Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Шрифт:
Если жизнь не представляется тебе огромной радостью, то это только потому, что ум твой ложно направлен.
Если разум не указывает тебе твоего места в мире и твоего назначения, то знай, что виновато в этом не дурное устройство мира, не твой разум, а ложное направление, которое ты дал ему.
Женщина, старающаяся походить на мужчину, так же уродлива, как женоподобный мужчина.
Живут лишь те, кто творит добро.
Жизнь должна и может быть неперестающей радостью.
Злоба, как и любовь, не химическое вещество,
Знание – орудие, а не цель.
Знание смиряет великого, удивляет обыкновенного и раздувает маленького человека.
И то, что мы называем счастьем, и то, что называем несчастьем, одинаково полезно нам, если мы смотрим на то и на другое как на испытание.
Каждое существо имеет органы, указывающие ему место в мире. Для человека этот орган есть разум.
Как скоро идеал, более высокий, чем прежний, поставлен перед человечеством, все прежние идеалы меркнут, как звезды перед солнцем, и человек не может не признать высшего идеала, как не может не видеть солнца.
Книги изречений… не только не подавляют самостоятельной деятельности ума, но, напротив, вызывают ее.
Короткие мысли тем хороши, что они заставляют серьезного читателя самого думать.
Красноречие, точно жемчуг, блещет содержанием. Настоящая мудрость немногословна.
Красота, радость, только как радость, независимо от добра, отвратительна.
Кто научился размышлять, тому трудно веровать.
Любовь не может быть вредной, но только бы она была любовь, а не волк эгоизма в овечьей шкуре любви…
Люди различаются тем, что одни прежде думают, потом говорят и делают, а другие прежде говорят и делают, а потом думают.
Люди учатся, как говорить, а главная наука – как и когда молчать.
Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.
Много нужно для искусства, но главное – огонь!
Мудрость во всех житейских делах, мне кажется, состоит не в том, чтобы узнать, что нужно делать, а в том, чтобы знать, что делать прежде, а что после.
Надо непременно встряхивать себя физически, чтобы быть здоровым нравственно. Надо пользоваться всяким случаем, чтобы доставить людям радость, но людям надо также стараться, чтобы радовали их не пустяки, а важные вещи.
…На одну и ту же вещь можно смотреть трагически и сделать из нее мучение и смотреть просто и даже весело.
Не стыдно и не вредно не знать. Всего знать никто не может, а стыдно и вредно притворяться, что знаешь, чего не знаешь.
Не таков ли обычный ход прогресса, что делаются изобретения и материальные усовершенствования, которые разрушают нравственный порядок жизни. Когда же этот беспорядок становится очень тяжелым, поднимаются нравственные вопросы…
Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство
Неясность слова есть неизменный признак неясности мысли.
Общественный прогресс истинный – в большем и большем единении людей.
Правильный путь таков: усвой то, что сделали твои предшественники, и иди дальше.
Разумное и нравственное всегда совпадают.
Старайся исполнить свой долг, и ты тотчас узнаешь, чего ты стоишь.
Степень правдивости человека есть указатель степени его нравственного совершенства.
Страх смерти обратно пропорционален хорошей жизни.
Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.
Счастлив тот, кто счастлив у себя дома.
Только бы люди знали, что цель человечества не есть материальный прогресс, что прогресс этот есть неизбежный рост, а цель одна – благо всех людей…
Только тогда легко жить с человеком, когда не считаешь ни себя выше, лучше его, ни его выше и лучше себя.
Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.
Уныние и дурное расположение духа не только мучительно для окружающих, но и заразительно.
У самого злого человека расцветает лицо, когда ему говорят, что его любят. Стало быть, в этом счастье…
Церковь. Все это слово есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими.
Цивилизация шла, шла и зашла в тупик. Дальше некуда. Все обещали, что наука и цивилизация выведут нас, но теперь уже видно, что никуда не выведут: надо начинать новое.
Часто люди гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.
Человек, познавший свою жизнь, подобен человеку-рабу, который вдруг узнаёт, что он царь.
Чем больше человек дает людям и меньше требует себе, тем он лучше; чем меньше дает другим и больше себе требует, тем он хуже.
Что может быть драгоценнее, как ежедневно входить в общение с мудрейшими людьми мира.
Я знаю в жизни только два действительных несчастья: угрызения совести и болезнь.
Генрик Сенкевич
1846—1916 гг.
Польский писатель. Родился в деревне Воля-Окшейска на Подляшье. После гимназии поступил в Главную школу в Варшаве, преобразованную в 1869 г. в университет. Начал обучение на медицинском факультете, потом перешел на историко-филологический, в 1870 г. благополучно закончил его. В 1872 г. издал первую повесть «Напрасно» о поражении польского восстания 1863 г., затем рассказы начала 1870-х гг. и в 1876 г. повесть «Ганя».
В 1876—1879 гг. Сенкевич предпринял путешествие по Европе и США, результатом которого стали путевые очерки, лирико-патриотические по характеру, как и новеллы второй половины 1870-х – начала 1880-х гг.