Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Шрифт:
Женщину мы обожаем за то, что она владычествует над нашей мечтой идеальной.
Женщины никогда не бывают так сильны, как когда они вооружаются слабостью.
Жизнь есть, несомненно, любовь, доброта, и уменьшение любви, доброты есть всегда уменьшение жизни, есть уже смерть.
Жизнь человека выражается в отношении конечного к бесконечному.
Когда кого любишь, никакими силами никто не заставит тебя верить, что может не любить тебя тот, кого ты любишь.
Любовь вносит идеальное отношение и свет в будничную прозу жизни, расшевеливает благородные инстинкты души и не дает загрубеть в узком материализме
Не пекитесь о равенстве в обыденности, в ее зависти, ненависти, злом состязании. Там равенства не может быть, никогда не было и не будет.
Но страшен миг, когда стремленья нет.
Ото всего остаются в душе жестокие следы, то есть воспоминания, которые особенно жестоки, мучительны, если вспоминается что-нибудь счастливое…
Тщеславие выбирает, истинная любовь не выбирает.
Михаил Михайлович Пришвин
1873—1954 гг.
Русский писатель. Родился в 1873 г. в имении Хрущево Елецкого уезда Орловской губернии. Учился сначала в елецкой гимназии, потом в Тюменском реальном училище. Окончив его, уехал в Ригу и поступил в политехникум на агрономическое отделение. Занимался нелегальной политической деятельностью, за что был исключен. В 1898 г. М. Пришвин – студент агрономического отделения Лейпцигского университета. В 1902 г. вернулся в Россию, служил земским агрономом в Луганском и Клинском уездах и первые печатные труды создал по практической агрономии. Лишь в 1906 г. в журнале «Родник» был опубликован его первый рассказ «Сашок». Оставив службу, Пришвин пустился собирать фольклор по северным губерниям.
Именно о событиях и впечатлениях от путешествия его путевые очерки «В краю непуганых птиц» (1907) и «За волшебным колобком» (1908).
В 1912—1914 гг. при содействии М. Горького вышло первое собрание сочинений Пришвина. В годы Первой мировой войны 1914—1917 гг. Пришвин был фронтовым корреспондентом газет «Речь» и «Биржевые ведомости».
В 1923 г. он начал автобиографический роман «Кащеева цепь» и окончил его в последние дни своей жизни. В 1930-е гг. писатель ездил по всей стране, отыскивая сюжеты для своих книг. Он побывал на Крайнем Севере, на Дальнем Востоке, о чем и написал книги «Дорогие звери» (1931), «Корень жизни» (1933). В 1940 г. сочинил поэму в прозе «Фацелия» – дневниковые записи о странствиях по Центральной России. Умер в 1954 г. в Москве.
Без юмора живут только глупые.
Ближе всех к природе рождающая женщина: она одной стороной даже сама природа, а с другой – сам человек.
Брак есть средство спасения себя от старости в любви.
…Бывает, что-то не клеится, плохо выходит, и в то же время чувствуешь что-то хорошее. Вспомнишь о хорошем и поймешь: это весна.
Быт – затертое понятие, надо его освежать, раскрыть его содержание как культуру личных отношений.
Величайшее счастье не считать себя особенным, а быть как все люди.
В искусстве нет заместителей; тем искусство и отличается от всего. В производстве нельзя без заместителей, но затем и создано и существует искусство, что человек тут сам.
В искусстве слова все являются учениками друг друга, но каждый идет своим собственным путем.
В молодости мы очень богаты жизнью и охотно всем в долг раздаем свои
В нужде люди закаляются и живут мечтой о свободе. Но вот приходит свобода, и люди не знают, что с ней делать.
В природе нам дорого, что жизнь в смысле бессмертия одолевает смерть…
Все мы помним, что когда кто из нас влюблен, то, бывало, и все люди на свете хороши.
Все разрушается, все падает, но ничто не умирает, и, если даже умрет, тут же переходит в другое.
Для иных природа – это дрова, уголь, руда, или дача, или просто пейзаж. Для меня природа – это среда, из которой, как цветы, выросли все наши человеческие таланты.
Долгая жизнь при здоровом сознании позволяет на себя самого поглядеть со стороны и подивиться переменам в себе самом.
Если можно добиться от себя слова своего собственного, самим собой рожденного, то разве можно тратить время и гоняться за чужими словами.
Есть момент обязательный в творчестве, когда художник судит весь мир по себе.
Есть прекрасные деревья, которые до самых морозов сохраняют листву и после морозов до снежных метелей стоят зеленые. Они чудесны. Так и люди есть, перенесли все на свете, а сами становятся до самой смерти все лучше.
Есть разные мертвые, одни из глубины пережитых тысячелетий и теперь властно определяют направление нашего современного лучшего.
Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств!
Иду вперед силой веры своей в лучшее, а путь расчищаю сомнением.
Как может возникнуть идея бессмертия, если все люди смертны? Бессмертие не идея, а самочувствие жизни.
Любовь на земле есть единственная достойная удивления сила.
Любовь – это неведомая страна, и мы все плывем туда каждый на своем корабле, и каждый из нас на своем корабле капитан и ведет корабль своим собственным путем.
Многие любуются природой, но немногие ее принимают к сердцу, и даже тем, кто к сердцу принимает, не часто удается так сойтись с природой, чтобы почувствовать в ней свою собственную душу.
Можно убить свой дух в запойном труде. Кажется, еще никто не описал этот способ самоубийства, но каждый ученый, не сделавший открытия, есть самоубийца.
Моя поэзия есть акт дружбы с человеком, и отсюда мое поведение: пишу – значит люблю.
Мудрец под конец жизни понимает, что смерть страшна только со стороны, для близких людей, но для себя смерти нет, и сам человек в себе как родится бессмертным, так и уходит от нас…
Мудрый – это кто яснее других чувствует обязанность свою в отношении настоящего времени, кто наиболее современный человек.
Мысли тоже рождаются, как живые дети, и их тоже долго вынашивают, прежде чем выпустить в свет.
Начало любви – во внимании, потом в избрании, потом в достижении, потому что любовь без дела мертва.
Неверие в человеке есть несчастье, есть болезнь роковая.
Не всякая сила стоит за правду, но всегда правда о себе докладывает силой.
Не ищи от людей помощи в том, что сам себе можешь сделать, и не жалуйся на другого, если в себе самом сомневаешься: не сам ли я виноват, не я ли сам что-нибудь упустил?