Лечение позвоночника: научитесь жить без боли в спине.
Шрифт:
Довольно часто люди, страдающие от боли в спине, даже при помощи специалистов так и не могут обнаружить очевидных физических (связанных с состоянием скелетных структур) причин этого явления. В таких случаях следует задуматься о других возможных объяснениях. В частности, источником физической боли может оказаться неблагоприятное эмоциональное состояние, о чем мы поговорим в следующей главе.
Другую причину появления необъяснимой боли можно обнаружить, изучив особенности функционирования спинномозговых нервов. Ответвляясь от спинного мозга, каждый из них обеспечивает целый ряд различных специфических функций в соответствии с ролью, обусловленной его изначальной связью с тем или иным зародышевым слоем в период эмбрионального развития. У каждого спинномозгового нерва есть три ветви. Сенсорная ветвь называется дерматом, она осуществляет связь между органами чувств (в том числе кожными рецепторами) с одной стороны и спинным и головным мозгом с другой. Другая ветвь называется миотом, она поддерживает моторные (двигательные) функции скелетной мускулатуры. Третья – энтеротом –
Допустим, некий человек страдает от гастрита, но не догадывается об этом, поскольку не замечает никаких очевидных симптомов этого расстройства, протекающего в подострой форме. Ему следовало бы обратить внимание на характерные предупреждающие сигналы, которые время от времени посылают мышцы и кожа. На каком участке тела обнаружатся эти знаки, зависит от того, какой из спинномозговых нервов обеспечивает работу органа, дисфункция которого привела к появлению этого побочного эффекта. Если это желудок – как в рассматриваемом нами примере, – боль будет ощущаться в левой части спины между пятым и девятым грудными позвонками. Впрочем, подверженный данному расстройству человек может сперва обратить внимание на другие проблемы, например, на чрезмерное напряжение мышц между третьим и четвертым шейными позвонками. Но эта область связана не только с желудком, но также с целым рядом других внутренних органов. Поэтому, чтобы убедиться наверняка в том, что в деле замешан желудок, необходимо прислушаться к ощущениям на том участке спины, который ограничен пятым и девятым грудными позвонками. Если и там мышцы окажутся не-естественно напряженными, наличие гастрита можно считать практически доказанным фактом. Аналогичным образом проявляются расстройства и всех остальных внутренних органов. Также можно с полной уверенностью говорить о том, что органы, расположенные в левой части тела, «публикуют» сообщения о своем бедственном положении в левой стороне спины, а органы, расположенные в правой части, – в правой. Проблемы парных органов, таких как почки и легкие, могут проецироваться на обе стороны. В том случае, если на основании подобных посланий вы заподозрили, что внутри вашего организма что-то идет не так, лучше всего немедленно обратиться к специалисту. Приведенная ниже таблица (условные обозначения: Th (thoratic) – грудной позвонок, L (lumbar) – поясничный позвонок. Например: Th3 – третий грудной позвонок) поможет вам получить более ясные представления о том, на каком участке спины возникает дискомфорт в случае дисфункций тех или иных внутренних органов.
Глава 2. Эмоциональное влияние
Эмоции – что это?
Эмоции держат нас в тонусе. Взглянув на них под таким углом, мы обнаружим связь между эмоциями, которые движут нами на психологическом уровне, и скелетной мускулатурой, заставляющей двигаться наше физическое тело. Лишь стоит нам признать наличие обоюдного влияния и взаимодействия между эмоциями и мышечной активностью, мы тут же сможем увидеть, что различные эмоционально-двигательные стереотипы заставляют тело принимать определенные позы, чреватые возникновением проблем, затрагивающих позвоночник. Анализируя, каким образом наша эмоциональная жизнь отражается на состоянии скелетно-мышечной системы, будет полезно сравнить западный и восточный подходы к проблемам исцеления организма, а также то, как на Западе и на Востоке трактуют само понятие «здоровье». Таким образом, мы сможем собрать урожай полезных знаний сразу на двух полях.
В первую очередь обратим внимание на то, какой смысл вкладывают в понятие «эмоция» на Западе. Здесь не принято смешивать понятия «эмоции» и «чувства» («ощущения»), поскольку в чувствах как таковых отсутствует когнитивный аспект. Главным образом это подразумевает, что вам вовсе не обязательно знать, что происходит в вашем организме, чтобы почувствовать боль, в то время как эмоции всегда содержат в себе некую оценку: «правильно – неправильно», «хорошо – плохо». Настроения и чувства (ощущения) – это совсем не то же самое, что эмоции, но точно так же они отличаются и от неконтролируемых реакций. Настроения и более мимолетные чувства в равной степени обладают способностью влиять на восприятие реальности, в зависимости от состояния сознания в данный момент времени человек может ощущать себя «счастливым» или «опечаленным». У эмоций, настроений и чувств есть нечто общее: все они заставляют человека ощущать себя удовлетворенным или неудовлетворенным, делают его жизнь приятной или наоборот. Так, не бывает плохого настроения «на пустом месте» – оно всегда связано с каким-либо неудовольствием.
