Лагерная живопись, уголовный жаргон
Шрифт:
Фемида, черти и Куликовская битва
Исследуя тесную связь между смыслом татуировки и психологией личности осужденного, криминалист Ю. П. Дубягин выделил так называемый классификационный код: это степень преступной агрессивности носителя татуировок и уровень его личностной деформации. По этому коду обладателей нательной живописи полковник милиции разделил на две группы:
Первую группусоставляют осужденные, не ставшие на путь исправления и примкнувшие к преступным сообшествам-«семьям».
Вторую группусоставляют «мужики» — осужденные, не ставшие на путь продолжения преступной биографии в местах лишения свободы и не планирующие ее в дальнейшем. (Осужденные, получившие прозвища «козлиной секции», т. е. лица, которые, по мнению администрации ИТУ, встали на путь
В свою очередь первую группу преступного контингента можно разделить на четыре подгруппы:
а) лидеры, авторитеты, паханы (нередко это «воры в законе»), т. е. организаторы преступных групп и преступлений и их помощники;
б) преступники-профессионалы — блатные, специализирующиеся, как правило, по отдельным видам преступлений, совершая их как в одиночку, так и группой;
в) остальной преступный контингент среди осужденных, в том числе «бакланы»-хулиганы, «психи» и другие им подобные, а также «шестерки» — рабы, находящиеся в полной зависимости у групп «а» и «б»;
г) это самые униженные осужденные, преступники, находящиеся у основания пирамиды преступного мира лагерей и тюрем: «опущенные», отверженные изгои мест лишения свободы.
По данной классификации Ю. П. Дубягин привел ряд примеров с указанием времени, места и причины нанесения той или иной татуировки.
Некто Типаков А. Н., по классификации — яркий представитель подгруппы «в», впервые был осужден за кражу и попал в ВТК усиленного режима. Там работал и учился. На щиколотку нанес «колокольчик», что означало «отбуду срок звонком», так как находился в карцере. На ступнях на фоне столбов, откоторых шла колючая проволока, сделал надпись «Они устали ходить под конвоем». На левой руке — «зло» («За все легавым отомщу»), потом эту аббревиатуру переколол (забивка одного рисунка другим называется на жаргоне «партаком») на черта с мешком, из которого выглядывает уголовный кодекс. За вторую кражу был осужден повторно на три года. За драку попал в карцер, где познакомился с хорошим художником, который ему сделал множество татуировок. На левом бедре — бой с барсом, на правом — цыган бьет цыганку, на голени — черт на бочке с ромом. На плечах — погоны немецкого полковника, на левом боку — орел со свастикой. Из ВТК был переведен в ИТК. Вскоре освободился, но во время драки бывшими уголовниками был ранен ножом. После выхода из больницы порезал друга своего обидчика, так как тот был уже осужден на три года. За убийство был осужден на 10 лет. Обидчик написал в зону, где сидел Т., обливая его «лагерной жижей». По зоне был пущен «базар», и Т. стали презирать. Он вооружился ножом. Был переведен в другую зону, но и там его достал «базар».
На этой почве произошел конфликт между осужденными, в результате которого Т. разбил одному из них голову арматурой. Был переведен в БУР. Там он весь «искололся», изображая блатного, чтобы его перестали преследовать, оставили в покое. На спине сложное, большое изображение «Куликовской битвы». На груди — Фемида, которая в одной руке держит меч, в другой весы, на одной чашке которых лежит уголовный кодекс, на другой — золото, которое перетягивает «УК». На правой стороне живота — ковбой и женщина с сигаретой во рту, ковбой с револьвером и винтовкой в руках сидит на мешках с золотом. Т. научился играть в карты, сделал игру орудием мести. На левом предплечье наколол крестовую даму, на плече — оскал тигра, т. е. кусаться будет со всеми. На тыльной поверхности кисти — монастырь с куполами, на предплечье — американская богиня правосудия с крестом в поднятой руке на фоне колючей проволоки и вышки, что должно символизировать лагерную правду. На левой голени — два арестанта за колючей проволокой, а сверху в облаках лицо девушки в милицейской форме, означающее, что закон «сверху видит все» и карает его преступивших. На пальцах — перстни с крестиком, с белой полосой наискось (дорога в лагерь через ВТК). На большом пальце — крест над могилой (буду хоронить всех своих врагов). На веках — «не буди», «они спят». Этим надписям заключенный придавал разное значение. В зависимости от обстановки говорил: «Читай, что написано» и затем добавлял: «Не буди во мне зверя». Или, когда отдыхал, спрашивал потревожившего: «Ты же видишь, что написано на глазах — „Не буди“, а ты будишь».
