболее известны полотна Рубенса, Тьеполо.

КЛИТЕМНЕСТРА Дочь Тиндарея и Леды, сестра Елены, жена Агамемнона — царя Микен. Во время его отсутствия на Троянской войне стала любовницей его двоюродного брата Эгисфа, и после возвращения Агамемнона они вероломно умертвили его вместе с его пленницей КАССАНДРОЙ. За это Клитемнестра была убита своим сыном Орестом. Гомер милосердно описывает ее слабой женщиной, сбившейся с пути. Но у более поздних греческих драматургов она представлена женщиной с сильным характером, имеющей двойной мотив для мести — ревность и горе из-за принесения в жертву ее дочери Ифигении. В таком же виде она появляется в опере Рихарда Штрауса «Электра» (по пьесе Гуго фон Гофмансталя).

КОДР В греческой мифологии последний царь Афин. Вторгшиеся в Аттику доряне получили предсказание, что захватят Афины, если сохранят жизнь Кодру. Узнав об этом, Кодр, переодевшись в лохмотья, вышел за городские ворота и затеял ссору с солдатами врага, в которой был убит. После этого доряне сняли осаду города. Полагают, эта легенда — рационалистическое объяснение конца раннего периода правления афинских царей. Другая версия говорит о том, что Кодру наследовал его сын Медон, к которому возводили свое происхождение Солон и Писистрат.

КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ (римский император, 306–337 н. э.) Сын Констанция I Хлора и его жены или наложницы Елены, родиной которой считается Британия. Впоследствии Елена была канонизирована ортодоксальной церковью. После смерти отца в Йорке войска провозгласили Константина Августом. В 312 Константин разбил войска своего соперника Максенция в битве у Мильвиева моста возле Рима. (Это событие запечатлено на арке Константина рядом с Колизеем.) Говорят, что перед этой битвой Константину было видение распятия. Он царствовал вместе со своими сыновьями, а в 326 окончательно перевел столицу империи в Византию, переименовав ее в Константинополь (град Константина), в честь своих заслуг, в том числе реформ в армии, финансовой системе, а также принятия Миланского эдикта (313), признавшего христианство равной по правам другим религиям. Он сделал церковь инструментом политической власти, всемерно поощряя распространение христианства, хотя сам принял крещение уже на смертном одре. Гиббон, однако, полагал, что мотивом всех начинаний Константина являлось его безграничное честолюбие, а христианство стало для империи губительной заразой.