Кто есть кто в мире мифологии и религии
Шрифт:
Рассказ о жизни Авраама можно найти в первой книге Библии. Авраам был основателем иудаизма – религии евреев и предком еврейского народа. В сопровождении своей семьи – жены Сары, отца и племянника Лота – он направлялся из Ура в Халдее в Харрану. Но в пути Аврааму было видение: перед ним предстал Господь и повелел ему направиться в Ханаанскую землю. Итак, Авраам, Сара, Лот, их слуги, скот повернули в Ханаан. Наступила засушливая пора, и не хватало воды, чтоб напоить скот. И Авраам попросил племянника выбрать любую дорогу и идти по ней, сам же Авраам решил пойти в противоположную
Он очень огорчался, пока Господь не сказал, что Сара родит ему сына по имени Исаак. Так и с лучилось. Старый Авраам и Сара нежно любили его. Но настал день, когда Бог попросил Авраама привести сына на гору и убить его как священную жертву Богу. Старик связал сыну руки, взошел с ним на гору, занес было нож, но тут Господь послал ангела, который указал Аврааму на ягненка в кустах. Авраам доказал свою любовь к нему своей готовностью принести в жертву единственного сына, но сама эта жертва была Богу не нужна. Позже у сына Исаака, Иакова, родилось двенадцать сыновей, потомки которых образовали израильский народ, как говорится в Ветхом Завете.
О стране Ханаан или Кенаан упоминают многие греческие историки и географы. Она находилась на узкой полосе суши, вытянувшейся вдоль восточного побережья Средиземного моря. С юга и востока ее ограничивали степи и пустыни. В настоящее время на данной территории расположены государства Ливан, Израиль и часть Сирии.
Первый очаг цивилизации возник в Ханаане около 8000 лет до нашей эры. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что уже в это время на территории Ханаана имелись многочисленные укрепленные поселения. Способствовали заселению страны скотоводами и земледельцами прекрасные климатические условия и удобное географическое положение. Но это привлекало к Ханаану и многочисленных врагов, которые вытесняли его исконных обитателей.
Из Малой Азии в Ханаан пришли хетты, а из района Красного моря – финикийцы. Они использовали Средиземное море для прокладывания многочисленных торговых путей. Финикийские поселения находились на территории современного Ливана.
После исхода евреев из Египта Ханаан становится местом их обитания. Они расселились как во внешних, так и во внутренних районах Ханаана.
В XIII веке до нашей эры Ханаан был заселен пришельцами с многочисленных островов. В Библии они назывались филистимлянами. От их греческого названия – пелазги – происходит современное название Ханаана – Палестина.
Практически никогда за всю многотысячелетнюю историю земля Ханаана не была единым государством. Существовавшие на ней племенные объединения и города-государства постоянно воевали друг с другом. На них нападали внешние враги. Правда, известны случаи, когда для борьбы с внешним агрессором ханаанцы объединялись под общим руководством. Так, египетский фараон Тутмос III, пытавшийся захватить Ханаан, столкнулся с армией, в состав которой входили воины 75 городов-государств.
Небольшая территория, тесное общение разных народов между собой привели к образованию общей культуры. Город Угарит оказался одним из крупнейших центров Ханаана. Археологи обнаружили в нем огромные дворцы с обширными
После расшифровки текстов стало очевидно, что именно в Ханаане были созданы древнейшие эпические поэмы, которые рассказывали о жизни богов и подвигах героев, религиозные тексты.
Со временем культура Ханаана была поглощена народами соседних стран, но ее следы и в наши дни можно обнаружить у жителей Средиземноморья, независимо от их национальной принадлежности.
Образ Давида, юноши, ставшего царем, – один из интереснейших среди ветхозаветных персонажей. В Библии рассказано, что юноша-пастух Давид, пришедший сражаться против филистимлян в лагерь царя Саула, вступил в поединок с великаном Голиафом и победил его с помощью камня, пущенного из пращи. Далее с образом Давида связан рассказ о завоевании города Иерусалима и о сооружении в нем храма Яхве.
Ветхозаветный образ Давида достаточно противоречив. С одной стороны, в нем присутствуют упоминания об исторических событиях. А с другой – совершенно невероятные истории о его силе и могуществе, традиционные для образа легендарного эпического героя.
Существует рассказ о любви Давида к Вирсавии, жене военачальника Урии. Увидев купавшуюся красавицу, Давид послал ее мужа на верную смерть, а затем взял ее себе в жены. Однако дальнейшая история Давида показала, что за этот поступок он был наказан: постепенно Давид теряет не только ребенка от Вирсавии, но и своих других сыновей, а сам умирает в страшных мучениях.
Данный сюжет распространен в литературе и фольклоре многих народов ближневосточного региона. Он стал составной частью ряда литературных памятников.
Согласно Библии, Давид являлся искусным музыкантом, ему приписывается составление псалмов – ритуальных песнопений, объединенных в книге Псалтырь. Они содержат облеченные в стихотворную форму поучения нравоучительного и назидательного характера.
Приписывание создания псалмов именно легендарному воину и герою Давиду привело к появлению сюжета о существовании в Древней Иудее гениального музыканта, вынужденного стать царем.
Переложения этих псалмов создавались поэтами разных времен и народов. В русской литературе одним из первых к ним обратился поэт XVII века Симеон Полоцкий, создавший так называемую «Рифмотворную Псалтырь». Позже она была положена на музыку композитором Титовым.
Интересные переложения псалмов принадлежат Ломоносову, Державину и Пушкину.
Ты же впервые, наверное, узнал о существовании псалмов при чтении английской литературы, например романов «Хижина дяди Тома» Г. Бичер-Стоу и «Приключения Тома Сойера» Марка Твена.
Эта история началась с того, что один из бедуинов-пастухов стал искать укрытие для своих овец. Зайдя в одну из пещер, он обнаружил множество кувшинов, наполненных свернутыми кожами. Достав одну из них, он продал ее торговцу. Тот обратил внимание на то, что на коже было что-то написано, и показал кожу английскому археологу.
В последующие годы на побережье Мертвого моря начала работать большая английская научная археологическая экспедиция, которая обнаружила около 40 000 рукописей, хранившихся в 11 пещерах.