Легкое путешествие на другие планеты

Бхактиведанта Свами Прабхупада

вание духовного неба. Но элементарная духовная частица

находится гораздо ближе - она в каждом живом сущест-

ве. Если в материальном теле нет этой духовной частицы, в нем нет и жизни. К примеру, тело ребенка развивается и

изменяется, потому что в нем находится духовная частица.

Но стоит духу покинуть тело, как развитие прекращается.

Этот закон приложим ко всему материальному. Вступая в

контакт с духом, материя преобразуется из одной формы

в другую. Без

духа все эти превращения невозможны. По

этому же закону развивается вся вселенная. Она исходит

из энергии Трансцендентного благодаря Его духовной силе

и затем развивается в такие гигантские формы, как Солн-

це, Луна, Земля и другие. Существует четырнадцать видов

планетных систем, различающихся по размерам и свойст-

вам, все они подчиняются общему закону развития. Все со-

здает духовная сила, и то же духовное начало является при-

чиной превращений, переходов материи из одного состоя-

ния в другое и ее развития.

Разумеется, жизнь, вопреки утверждениям некоторых

глупцов, не возникает только вследствие взаимодействия

материальных элементов, например, в результате химичес-

кой реакции. Материальные взаимодействия приводятся в

движение по воле верховного существа, которое создает

благоприятные условия для вселения духовной силы в ма-

териальную форму. Высшая энергия манипулирует мате-

рией в соответствии с волей духовного существа. К при-

меру, строительные материалы сами по себе не “взаимо-

действуют” друг с другом и ни с того ни с сего не прини-

мают вид жилого дома. Духовное существо по своему же-

ланию манипулирует материей и так возводит свой дом.

Соответственно, материя - всего лишь строительный ма-

териал, творцом же является дух. Только невежественные

люди не признают этого. Творец может оставаться неви-

димым для глаз, но это еще не значит, что он не сущест-

вует вовсе. Гигантская форма материальной вселенной не

должна вводить нас в заблуждение, и за всеми материаль-

ными проявлениями нужно постараться увидеть высший

разум. Верховное Существо, высший разум - это изна-

чальный творец, всепривлекающая Личность Бога, Шри

Кришна. Не все знают об этом, однако в ведических писани-

ях, в частности в “Бхагавад-гите” и особенно в “Шримад-

Бхагаватам”, содержатся подробные сведения о творце.

Когда в космос запускают спутник, только ребенок мо-

жет не догадываться, что за этим стоят умы ученых, но

разумные взрослые знают, что именно они управляют им

с Земли. Так же и неразумным людям ничего не известно

о творце и Его вечной

обители, находящейся в духовном

мире, далеко за пределами нашего видения. Но духовное

небо и духовные планеты, превосходящие по своим разме-

рам и числу планеты материального неба, действительно

существуют. Из “Бхагавад-гиты” мы узнаем, что матери-

альная вселенная составляет лишь часть (одну четверть) всего творения. “Шримад-Бхагаватам” и другие ведичес-

кие писания содержат много подобных сведений.

Если “в результате взаимодействия определенных фи-

зических и химических соединений” в лаборатории мож-

но получить живую энергию, почему же хвастливые уче-

ные-материалисты не могут создать жизнь? Они должны

понять, что духовная сила отлична от материи, и ее не-

возможно получить никакими материальными способами.

Сейчас русские и американцы, безусловно, достигли боль-

ших успехов во многих отраслях науки и техники, но они

по-прежнему невежественны в духовной науке. Чтобы со-

здать совершенное и прогрессивное человеческое обще-

ство, они должны учиться у высшего разума.

Русским неизвестно, что лучше всего философия соци-

ализма изложена в “Шримад-Бхагаватам”. “Бхагаватам”

учит, что все богатства, природные ресурсы (сельскохо-

зяйственные, рудные и т.д.) производятся Верховным Со-

здателем, и каждое живое существо имеет право на свою

долю этого богатства. Далее там указывается, что человек

должен иметь в своем распоряжении только то, что необ-

ходимо ему для поддержания тела, тот же, кто пожелает

большего или возьмет сверх своей доли, подлежит нака-

занию. Там сказано также, что с животными нужно обра-

щаться, как со своими детьми.

Мы убеждены, что ни один из народов, живущих на

Земле, не сможет так же совершенно, как “Шримад-Бха-

гаватам”, описать социализм. Относиться не только к лю-

дям, но и ко всему живому, как к братьям и детям может

только тот, кто имеет полное представление о творце и об

истинной природе живых существ.

Бессмертия, которого так жаждут люди, можно достичь

только в духовном мире. Как говорилось в начале это-

го очерка, стремление к вечной жизни - признак дремлю-

щей в человеке духовной жизни. И целью человеческой

цивилизации должно быть достижение бессмертия. Каж-

дый может перенестись в духовное царство с помощью

описанного здесь метода бхакти-йоги. Это великая нау-