Курс развития скрытых душевных сил человека
Шрифт:
Все наши эмоции можно разделить на два главных класса, характеризующихся различными ступенями активного и пассивного состояния. При первых усиливается дыхание и кровообращение, напрягаются мускулы, при вторых имеет место обратное. К первому классу мы отнесем в убывающем по степени силы порядке: гнев, раздражение, возбуждение, радость, веселость. Ко второму: страх, беспокойство, подавленность, печаль, апатия.
Для борьбы с нежелательными чувствами и пробуждения желательных существует весьма действительное средство. Эмоция и ее внешнее проявление не возможны одно без другого. Создать или уничтожить внешнее проявление эмоции значит создать или уничтожить ее самое.
Для того, чтобы уничтожить эмоцию, уничтожьте ее внешнее проявление и подражайте проявлению противоположной. Если, например, вы рассердились и начали бегать по комнате с злым лицом, со сжатыми кулаками, бьющимся сердцем и судорожным дыханием, то сделайте выражение лица спокойным, лягте на постель, дышите глубоко и спокойно и впадите в пассивное состояние. Затем сделайте себе энергичное самовнушение о том, что вы совершенно спокойны.
Для психической культуры вообще имеет громадное значение подражание внешним признакам того, что вы хотите добиться. Попробуйте забыть о том, что вы есть и вообразите себе, что вы то, во что вы хотите превратиться. Поступайте так, как поступает хороший актер, скоро вы войдете в свою роль и действительно разовьете в себе новую личность.
Если, например, вы находите, что для вас вредно преобладание у вас флегматичного темперамента и вы хотели бы его заменить сангвиническим, то постарайтесь, прежде всего, привыкнуть ходить не маленькими и медленными, но большими и быстрыми шагами. Старайтесь быть подвижнее и говорить образно и красиво, употребляя выражения, обличающие силу чувства. Держитесь прямо, выдвинув грудь вперед, голову запрокиньте назад и дышите глубоко и сильно. Изучите выразительные позы, жесты и выражение лица — в них ярче всего выражаются чувства и воля. Присмотритесь к поведению артистов на сцене. Вы можете упражняться перед зеркалом.
В высшей степени жаль, что наши позы стали неподвижными и деревянными, а жесты совсем у нас уже отсутствуют; за этим скрывается бедность душевной жизни. Энергичный и богатый душевными движениями человек непременно пластичен и красив в своих позах, жестах и выражении лица. И то, и другое оказывает сильное влияние на него самого и подчиняет его воле других. Вот один пример: кто поверит вашей любви, если вы объясняясь в ней, примите равнодушное и скучное выражение?
Этому злу, отчасти, может помочь гимнастика и танцы, но не классические или сложные, а характерные. В древности, да и теперь на Востоке (баядерки в Индии) танцы служили именно целям психической культуры и считались священными. В более одаренных душевно странах Юга, чем наш убогий Север, танцы более любимы и люди грациознее. В одинаковой степени все сказанное относится и к тон и оттенкам голоса, к музыке и ритму вообще.
Если вы хотите внушить другим людям мысли или чувства, то этих людей вы должны представлять себе не такими, каковы они в действительности, но такими, какими вы хотите их сделать, особенно в состоянии сосредоточения и при внушении. Мало того, никогда не подавайте вида, что избранное лицо не то, чем оно должно бы было быть. Наоборот, постоянно говорите ему что оно именно таково, каким его надо сделать. Например, ленивцу говорите, что он энергичен, до тех пор, пока он этому не поверит и не забудет про свою лень. Никогда не жалуйтесь и не упрекайте, упреки лишь усиливают те свойства, в которых упрекают.
Лекция шестая. Память и мышление
Память и мышление. — Значение Бессознательного. — Значение внимания. — Наблюдательность. — Память чувств. — Два типа людей. — Предварительные упражнения. — Зрение. Слух. — Ассоциация идей. — Категории Аристотеля. — Мнемоника. — Запоминание бессвязных слов, применение к нему воображения и зрительной памяти. — Запоминание иностранных слов. — Запоминание чисел. — Запоминание связной речи. — Запоминание стихотворений. — Мнемоника в повседневной жизни.
Память и мышление — две стороны одной и той же способности, тесно связанные между собой. Важность их ясна для каждого и не нуждается в доказательствах: без них невозможно никакое изучение, никакой умственный труд.
Постараемся выяснить прежде всего в чем заключается забвение и запоминание.
Забытое есть лишь то, о чем мы не думаем и далеко не потеряно. В сущности мы никогда и ничего не забываем окончательно. Забытое сохраняется в глубине бессознательного, чтобы вспомнить его, надо лишь уметь извлечь его оттуда. Бессознательное является как бы архивом или запасной кладовой ненужных в данное время мыслей. Все, о чем мы в данный момент не думаем, чем не занимается наше сознание, — переходит в область Бессознательного. Если бы это не было так и все мысли одновременно представлялись нашему сознанию, то получился бы страшный хаос и всякое мышление стало бы невозможным. Такое явление отчасти и происходит, когда посторонние идеи мешают нам на чем-нибудь сосредоточиться, а также, в большей степени, при некоторых формах безумия.
Искусство запоминать и вспоминать, а также и мыслить, т. е. всегда легко и быстро находить нужные мысли сводится, в сущности, к умению складывать их в архив не как попало, а в строгом порядке, чтобы знать, как, где и что найти.
Ошибочно было бы думать, как это утверждала старая школа, что память и мышление — способности исключительно сознательные. Наоборот, большинство плодотворных идей являются не результатом логического мышления, а, наоборот, сами собой выплывают из глубины Бессознательного (так называемая «интуиция»), а затем уже подкрепляется логическими доводами. Это настолько верно, что даже от нелогичных, ложных идей часто не желают отказаться и стараются во что бы то ни стало оправдать их.
Вспоминание, обыкновенно, также совершается бессознательно.
Вот два примера, могущие служить иллюстрацией сказанного. Очень часто случается, что во время разговора мы внезапно забываем что-нибудь, чаще всего какое-нибудь имя, название, номер дома и т. п. Все попытки произвольно вспомнить не удаются, но за то, по большей части, мы тотчас же вспоминаем забытое, если представим это сделать Бессознательному, т. е. перестанем делать усилие стараться активно вспомнить и, как ни в чем не бывало, продолжаем разговор.
Также часто случается, что мы отлично играем заученную пьесу или декламируем стихи, пока не делаем сознательного усилия, но если что-нибудь нас собьет, то сделанное сознательное усилие окончательно портит дело вспоминания и лучшим способом помочь горю бывает начать все снова и, не делая особого усилия, постараться бессознательно поскорее «проскочить» трудное место.
Окончательно забытые вещи легко вспоминаются в состоянии гипноза и самогипноза путем внушения (после пробуждения), в состоянии сосредоточения, во сне, в полусонном состоянии, при засыпании и пробуждении и даже при фиксации взглядом магических зеркал, хрустальных шаров и т. п., чем и доказывается, что забвение в действительности не существует.