Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Шрифт:
Надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим. Без труда не может быть чистой и радостной жизни.
Наука – самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека, она всегда была и будет высшим проявлением любви, только ею одною человек победит природу и себя.
Национальной науки нет, как нет национальной таблицы умножения.
Не понимает человек шутки – пиши пропало! И знаете: это уже не настоящий ум, будь человек хоть семи пядей во лбу.
Несчастные эгоистичны, злы, несправедливы, жестоки и менее, чем глупцы, способны понимать
Не соединяет, а разъединяет людей несчастье…
Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро.
Не Шекспир главное, а примечания к нему.
Никогда так не любишь близких, как в то время, когда рискуешь потерять их.
Нужно стремиться к тому, чтобы каждый видел и знал больше, чем видели и знали его отец и дед.
Нужны умные, образованные люди; по мере приближения человечества к лучшей жизни число этих людей будет увеличиваться, пока они не составят большинства.
Правда и красота всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле.
Праздная жизнь не может быть чистою.
Смерть страшна, но еще страшнее было бы сознание, что будешь жить вечно и никогда не умрешь.
Смысл жизни только в одном – в борьбе.
Тля ест траву, ржа – железо, а лжа – душу.
Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть.
То, что мы испытываем, когда бываем влюблены, быть может, есть нормальное состояние. Влюбленность указывает человеку, каким он должен быть.
Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой.
Человек должен трудиться, работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни, его счастье, его восторги.
Человек любит поговорить о своих болезнях, а между тем это самое неинтересное в его жизни.
Человек – это то, во что он верит.
Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.
Я верю, что ничто не проходит бесследно и что каждый малейший шаг имеет значение для настоящей и будущей жизни.
Я вовсе не хочу, чтобы из меня вышло что-нибудь особенное, чтобы я создал великое, а мне просто хочется жить, мечтать, надеяться, всюду поспевать… Жизнь… коротка, и надо прожить ее лучше.
Рабиндранат Тагор
1861—1941 гг.
Индийский писатель. Родился в Калькутте. Он много читал, с восьми лет писал стихи. В 17 лет опубликовал эпическую поэму «История поэта». Уехал учиться в Лондон, но через год вернулся на родину и издал поэтические сборники «Вечерние песни» (1882) и «Утренние песни» (1883). Расцвет его творчества приходится на 1893—1900 гг., когда Тагор опубликовал несколько поэтических сборников «Золотая ладья» (1894) и «Мгновение» (1900), стал очень популярен. В 1912 г. в Лондоне вышли на английском языке в авторском переводе его «Жертвенные песни». В 1913 г. за эти стихи, мгновенно разошедшиеся по всему миру, Тагору была присуждена
С 1912 г. Тагор много путешествовал по Европе, США, России, Китаю. В 1920-х гг. выпустил поэтический сборник «Вечерние мелодии» (1925), романы «Последняя поэма» и «Три поколения» (оба – 1929 г.). В 1934 г. вышел его последний роман «Четыре части». Эти произведения посвящены судьбам бенгальской интеллигенции.
В 1940—1941 гг. вышли последние в его творчестве поэтические сборники «На ложе больного» и «Выздоровление». К концу жизни Тагор был необычайно популярен в Индии. Его имя в мире упоминалось рядом с именами Махатмы Ганди и Льва Толстого. Умер в 1941 г. в Калькутте.
Благословен тот, чья слава не блестит ярче истины его.
Быть только откровенным легко, когда не собираешься говорить полной правды.
Великое идет рядом с Малым без боязни. Среднее – держится в стороне.
«В лучах Луны ты шлешь мне свои любовные письма, – сказала Ночь Солнцу. – Я оставлю свои ответы – слезами на траве».
Вода в сосуде прозрачна. Вода в море – темна. У маленьких истин есть ясные слова; у великой Истины – великое безмолвие.
Действительность, смысл которой понят неверно, и неуместный пафос – вот что есть нереальное.
Дитя-цветок раскрывает чашечку свою и восклицает: «О милый мир, не увядай, пожалуйста!»
Если ты закроешь свою дверь для всех заблуждений, то и правда останется снаружи.
Жизнь в ее целом никогда не принимает смерти всерьез. Она смеется, пляшет и играет, она строит, собирает и любит перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы замечаем ее пустоту и смущаемся.
Жизнь мира обогащается всей утраченной людьми любовью.
Зло не может позволить себе роскоши быть побежденным; Добро – может.
Кажется, будто Истина появляется со своим последним словом: но – нет! – последнее слово порождает новое.
…Какая огромная разница между прекрасным, свободным, ничем не омраченным миром природы, таким спокойным, тихим и непостижимым, и нашей повседневной суетой с ее ничтожными скорбными тревогами и спорами…
Когда весной наш взор случайно привлекут к себе листья, юные и нежные, будто пальцы лесных богинь, душа наполняется восторгом.
Когда-нибудь мы поймем, что смерть бессильна лишить нашу душу чего-либо из приобретенного, ибо приобретенное ею и она сама – одно и то же.
Конечно, я мог бы обойтись и без цветов, но они помогают мне сохранить уважение к самому себе, ибо доказывают, что я не скован по рукам и ногам будничными заботами. Они свидетельство моей свободы.
Кто слишком много думает о том, чтобы делать добро, тому не хватает времени быть добрым.
Люди – жестоки, но человек – добр.
Мир поцеловал мою душу страданием, требуя, чтобы я ответил на это песнями.
Мир полюбил человека, когда он улыбнулся. Мир испугался его, когда он засмеялся.