Егоров В., судим 4 раза, с 15 лет начал работать и употреблять спиртные напитки. В 22 года впервые осужден за хищение государственного имущества. В СИЗО сокамерники ему сказали, что осужденные обязательно должны иметь наколки, это повышает авторитет среди знакомых и уважение в зоне. И за передаваемые продукты (колбасу, масло, сахар,
Осужденный Дыкаев Нуради, чеченец, осужден первый раз за кражу личного имущества. Находясь на малолетке (ВТК), нанес татуировки, рисунки которых сам предложил кольщику. В звезды на груди введено изображение полумесяца — символ мусульманской веры, значение звезд двойное: не одену погоны, т. е. не буду служить в армии, и знак авторитета; на левом плече на фоне тюремной решетки две головы котят, что является символом воров. Композиция завершается текстом «Помни о братстве». По мнению Нуради, нужно было наколоть «Помни о братве», но теперь ничего не исправишь. Композиция на груди: слова «найди и владей», изображения мешков с деньгами 1 000 000 руб., ножа и пистолета «Вальтер», а также темных очков; все это красноречиво говорит само за себя. Знак свастики — отрицание власти или знак авторитетов, символ стремления к личной самостоятельности и независимости. На плече правой руки изображение молодой женщины в гусарской одежде, рисунок взят из журнала. Сейчас у Д. уже третья судимость, он является помощником одного из лагерных авторитетов. По складу характера и по наколкам можно отнести чеченца Нуради в подгруппу «а».
Новожилов А. И., алкоголизм II степени, инфантильная личность. После армии был осужден на 2 года, после отбытия заключения лечился в ЛТП. За это время никаких татуировок на теле не имел. Через три года был вновь направлен в ЛТП, где увидел массовое увлечение татуировками и нанес себе множество рисунков. На правом предплечье — паук, на плече — подкова, на фоне кинжала обнаженная женщина, черт в фуражке. На левом предплечье — погон немецкого полковника, на плече — лик Николая Угодника, статуя Свободы, обнаженная женщина с луком. Над плечевыми суставами — 8-угольные звезды. На правом бедре — девушка в фашистской форме, на левом бедре — гусарка на фоне флага, на правой голени половой акт с женщиной. На спине — палач у виселицы, преступник и священник. Налицо криминальная личность, пытающаяся работать под группу 1-в. блатного. Последствия в разоблачении по нанесенным татуировкам непредсказуемы. В местах лишения свободы благодаря таким несоответствующим наколкам его могут «опустить», могут держать за шестерку или шута для развлечения.
Вот типовой, обобщенный портрет пахана, авторитета группы 1-а. У этой категории лидеров татуировки наносятся, как правило, до 30–40 лет. У разных преступных лидеров, прошедших через зону, они отличаются и по количеству, и по расшифровке тех или иных символов. У преступников, пришедших на зону уже авторитетами и в возрасте, их может просто не быть. В данном случае приводится тип пахана-авторитета, прошедшего самый трудный путь — через малолетку, где многое приходилось доставать силой, хитростью, умом, терпением и волей. При перечне татуировок на различных частях тела приводится и конкретная расшифровка.
Вид спереди: погоны на плечах — обычно означают кличку и в то же время знак авторитета, главенства, старшинства в уголовной среде. Левое плечо — изображение головы черта с кабаньим рылом, с серьгой в ухе, от которой расходятся лучи — означает, что носитель татуировки хорошо знает уголовное и уголовно-процессуальное законодательство, четко и неуклонно соблюдает традиции (веру), обладает большим опытом и высокой классификацией. Левое плечо (бицепс) — цветок, пронзенный кинжалом, — символ насилия, жестокости, означает «смерть прокурору». Левое предплечье — змея с короной, обвивающая меч, вонзенный в пень, пронзенный по бокам стрелами (возможны варианты) — «король воровской масти» или совершил месть. Корона на змее — это совершенная месть. Левый кистевой сустав руки — черный жук с белым крестом, что означает — живой, подвижный, изворотливый, способный избежать разоблачения (ЖУК — «желаю удачной кражи»). Правое предплечье (бицепс) — рука в кандалах с горящим факелом — символ независимости, стремления к свободе. Обычно накалывается в ВТК. Правое предплечье — изображение американского денежного знака доллара $ — «денежный человек». Тыльная сторона ладони — силуэт чайки, летящей над волнами, — свидетельствует о скором истечении срока освобождения из ИТУ, стремление к свободе.