Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Шрифт:
Быть героем – значит сражаться и против всесильной судьбы.
Великие и благие дела всегда сплачивают людей.
Великое отчаяние всегда порождает великую силу.
Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.
В тяжбе с мертвыми живые всегда правы.
Гений человека всегда одновременно и его рок.
Духовное значение подвига никогда не определяется его практической полезностью. Лишь тот обогащает человечество, кто помогает ему познать себя, кто углубляет его творческое самосознание.
Историческое деяние бывает закончено не только когда
Как в политике одно меткое слово, одна острота часто воздействуют решительнее целой демосфеновской речи, так и в литературе миниатюры зачастую живут дольше толстых романов.
Книга есть альфа и омега всякого знания, начало начал каждой науки.
Когда между собакой и кошкой возникает дружба, то это не иначе как союз против повара.
Кто однажды обрел самого себя, тот уже ничего на этом свете утратить не может. И кто однажды понял человека в себе, тот понимает всех людей.
Лишь сумма преодоленных препятствий является действительно правильным мерилом подвига и человека, совершившего этот подвиг.
Лишь тот постигает жизнь, кто проникает в ее глубины.
Лишь удар, отбрасывающий назад, придает человеку всю его наступательную силу.
Любое великое деяние отдельного народа совершается для всех народов.
Могущественные силы, разрушающие города и уничтожающие государства, остаются все же беспомощными против одного человека, если у него достаточно воли и душевной неустрашимости, чтобы победители миллионов не могли подчинить себе одного – свободную совесть.
Наивысшего человек достигает тогда, когда подает хороший пример.
На человека, которого довели до того, что он даже не боится быть смешным, столь же мало можно положиться, как и на преступника.
Нет наиболее безнадежного занятия, чем рисовать пустоту, нет ничего труднее, как живописать однообразие.
Нет вражды страшнее, чем та, когда сходное борется со сходным, побуждаемое одинаковыми стремлениями и одинаковой силой.
Нет ничего прекраснее правды, кажущейся неправдоподобной! В великих подвигах человечества именно потому, что они так высоко возносятся над обычными земными делами, заключено нечто непостижимое; но только в том невероятном, что оно совершило, человечество снова обретает веру в себя.
Ни один враг не знает лучшего лекарства для усталого тела и души, как надежда.
Судьба – самый гениальный поэт.
Хороша только полная правда. Полуправда ничего не стоит.
Хочешь мира – готовь его, готовь, не щадя своих сил. Каждый день твоей жизни. Каждый час твоих дней.
Франц Кафка
1883—1924 гг.
Чешский писатель. Родился в Праге, в буржуазной еврейской семье. Окончив юридический факультет Пражского университета, с 1908 по 1922 г. служил в страховом обществе. В 1909 г. в печати появился его первый рассказ, а через четыре года вышел сборник его рассказов «Наблюдение». К ранним произведениям Кафки относится новелла «Превращение», где главным героем является беспредельно одинокий человек. Позднее проблема одиночества ставится писателем более конкретно.
Второй сборник рассказов «Сельский врач» (1919) и третий – «Голодарь» (1924) – это единственные книги, увидевшие свет при жизни Кафки. Однако, несмотря на то что о его работе знал лишь очень узкий круг профессионалов, Кафка в 1915 г. был удостоен одной из самых престижных литературных премий Германии – Фонтане.
Умирая, писатель завещал своему другу и душеприказчику Максу Броду, пражскому издателю и писателю, уничтожить все незаконченные и неопубликованные рукописи, но Брод нарушил завещание и в 1925—1926 гг. издал три его неоконченных романа: «Америка», «Процесс» и «Замок», а в 1931 г. – сборник «На строительстве китайской стены». В этих произведениях Кафка пророчески предсказывал грядущие ужасы фашизма.
Умер в 1924 г. в Кирлинге, близ Вены.
Бодрствуя, мы идем сквозь сон – сами лишь призраки ушедших времен.
Вечная молодость невозможна; не будь даже другого препятствия, самонаблюдение сделало бы ее невозможной.
Все дело в мгновении. Оно определяет жизнь.
Все, в том числе и ложь, служит истине. Тени не гасят солнца.
Для здорового человека жизнь, собственно говоря, лишь неосознанное бегство, в котором он сам себе не признается, – бегство от мысли, что рано или поздно придется умереть. Болезнь всегда одновременно и непонимание, и проба сил. Поэтому болезнь, боль, страдание – важнейший источник религиозности.
Если я обречен, то обречен не только на смерть, но обречен и на сопротивление до самой смерти.
Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.
Кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.
Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.
Случайность существует лишь в нашей голове, в нашем ограниченном восприятии. Она – отражение границ нашего познания. Борьба против случайности – всегда борьба против нас самих, борьба, в которой мы никогда не можем стать победителями.
Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет.
Через рай порока достигаешь ада добродетели.
Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. При стрельбе нужно целиться выше цели.
Джебран Халиль Джебран
1883—1931 гг.
Ливанский писатель. Родился в деревне Бшаери в семье помещика. В 1895 г. семья переехала в Париж, где у мальчика обнаружились незаурядные способности к рисованию и поэзии. Затем Джебран перебрался в Нью-Йорк, где в 1912 г. вышла его повесть «Сломанные крылья». В 1914 г. выпустил сборник стихов и песен «Слеза и улыбка». В 1920 г. вышел в свет сборник рассказов Джебрана «Бури», где резко критиковались полусредневековый уклад жизни на Арабском Востоке и предрассудки. Джебран в эти годы проявил себя не только как выдающийся писатель, но и как великолепный художник, музыкант, критик. В 1920 г. Джебран стал одним из главных организаторов литературного общества арабских писателей – эмигрантов из Ливана и Сирии «Ассоциация пера», сыгравшего важную роль в развитии арабской культуры и литературы в арабских странах. Члены объединения выпускали литературно-художественный альманах.
В 1920-е гг. Джебран стал писать и на английском языке. Он издал несколько философско-публицистических произведений, из которых наибольший успех имела книга «Пророк», принесшая автору огромный успех и мировую популярность. В этой книге Джебран как бы соединил мудрость Востока с мудростью Запада. Умер в 1931 г. в Нью-Йорке.
Быть щедрым – значит давать больше, чем ты можешь; быть гордым – значит брать меньше, чем тебе нужно.
Вдохновение всегда будет петь; вдохновение никогда не будет объяснять.