Аристотель (384–322 годы до н. э.) подразумевал под словом «эмоция» некое психическое переживание, в основе которого обязательно лежит удовольствие или неудовольствие. Эта точка зрения продержалась до начала XX века и была поддержана немецким психологом Германом Эббингаузом (1850–1909). Однако его коллега Филипп Лерш (1898–1972), напротив, постарался ее оспорить. Он заявлял: «Понимание эмоций будет опошлено, если мы станем сравнивать как равно значимые переживания, трогающие нас, когда мы соприкасаемся с истинным произведением искусства, и приятные ощущения, которые мы испытываем, выпивая бокал хорошего вина. Мне кажется неприемлемым ставить в один ряд такое чувство, как раскаяние, и другие, более тривиальные переживания, способные вызвать дискомфорт. Если же мы рассматриваем религиозные чувства, либо чувство уважения и чувство преданности, то их вообще невозможно охарактеризовать как приятные или неприятные».
Немецкий философ Вильгельм Вундт (1832–1920), который первым выделил психологию в отдельную отрасль науки, расширил представления древнегреческих мудрецов. В дополнение к базовым понятиям «приятные/неприятные переживания» он ввел в научный обиход такие понятия, как «напряжение/расслабление» и «возбуждение/торможение».
Согласно постулату американского психолога Уильяма Джеймса (1842–1910), эмоции воспринимаются только благодаря ощутимым физическим реакциям. Он утверждал, что эмоциональные переживания человека возникают в основном как следствие переживания (восприятия) изменений, происходящих в организме. Если следовать его идее, мы должны будем согласиться с тем, что, встретив в лесу медведя, человек пускается наутек вовсе не из страха быть съеденным, так как страх возникает потом – из-за тех изменений, которые произошли в организме, когда он побежал. Португальский исследователь функций головного мозга Антонио Дамасио поддерживал эту точку зрения: «По моему мнению, природа эмоций кроется во всех бесчисленных изменениях физического состояния, которые происходят в различных органах под воздействием нервных окончаний».
Согласно двухфакторной теории эмоций Шахтера – Зингера, эмоции возникают как результат воздействия физиологических стимулов, таких как тахикардия и жар. Как интерпретировать появление самих этих стимулов, зависит от конкретной ситуации. Например, учащенное сердцебиение во время физической тренировки – это признак того, что сердце испытывает повышенные нагрузки; но если сердце начало биться быстрее в груди влюбленного молодого человека при появлении предмета его обожания – это уже эмоция. Многие из нас, переживая стыд, испытывают типичные физические ощущения: жар, обдающий щеки и верхнюю часть груди. Обычная для человека реакция на страх – это учащенный пульс, дрожь и мышечное напряжение. От нее почти не отличаются ощущения, сопровождающие приступ гнева. Счастливый человек, как правило, чувствует, что у него стало просторно в груди, его дыхание становится легким и глубоким, он не ощущает тяжести своего тела и словно плывет по воздуху. Когда человек сильно опечален, у него перехватывает горло, ему трудно поднять глаза, руки и ноги наливаются свинцом или делаются ватными. Испытывая сильное желание, страсть, человек замечает, что у него пересохло в горле, как от жажды, а дыхание стало учащенным и тяжелым. Сила любой эмоции определяется интенсивностью стимулов, однако качество эмоции зависит от интерпретации конкретных обстоятельств.
Однако рассмотрения заслуживает и иная, независимая и полностью отличная от академических научных взглядов Запада точка зрения на эмоции. Большое влияние на взгляды Аристотеля оказало учение Пифагора и труды его ближайших последователей (не только в Элладе), которые относятся к периоду примерно с 500 по 400 год до н. э. Примерно в то же время в Древнем Китае местные мудрецы сформулировали собственные представления о природе эмоций. Их учение о пяти первоэлементах – это попытка описать законы природы в космологической перспективе и объяснить, как космические принципы проявляют себя, бесконечно повторяясь в разнообразии этого мира. В зависимости от того, как взаимодействуют между собой пять базовых элементов, возникает созидательная гармония или разрушительный хаос. Эта концепция становится более понятной, если провести аналогию с западными представлениями о четырех стихиях, которые впервые были сформулированы еще предшественниками Аристотеля. Согласно учению Эмпедокла (490–430 годы до н. э.), свойства всего сущего определяются неизменными характеристиками базовых компонентов материи. В противоположность этому Гераклит (535–475 годы до н. э.) рассматривал законы, лежащие в основе воплощения в жизнь (рождения), существования и умирания, как присущие жизни динамические изменения.
Это сопоставимо с древним китайским учением о пяти первоэлементах или пяти состояниях изменения (пяти движущих силах). Каждый из этих элементов – воплощение естественного принципа, в равной степени проявляющегося и на физическом, и на эмоциональном уровне. Также эти принципы обнаруживают себя как внешние природные стимулы, такие как жара, холод или другие климатические явления, например ветер. Каждый из пяти первоэлементов ассоциируется с определенным временем года и направлением; также к ним часто обращаются, чтобы определить характер того или иного вкуса. Каждому первоэлементу соответствует определенный орган чувств и соответствующая физиологическая функция, а также пара внутренних органов (один – расположенный ближе к задней части тела, другой – к передней) и одна из живых тканей, образующих тело человека.
Нельзя сказать, что Китай «обладает эксклюзивным правом» на саму эту идею. У коренных народов Америки и древних египтян были почти такие же представления о мироустройстве. Однако именно китайцы создали на основе этой концепции целостную систему, которая не только благополучно дожила до наших дней, но и получила практическое применение во всем мире под именем традиционной китайской медицины, которая включает в себя акупунктуру, акупрессуру, особые виды массажа, траволечение и другие практические направления.