Легкое путешествие на другие планеты

Бхактиведанта Свами Прабхупада

нил о Господе и тем самым добился успеха в духовной

практике.

4.Лакшмиджи, богиня процветания, достигла успеха, си-

дя у лотосных стоп Господа и служа им.

5.Царь Притху достиг совершенства, поклоняясь Госпо-

ду.

6.Колесничий Акрура достиг успеха, вознося молитвы

Господу.

7.Хануман (Махавира), прославленный

преданный Гос-

пода Шри Рамачандры, имеющий не человеческую форму

тела, добился успеха, выполняя приказания Господа.

8.Арджуна, великий воин, достиг того же совершенства, просто поддерживая дружеские отношения с Господом, который поведал “Бхагавад-гиту”, чтобы просветить Ар-

джуну и его последователей.

9.Император Бали достиг успеха, отдав Господу все, включая собственное тело.

Таковы девять основных видов преданного служения

Господу, и ученик может по своему выбору следовать одно-

му из них или двум, трем, четырем, а то и сразу всем. Лю-

бое служение Абсолюту само по себе абсолютно, и между

разными видами этого служения нет качественных или ко-

личественных различий, характерных для материального

уровня. На духовном уровне все равноценно, несмотря на

существование трансцендентного разнообразия. Импера-

тор Амбариша добился полного успеха, следуя всем девяти

методам. Он погрузил свой ум в размышления о лотосных

стопах Господа, свою речь занял рассказами о духовном

мире, а руки - наведением порядка в храме Господа. Его

уши смиренно внимали словам Господа Шри Кришны, глаза

созерцали мурти Господа, а тело касалось тел преданных.

Его ноздри вдыхали аромат цветов, предложенных Госпо-

ду, язык пробовал пищу, предложенную Господу, ноги при-

водили его в храм Господа, и вся его жизненная энергия

была направлена на служение Господу - у него не остава-

лось ни малейшего желания удовлетворять свои чувства.

Занявшись этой деятельностью, он достиг высшего совер-

шенства, по сравнению с которым достижения материаль-

ной науки кажутся ничтожными.

Поэтому каждому человеку необходимо следовать этим

принципам духовного самоосознания, чтобы сделать свою

жизнь совершенной. Единственная обязанность челове-

ка - постичь свою духовную природу, но, к сожалению, в

современном человеческом обществе люди слишком заня-

ты выполнением своего патриотического долга. На самом

же деле обязанности по отношению к своей нации, общест-

ву и всему человечеству связывают только того, кто забыл

про

свои духовные обязанности. Не успев родиться на Зем-

ле, человек оказывается в долгу не только перед нацией, обществом и человечеством, но и полубогами, дающими

воздух, свет, воду и т.д. Он в долгу и перед великими мудре-

цами, подарившими миру бесценные знания, которыми он

руководствуется в своей жизни. У него есть обязанности

по отношению к всевозможным живым существам, пред-

кам, членам своей семьи и т.д., и т.п. Но если он выполня-

ет одну-единственную обязанность - своего духовного со-

вершенствования - то все остальные обязанности отпада-

ют сами собой, без каких-либо дополнительных усилий.

Преданный Господа никогда ничего не делает во вред

обществу, а наоборот, приносит ему огромную пользу.

Искреннего преданного не привлекает греховная деятель-

ность, поэтому как только человек становится чистым пре-

данным, он способен бескорыстно трудиться во имя мира

во всем обществе и его процветания, принося неоценимое

благо каждому его члену как в этой жизни, так и в следу-

ющей. И даже если такой преданный совершит проступок, Господь Сам мгновенно исправит его. Поэтому преданно-

му не нужно углублять свои материальные познания или, отказываясь от всего мирского, становиться отшельником.

Он может жить дома и спокойно заниматься преданным

служением независимо от своего духовного статуса или се-

мейного положения. История знает примеры, когда очень

жестокие люди становились мягкосердечными, просто за-

нимаясь преданным служением. Чистый преданный естест-

венным образом и без дополнительных усилий обретает

знания и избавляется от дурных наклонностей.

Искусство духовного самосовершенствования и наука

преданного служения - величайший дар индийских му-

дрецов миру. Поэтому каждый, кто родился в Индии, обя-

зан достичь совершенства, соблюдая принципы этого ве-

ликого искусства и науки, и распространить их по всему

миру, где еще не знают о высшей цели жизни. Предна-

значение человеческой цивилизации - достичь этой ста-

дии совершенства, постепенно углубляя знания. Но индий-

ские мудрецы уже достигли этого совершенства. Зачем же

остальным многие тысячи лет ждать восхождения на вер-

шину? Почему не дать им эти приведенные в систему зна-

ния немедленно, тем самым сэкономив время и энергию?

Они должны использовать свой шанс в этой жизни, так как

добивались ее, быть может, миллионы лет.