Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов
Шрифт:
БУСИРИС (Бусирид). В греческой мифологии Бусирис – царь Египта, сын Посейдона (по другой версии – Эгипта) и Лисианассы, дочери египетского царя Эпафа. Когда страну поразила засуха, длившаяся то ли восемь, то ли девять лет, кипрский прорицатель Фрасий предсказал, что бедствие прекратится, если каждый год жертвовать Зевсу одного чужеземца. Бусирис начал с самого Фрасия, а потом приносил в жертву случайных гостей до тех пор, пока не явился Геракл, следовавший к саду гесперид. Он позволил жрецам связать себя, подвести к алтарю, дал повязать свои волосы лентой, и Бусирис, взывая к богам, уже готов был занести жертвенный топор, но тут Геракл порвал путы и зарубил Бусириса, его сына Амфидаманта и всех присутствовавших при этом жрецов.
БУТ. В греческой мифологии:
1) Бут – сын
2) Бут – сын афинского царя Пандиона и Зевксиппы, брат Эрехфея, Филомелы и Прокны. После смерти отца Эрехфей стал царем Афин, а Бут – жрецом Афины и Посейдона. Бут основал жреческий род Бутадов, или Этеобутадов, в Афинах;
3) Бут – участник похода аргонавтов. Прельщенный пением сирен, Бут бросился в море, чтобы доплыть до них. Его спасла Афродита, перенесла в Лилибей и сделала своим возлюбленным; их сына звали Эрике.
ВАКХ. В греческой мифологии Вакх – одно из имен Диониса.
ВАЛЕРИЙ ПОПЛИКОЛА, Публий. Публий Валерий Попликола – консул Римской республики, сменивший на этом посту в 509 г. до н. э. Луция Тарквиния Коллатина. Вместе с Луцием Юнием Брутом он возглавил борьбу римлян против царя Тарквиния Гордого, пытавшегося вернуть себе власть в Риме. После гибели Брута он, уже во второй свой консульский срок, возглавлял римлян в их войне с царем этрусков Ларсом Порсенной, союзником Тарквиния Гордого. Отслужив четыре консульских срока, Валерий Попликола умер в бедности ок. 505 г. до н. э. и был похоронен за государственный счет. Женщины Рима носили по нему траур в течение целого года.
ВАСИЛИСК. В римской мифологии василиск – чудовищный змей, обладавший сверхъестественной способностью убивать не только ядом, но и взглядом, дыханием, от которого сохла трава и растрескивались скалы. Он имел гребень в виде диадемы, откуда его название – «царь змей». От василиска можно было спастись, показав ему зеркало: змей погибал от собственного отражения. Смертельным для василиска считался также взгляд или крик петуха.
ВАТТ (Батт). В греческой мифологии Ватт – старый мессенский пастух, который случайно увидел, как только что родившийся Гермес гнал в лес украденных у Аполлона коров. Гермес заметил его и предложил в обмен на молчание лучшую корову из украденного стада. Ватт поклялся молчать, заверив, что «скорее камень выдаст» Гермеса. Некоторое время спустя Гермес, изменив внешность и притворившись владельцем угнанного стада, снова явился к Ватту и пообещал ему быка с теленком, если он расскажет, куда угнали коров. Ватт нарушил клятву, за что Гермес превратил его в скалу.
ВЕЙОВИС (Ведиовис, Ведиус, Ведий). В римской мифологии Вейовис – бог подземного мира, противопоставлявшийся светлому небесному богу Диовису (равнозначному Юпитеру). Некоторые считали Вейовиса Юпитером подземного царства. Широкого распространения культ Вейовиса не имел и был вытеснен культом Диспатера.
ВЕНЕРА. В римской мифологии Венера – первоначально богиня цветущих садов, весны, плодородия, произрастания и расцвета всех плодоносящих сил природы. Затем Венеру стали отождествлять с греческой Афродитой, а поскольку Афродита была матерью Энея, чьи потомки основали Рим, то Венера считалась не только богиней красоты и любви, но также прародительницей потомков Энея и покровительницей римского народа. Символами богини были голубь и заяц (как знак плодовитости), из растений ей были посвящены мак, роза и мирт.
