Ларисса. Призраки прошлого
Шрифт:
В конце моста Григорий прошел через арку Староместской башни, поднявшейся к небу на полсотни метров, и вышел на одноименную площадь. Он направился к старой ратуше, в башне которой уже несколько веков находились знаменитые пражские куранты-орлой.
Здесь уже собралась огромная толпа туристов. Куранты имели два огромных циферблата, расположенных друг над другом. Верхний состоял из нескольких окружностей, овалов. Верхняя часть циферблата – в нежно-голубом тоне, а нижняя – в голубовато-желтом, с золотыми римскими цифрами и стрелками.
С одной стороны часового циферблата находилась фигура
Во время экскурсии в Старом Месте гид Томас рассказал зловещие истории, связанные с часами-орлоем. Часовщика, создавшего эти часы, ослепили, чтобы он не мог повторить это чудо. Художник, оформивший «золотой циферблат», после окончания работы сошел с ума. И все потому, что орлой является дьявольским оком. Его настоящая задача – быть измерителем времени зла, которое отсчитывается до конца света. Орлой, поймав взгляд человека, овладевает его душой. А если череп скелета особым образом кивнет, это будет знак о наступлении тяжелых времен. Чтобы этого избежать, в давние времена был проведен магический ритуал, суть которого Григорий не запомнил.
Теперь страшилки экскурсовода выглядели смешными, а часы и правда были очень красивыми. Стрелки курантов показали полдень, зазвонил колокольчик в костлявой руке скелета-Смерти. Открылись голубые шторки со звездами в окошках, над фигуркой ангела, расположенного над астрономическим циферблатом. В них задвигались фигурки апостолов, сменяя друг друга. Также пришли в движение и фигурки, находящиеся по обеим сторонам астрономических часов, они вертели головами, двигали руками.
Как только колокольчик умолк, шторки закрылись и зазвучал тяжелый бой курантов. Пробив двенадцать раз, они умолкли. Представление закончилось, и огромная толпа быстро рассосалась, оставив площадь полупустой.
Григорий подошел к памятнику Яну Гусу в центре площади и заскучал. Старинные здания, окружающие его со всех сторон, прежде вызывавшие у него восторг, теперь давили своим обилием. Его больше не интересовала мертвая красота прошлого, ему хотелось жизни и общения. Ему надоело бродить в одиночестве.
Он набрал номер мобильного телефона Пенки, и та сразу ответила:
– Ахой, Грэгори!
– Я на Староместской площади, заскучал. Не знаю, куда мне пойти, чтобы это было с пользой для меня.
– С удовольствием, Грэгори, помогу. Что тебя интересует?
– Мой импресарио, – Григорий невольно улыбнулся, произнеся это слово, – готовит мне роль в сериале про алхимиков Рудольфа II. В Музее алхимиков и магов я был, на Золотой улочке тоже. А есть еще что-нибудь, связанное с мистикой и алхимией?
– Про рабби Лёва, создавшего Голема, ты слышал?
– Голем – это вроде глиняный колосс? Читал, подробностей не помню.
– Вот и определились. Встречаемся через час возле Еврейского квартала. Найдешь? От тебя он недалеко.
– Навигатор выведет.
Когда Григорий подошел к экскурсионным кассам, Пенка уже ожидала его поблизости. На ней были обтягивающие голубые джинсы, кроссовки и легкая курточка. Так одевались большинство молодых чешек, предпочитая
– С нашим городом связана мистическая легенда о рабби Йегуде Лёве бен Бецалеле. Это реальная историческая личность: крупный ученый и мыслитель своего времени, теолог, мистик. Его называли раввин Лёв или Махараль. По легенде, он создал из глины гомункулуса – Голема, вдохнул в него жизнь, начертав на его лбу «эмэт», что означает «истина». А когда Голем вышел из-под контроля, стал буйствовать, Махарал стер на его лбу первую букву, и получилось «мэт», что означает «смерть». Тем самым он превратил Голема в прах. Как видишь, разница между истиной и смертью заключена в одной букве.
– Красивая легенда.
– Махараль умел вызывать души с того света, они являлись в наш мир в виде призраков, теней.
– Наверное, и такая легенда имеется.
– Молодой человек, Ицхак, потерял из-за чумы свою жену Ревекку и очень сильно горевал по ней, готов был чуть ли не покончить с собой. А это огромный грех в иудаизме и христианстве. Рабби Лёв пожалел его и, пригласив к себе домой вечером, вызвал дух Ревекки. Мольбами и слезами Ицхаку удалось упросить великого рабби научить его вызывать дух покойной жены. Но когда Ицхак попробовал дома вызвать дух Ревекки, он перепутал слова заклинания и вместо нее вызвал дух Зла. Наутро обнаружили мертвое тело Ицхака, и его смерть была ужасной. Дух Зла много принес горя жителям Праги, пока рабби Лёву не удалось его вернуть в Потусторонний мир. С того времени рабби Лёв зарекся вызывать в мир живых духов мертвых.
– Интересная легенда, – Григорий кивнул. – Дух Зла, который угрожает живым.
Пенка провела Григория к синагоге XII века, не произведшей на него особого впечатления. Зато яркая, многоцветная Испанская синагога, в архитектуре которой смешались разные стили и на которую наложили отпечатки разные религии, привела его в восторг. За тонкими узорами стен, где превалировали золотистые и синие цвета, угадывалось влияние ислама, а скамейки для молящихся были установлены так, как в католических соборах. Здесь даже имелся орган, о чем Григорий слышал впервые.
Григорий сфотографировался возле необычного памятника Францу Кафке, вызвавшему у него ассоциацию с человеком-невидимкой из повести Герберта Уэллса из-за пустого костюма, на плечах у которого устроился не иначе как сам гениальный писатель. Затем они прошли на старое еврейское кладбище, окруженное со всех сторон жилыми домами, закрытое еще в XIX столетии, стиснутое со всех сторон жилыми кварталами.
Пенка рассказала, что, несмотря на относительно небольшую площадь, здесь захоронено более ста тысяч тел, на двенадцати уровнях. Она подвела его к огромному надгробию в виде стены, как бы изображающей в плоскостной проекции синагогу, с небольшим остроконечным каменным куполом наверху. В стене за четыреста лет образовалось множество трещин и везде в них торчали бумажки.