Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Шрифт:
Брак – и не рай, и не ад, это просто чистилище.
Возможность того, что мы можем потерпеть поражение в бою, не должна мешать нам сражаться за дело, которое мы считаем справедливым.
Давайте верить в то, что сила – на стороне правды; и пусть эта вера поможет нам исполнить наш долг так, как мы его понимаем.
Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия.
Моим лучшим другом является тот, кто дал мне книгу, которую я еще не читал.
Овца и волк по-разному понимают слово «свобода», в этом сущность
Плутовство и лесть – кровные родичи.
Сильнейшей связью между людьми, помимо семейных отношений, должна быть связь, объединяющая трудящихся всех наций, языков и племен.
Характер подобен дереву, а репутация – его тени. Мы заботимся о тени; но на самом деле надо думать о дереве.
Я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в друзей.
Теодор Рузвельт
1858—1919 гг.
Политический и государственный деятель США. Родился в Нью-Йорке. В 1880 г. сдал выпускные экзамены в школе Гарварда. В 1881 г. путешествовал по Европе и учился в Германии. Возвратившись в США, занялся политической деятельностью, затем состоял на государственной службе комиссаром полиции Нью-Йорка, губернатором штата Нью-Йорк, а в 1900 г. был избран вице-президентом США от Республиканской партии. После убийства в сентябре 1901 г. президента Мак-Кинли Рузвельт стал самым молодым на тот момент президентом США: ему исполнилось сорок один год.
Правление Рузвельта отмечено внутри государства борьбой с монополиями. Он выступал третейским судьей в спорах между трудом и капиталом. Во внешней политике опирался на силу американского военно-морского флота и практиковал вмешательство в дела южноамериканских государств – Колумбии, Мексики, Панамы, проводил политику равновесия сил в Азии. В Русско-японской войне 1904—1905 гг. США устраивала ничья. Другой исход противостояния России и Японии противоречил политическим интересам Соединенных Штатов, поэтому Рузвельт выступил инициатором в проведении мирной конференции в Портсмуте, штат Нью-Гэмпшир. В сентябре 1905 г. Япония и Россия заключили мир, а в 1906 г. Рузвельт, как посредник при подписании мирного договора, стал лауреатом Нобелевской премии мира. По окончании в 1909 г. второго президентского срока стал путешествовать и читать лекции в университетах Англии и Франции, а в политике принимал участие исключительно как автор сатирических и публицистических статей. Умер в 1919 г. в Сагамор-Хилле, Ойстер-Бей, Нью-Йорк.
Великой нацией нас делает не наше богатство, а то, как мы его используем.
Воспитать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно, – значит вырастить угрозу для общества.
Делай что можешь с тем, что у тебя есть, и там, где ты находишься.
Если человек честно живет и трудится так, что те, кто зависит от него и привязан к нему, живут лучше благодаря тому, что он живет на свете, то можно сказать, что такой человек преуспел в жизни.
Здоровое тело – это прекрасно; здоровый дух – еще лучше; но важнее всего – как для человека, так и для нации – характер, сумма тех достоинств, которые
Нам многое дано, и от нас многое ожидается. У нас есть обязанности перед другими людьми и перед собой; и ни одной из этих обязанностей мы не вправе пренебречь.
Наш прогресс проверяется не увеличением изобилия у тех, кто уже имеет много, а тем, способны ли мы достаточно обеспечить тех, кто имеет слишком мало.
Не ошибается лишь тот, кто ничего не делает. Не бойтесь ошибаться – бойтесь повторять ошибки.
Нет человека, стоящего выше или ниже закона; и мы не должны спрашивать у человека разрешения на то, чтобы потребовать от него подчиняться закону.
Подчинение закону требуется по праву, а не выпрашивается, как милость.
Самая главная формула успеха – знание, как обращаться с людьми.
Я думаю, что хуже, чем жестокость сердца, может быть лишь одно качество – мягкость мозгов.
Мохандас Карамчанд Ганди
1869—1948 гг.
Индийский политический и религиозный деятель. Родился 2 октября 1869 г. в Гуджаратском княжестве Порбандер, на севере Индии. Отец строго придерживался религиозных и этических принципов индуизма, что сформировало мировоззрение Мохандаса.
Образование получил в Англии, стал дипломированным адвокатом. В 1893—1914 гг. служил в Южной Африке юрисконсультом в индийской торговой фирме. Возглавил борьбу соотечественников против расовой и национальной дискриминации. Ганди сформулировал идейные и тактические принципы борьбы, назвав их «Сатьяграхой» – «Упорством в истине». Они получили название «гандизм» и стали основой тактики ненасильственных действий, которую его сторонники применяли при сопротивлении британскому диктату на территории Индии.
При выработке концепции «Сатьяграхи» сильное влияние на Ганди оказали морально-этические принципы учения Л.Н. Толстого. В январе 1915 г. Ганди вернулся на родину и вошел в партию Индийский национальный конгресс (ИНК), вскоре став ее лидером. Ганди с единомышленниками, среди которых был Дж. Неру, сделали ИНК массовой народной организацией, целью которой было достижение национальной независимости Индии. Именно тогда Ганди стали называть Махатма, что означает «Великая душа». Ганди выступал против кастового деления, но за возрождение традиционных крестьянских общин, распространение народных промыслов и отказ от фабричных товаров (прежде всего английских), ратовал за прекращение многовековой индо-мусульманской вражды. Был убит 30 января 1948 г. религиозным фанатиком в Дели.
Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?
В вопросах совести закон большинства не действует.
Для того чтобы созерцать всеобщий и вездесущий дух истины, надо уметь любить презреннейшее создание – самого себя. И человек, стремящийся к этому, не может позволить себе устраниться от какой бы то ни было сферы жизни.
Если желаешь, чтобы мир изменился, сам стань этим изменением.