ВЕРТУМН. В римской мифологии Вертумн – бог всяких перемен (во временах года, течении рек, настроениях людей, стадиях созревания плодов). Вертумн влюбился в богиню плодов и фруктовых деревьев Помону и, пользуясь своим даром перевоплощения, стал являться ей в разных обличьях – от воина до рыбака и простого садовника, – предлагая свою любовь, однако безуспешно. Решив воздействовать на упрямицу силой чужого убеждения, Вертумн пришел к ней в обличье дряхлой старухи и стал дребезжащим голосом убеждать ее выйти замуж за славного бога Вертумна. Помона решительно отказалась, сославшись на то, что никогда не видела Вертумна и не может судить о его достоинствах. Тогда Вертумн предстал перед Помоной во всем блеске своей юношеской красоты – смущенная Помона не устояла и согласилась стать его женой.
В этрусской мифологии Вертумн – бог садов и обработки земли, позднее – покровитель торговли.
ВЕСПЕР. В римской мифологии Веспер – бог вечерней звезды, соответствующий греческому Гесперу.
ВЕСТА. В римской мифологии Веста – богиня священного очага городской общины, курии, дома, соответствующая греческой Гестии. Культ Весты был тесно связан со святынями города: привезенным Энеем из Трои палладием, хранившимся в храме Весты как залог мощи Рима, и регией – жилищем царя. Жрицы Весты (весталки) избирались из числа девочек в возрасте от шести до десяти лет; они должны были сохранять девственность в течение тридцати лет, и за нарушение этого запрета замуровывались живыми. Главной обязанностью весталок было поддержание в очаге храма Весты постоянного огня, который считался символом государственной надежности Волтурн и устойчивости. Изображалась Веста с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, факелом, скипетром и палладием.
ВЕТУРИЯ. В римской мифологии Ветурия – мать римского полководца Гнея Марция Кориолана, изгнанного из Рима, а затем выступившего против родного города во главе войска вольсков. В критический для Рима момент Ветурия, а также жена Кориолана Волумния и двое его маленьких сыновей вышли из города ему навстречу с просьбой пощадить город. Когда Кориолан попытался поцеловать свою мать, она спросила его, видит ли он в ней мать или пленницу. Решимость Кориолана была сломлена, и он отступил от города, за что после был убит недовольными вольсками.
ВИКТОРИЯ. В римской мифологии Виктория – богиня победы, соответствующая греческой Нике. Она олицетворяла победы и военное могущество римского народа, в особенности его полководцев и императоров. Как и у Нике, основными символами Виктории были победный венок и крылья.
ВИНИЛИЯ. В римской мифологии Винилия – олицетворявшая волну прибоя нимфа, мать вождя рутулов Турна.
ВИРБИЙ. В римской мифологии Вирбий – возлюбленный или слуга богини Дианы, отождествляемый с Ипполитом, сыном Тесея. Растоптанный конями Ипполит по просьбе Артемиды (Дианы) был воскрешен Асклепием, после чего уязвленные Аид и мойры заставили Зевса убить Асклепия. Артемида (Диана) окутала Ипполита густым облаком, превратила в старика и изменила его внешность, после чего перенесла в свою священную рощу в италийской Ариции. Там с ее согласия он женился на нимфе Эгерии и жил на берегу озера среди темных дубовых лесов, окруженных глубокими расщелинами. Чтобы ему не напоминали о его смерти, Диана переименовала Ипполита в Вирбия, что означает vir bis, или «дважды человек». Лошадям было запрещено появляться поблизости. По другой версии, после своего воскрешения Ипполит не пожелал простить отца и уехал в Италию, где его уже как Вирбия скрыла в своей священной роще Диана. Он построил богине храм и стал царем Ариции.
ВОЛОПАС. В греческой мифологии Волопас – имя, полученное гигантом Алкионеем за то, что он дважды похищал священное стадо быков Гелиоса.
ВОЛТУРН (Вултурн). В римской мифологии Волтурн – речной бог, сын Януса. По другим версиям, он считался сыном Капета, царя Альбы, утонувшим в реке, которую назвали его именем, или царем города Вейи, погибшим в битве с Главком, сыном Миноса.
ВОЛУМНИЯ. В римской мифологии Волумния – жена римского полководца Гнея Марция Кориолана, изгнанного из Рима, а затем выступившего против родного города во главе войска вольсков. В критический для Рима момент Волумния, а также мать Кориолана Ветурия и двое его маленьких сыновей вышли из города ему навстречу с просьбой пощадить город. Решимость Кориолана была сломлена, и он отступил от города, за что был убит недовольными вольсками. В честь Волумнии и Ветурии в Риме был воздвигнут храм Женского счастья.