Курс клинической гомеопатии
Шрифт:
Но в последнее время все больше и больше появляется работ, рассматривающих человека как целостную личность и порой стремящихся определить его истинную ценность. 'o Гиппократа снова стало на злобу дня, и снова приобрели актуальность концепции философов средневековья.
Медицинское наблюдение, как его понимают в гомеопатии, не является только клиническим обследованием. Любые наблюдаемые у пациента симптомы, объективные или субъективные, биологические или физические должны собираться и оцениваться одновременно с трех точек зрения: типологической, клинической и терапевтической. Ни один метод исследования не должен остаться без внимания, даже самый экзотический, такой как, например, остеопатия или иридодиагностика.
И тогда используется знание гомеопатической Materia Medica, которое позволяет установить четкую
Непосредственно в лечебной деятельности врач-гомеопат имеет огромное преимущество перед своими коллегами-аллопатами, так как верит в свою Медицину. И это совершенно естественно, потому что он ежедневно видит эффективность своего труда, опирающегося на незыблемые принципы гомеопатической медицины — закон подобия, назначение препаратов в ничтожно малых дозах и, как абсолютный контроль, действие правильно подобранного препарата.
Он не может «схалтурить», так как это сразу же проявится: каждый случай требует от него приложить максимум знаний и умений, но врач так часто бывает вознагражден за потраченные усилия самым неожиданным образом, что каждодневный напряженный труд не становится ему в тягость.
Когда к знаниям гомеопатической доктрины добавляется солидный клинический опыт, человек уже ясно видит надуманность и оторванность от практики современных медицинских теорий, которые сменяют друг друга с удивительной быстротой. Опытный врач-гомеопат четко представляет себе эволюцию заболевания и может правильно оценить изменения, происходящие в процессе излечения. Более того, он может предвидеть и предупредить заболевание, зная конституциональный тип больного и, следовательно, к каким болезням человек предрасположен.
Больной организм рассматривается как динамическая система, вышедшая из равновесия, которое нужно восстановить.
При изучении аллопатической медицины бросается в глаза большое различие во взглядах, ненадежность и обобщенность методов лечения, хаос в классификации болезней, а в гомеопатической медицине — незыблемость принципов, индивидуальный подбор лекарства, достоверность и точность оценки результатов лечения.
Но не нужно спешить с выводами: они будут чаще всего ошибочными. Медицина едина и искусство врачевания зиждется на двух принципах, сформулированных еще задолго до наших дней: «противоположное лечится противоположным» и «подобное лечится подобным». Применение каждого из них требует своей методики, построенной на своих принципах. Противопоставлять одно другому глупо. Нельзя снова сделать ту же ошибку, которую совершил Гален, противопоставив один принцип другому в ущерб учению Гиппократа. Нельзя допустить нового непримиримого противостояния аллопатов и гомеопатов, возобновить бесполезные и смешные дискуссии. Почему же не признать положительных результатов, достигнутых при лечении амебиаза Ipecacuanha, а вторичного сифилиса — Mercurius cyanatusl? Почему не признать преимущества мышьякового бензола и висмута при лечении приобретенного сифилиса, сожалея, правда, о чрезмерно обобщенном их использовании? Зачем оставлять без внимания препараты, доказавшие на практике свою способность продлить жизнь человека, восполняя недостаточность функционирования какого-нибудь органа и нередко приводящих к стабилизации состояния в течение определенного времени? Зачем отказываться при внезапных и острых приступах от аллопатического лекарства, прошедшего соответствующее испытание и способного за несколько минут снять боль и облегчить страдания больного? Почему не признать открытие Флемминга и не использовать антибиотики, изумительное действие которых позволяет вылечить больного в случаях, считавшихся ранее безнадежными?
Первейший долг врача — лечить, и все, что способно привести к выздоровлению, должно быть использовано. И наши коллеги-аллопаты поступают совершенно правильно, используя органотерапию, гемотерапию, аутовакцины и поливалентные сыворотки.
