Кузница
Шрифт:
165. Всегда помни: духовные способности питаются тем, что им предоставляют чувства. Береги их хорошенько!
166. Ты теряешь покой – и ты это прекрасно знаешь! – когда уступаешь в тех вопросах, которые заставляют тебя свернуть с пути.
Решись быть последовательным и ответственным!
167. Неизгладимые воспоминания о милостях, полученных от Бога, всегда должны тебя воодушевлять, особенно во время испытаний.
168. Есть одно смертельное заболевание, одна гибельная ошибка: смириться с поражением, не уметь сражаться, как это подобает детям Божиим.
Подобная человеческая трусость заставляет нашего Господа произнести слова, с которыми к Нему обратился расслабленный в купальне Вифезда: Hominem non habeo! – ”не имею человека”.
Какой стыд, если Иисус не найдет в тебе того человека – мужчину или женщину – какого Он ожидает найти!
169. Аскетическая борьба не есть отрицание – это сделало бы ее отвратительной и гнусной. Это – радостное утверждение. Это своего рода спорт.
Хороший спортсмен сражается не затем, чтобы завоевать всего одну победу и притом с первой попытки. Он готовится и долго тренируется, уверенно и спокойно: он пробует снова и снова, и если у него не получается сразу, он упорно продолжает свои попытки, пока препятствие не будет преодолено.
170. Иисусе, на Тебя я надеюсь во всем: обрати меня!
171. Один священник, наш друг, обычно подписывался ”грешник” и был убежден в том, что это чистая правда.
Боже, очисти и меня!
172. Если ты совершил ошибку – большую или маленькую – бегом возвращайся назад к Богу!
Вкушай с наслаждением вот эти слова из псалма: Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies – ”сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже”.
173. Постоянно держи в уме и душе вот что: Господи, сколько раз Ты поднимал меня, когда я падал, и, простив мои грехи, прижимал меня к Своему Сердцу.
Постоянно возвращайся к этой мысли и никогда больше не отдаляйся от Бога.
174. Ты считаешь себя бедняком, у которого хозяин отобрал ливрею – всего лишь грешником! – и ты узнаешь ту наготу, которую познали наши прародители.
– Тебе надлежит все время плакать. И ты плакал, ты много страдал. И все-таки ты очень счастлив. Ты бы ни с кем не поменялся местами. За столько лет ты не утратил свою gaudium cum pace – мирную радость. Ты благодаришь Бога за это, и желал бы всех посвятить в тайну своего счастья.
Да, я понимаю, почему люди часто называли тебя – хотя тебя мало интересует, что говорят люди – ”человеком мирным”.
175. Некоторые делают лишь то, что лежит в пределах их убогих человеческих возможностей, и потому напрасно тратят время. Снова повторяется, слово в слово, то, что пережил на своем опыте Петр: Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus – ”Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали”.
Если они трудятся сами по себе, а не в союзе с Церковью, без Церкви, какая же польза может быть от их апостольского служения? Никакой!
Их нужно убедить в том, что ”сами по себе” они не достигнут ничего. Тебе следует помочь им прослушать до конца эту евангельскую историю: In verbo autem tuo laxabo rete – ”по слову Твоему закину сеть”. Именно тогда улов будет обильным.
Как прекрасно бывает исправиться после того, как мы по какой-то причине совершили ”свое собственное” апостольское служение!
176. Ты написал, а я теперь здесь привожу эти слова: ”Domine, tu scis quia amo te! – Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя! Сколько раз, Иисусе, я вновь и вновь повторяю, как горестно-сладостную литанию, эти слова твоего Кифы. Ибо я знаю, что я люблю Тебя, и все же настолько не уверен в себе, что не отваживаюсь сказать это Тебе со всей ясностью. Столько отречений в моей скверной жизни! Tu scis, Domine! – Ты знаешь, что я люблю Тебя. Пусть мои дела, Иисусе, никогда не расходятся со стремлениями моего сердца”.
Повторяй эту свою молитву, и Он непременно услышит тебя.
177. Повторяй доверительно: Господи, о если бы мои слезы были раскаянием!
Смиренно проси его даровать тебе боль, которую ты желаешь.
178. Сколько нечестия в моем поведении и сколько неверности в моем отношении к благодати!
Матерь Божия, Прибежище грешников, молись обо мне. Пусть я никогда больше не препятствую работе Бога в моей душе.
179. Столько лет так близко к Христу и… такой грешник!
Такая близость Иисуса разве не исторгает у тебя слезы?
180. Дело не в том, что мне не хватает истинной радости; как раз наоборот. И все же, с болью осознавая, насколько я недостоин, я не могу не воскликнуть вместе со святым Павлом: ”Бедный я человек!”
В такой момент возрастает желание искоренить все созданные мною же самим препятствия.
181. Не тревожься и не падай духом, когда обнаружишь свои заблуждения и какие заблуждения!
Борись, чтобы искоренить их. И, поступая так, знай, что это даже хорошо – знать обо всех этих слабостях, ибо в противном случае ты бы возгордился; а гордыня отдаляет от Бога.
182. Подивись благости Бога, ибо Христос желает жить в тебе. Пусть тебя охватывает изумление и тогда, когда ты осознаешь всю тягостность твоего ничтожества, этой несчастной плоти, этой мерзости, этой убогой глины.
Да, но затем также вспомни и этот Божий призыв: Иисус Христос, Богочеловек, понимает меня и заботится обо мне, ибо Он – мой Брат и мой Друг.
183. У тебя счастливая, очень счастливая жизнь, хотя иногда ты испытываешь сильную печаль, и даже почти постоянно ощущаешь настоящую тяжесть и мучение.
Радость и тоска сосуществуют, каждая в своем ”человеке”: первая – в новом, а вторая – в ветхом.
184. Смирение рождается из познания Бога и познания себя самого.
185. Господи, я прошу Тебя о даре: о Любви… Любви, которая очистит меня. – И также о другом даре: самопознание, чтобы смирение наполнило меня.
186. Святые – это те, кто сражается до конца жизни, кто поднимается всякий раз, когда споткнется и упадет, и мужественно продолжает свой путь со смирением, любовью и надеждой.