«Удивительно, но это бесспорный факт, который может быть остался бы незамеченным, если бы не повторялся снова и снова, — пишет в своем замечательном труде о Гиппократе г-н Гастон Бэсэт (Gaston Baissette), — особенно эффективно действуют те вакцины, возбудитель которых не обнаружен; то же самое относится к оспе и бешенству. Так что методы аналитической медицины, основанной на экспериментальном методе, целиком построены на невидимых сущностях, обнаруживать которые не в состоянии, даже используя самые чувствительные приборы. В общем, чистая абстракция».
С того момента, как доктор Райт (Wright) разработал метод вакцинации, все крупнейшие исследователи в этой области медицины опираются на метод подобия, неоспоримо подтверждая тем самым правильность закона подобия, установленного Гиппократом.
Не нужно упорствовать, делая все новые и новые попытки вылечить больного и снова и снова разочаровываясь в результатах лечения! Почему не использовать ваши обширные познания по-другому? Не нужно зря тратить время и силы, противопоставляя аллопатическую (аналитическую или галенову) медицину гомеопатической (синтетической или гиппократовой) медицине: анализ — это исследование, синтез — наблюдение. Все патологические состояния нужно тщательно изучать: их причину, пути развития и вызываемые ими последствия. Но природа связала их воедино, и именно на знании этих закономерностей и должна базироваться медицина.
Учение о патогенном микроорганизме как первопричине заболевания свое отжило. Нельзя ограничиваться только поиском возбудителя! Нужно изучать, как это делается в гомеопатии, реакции организма при инфицировании!
В поисках причины заболевания нас постоянно сдерживает какой- то неизвестный механизм неопределенности, действие которого проявляется как в катаклизмах космического или национального масштаба, так при психических или соматических патологиях у человека.
Чтобы разобраться, необходимо возвратиться к самым истокам медицины. Не нужно противопоставлять Гиппократа и Галена. Нужно признать, что Самуил Ганеман — это гений, которого нельзя игнорировать. Убежденные гомеопаты, но отнюдь не сектанты от медицины, мы бесконечно восхищаемся честными и добросовестными работами наших коллег-ученых, но мы убеждены, что если они хотя бы единожды отбросили владеющие их умами иллюзии, то французская медицина вступила бы в новую эру процветания.
ВЕРА ВРАЧА-ГОМЕОПАТА
–
Часто можно слышать, что гомеопатическая медицина держится на внушении, а гомеопат — продавец современных шарлатанских лекарств, которые он с успехом продает доверчивым больным, ставшим жертвой его обмана.
Вера является основой успеха, без нее невозможно выздоровление. Часто наши критики попадают в довольно неловкое положение, убеждаясь, что и сам врач-гомеопат, кажется, находится в плену тех же самых иллюзий, что он свято верит в целительное действие назначенного лекарства и в методику, по которой он его подбирает. Более того, он уверен в истинности гомеопатической доктрины, а те неимоверные усилия, которые он затрачивает при подборе лекарства, убеждают в его вере даже самых упорных скептиков, которые однако не перестают критиковать его.
Вера врача-гомеопата зиждется на традициях и на получаемых результатах.
Традиции
–
Гомеопатия — это ужасный термин ( — страдание, — подобный), которым мы обязаны пользоваться, несмотря на его нелепую этимологическую конструкцию и ошибочную орфографию, из уважения к его гениальному автору — Самуилу Ганеману.
Гомеотерапия — лечение подобным: этот термин более точно отражает суть метода.
Впервые некоторые принципы гомеопатической медицины были сформулированы Гиппократом.
Гиппократ
Гиппократ понимал здоровье как состояние полной гармонии всех сил организма, их равновесие. При нарушении этого равновесия появляются болезненные симптомы, следовательно, «болезнь — это реакция организма, старающегося восстановить утраченное равновесие. Здоровье и болезнь являются проявлением одной и той же функции организма — стремления сохранить свою целостность.
Организм восстанавливается тремя путями: