Лицом к себе. Часть 2
Шрифт:
Рассеянные помыслы
Не позволяй уму кружиться. Ведь, даже если твой ум постоянно
находится в области не прямо греховных предметов, но вращается среди
82
вещей нейтральных, эти нейтральные вещи, развлекая ум, тоже
"нейтрализуют" его, и он расточает себя понапрасну.
помыслы, которые рождаются от рассеянности, коварнее, чем помыслы
откровенно злые. Ведь первые помыслы мы не замечаем и поэтому не
выбрасываем их из себя.
Смирение
Смиренный источает все ароматы духовного благоухания:
простоту, кротость, любовь без границ, доброту, незлобие,
жертвенность, послушание и т. д. У него есть нищета духа, поэтому он
и владеет всем духовным богатством.
Бог требует от нас лишь немного смирения, чтобы нам вступить с
Ним в родство, а затем все Его богатые дары изливаются на нас обильно
один за другим. Ведь Бог как бы должен смиренному человеку большую
благодать, Он даёт ему её как дар, пусть сам человек даже и не просит.
Таков духовный закон.
Как только разовьются любовь и смирение, гордость и злоба
придут в истощение и наступит агония страстей. Так постепенно все
страсти погибнут и все остальные добродетели придут сами собой.
О молитвах и прошениях к Господу
Некоторые, хотя сами не прилагают никаких усилий к
исправлению, говорят. "Христе мой, во мне есть такие-то страсти. Ты
можешь меня от них избавить. Избавь меня от них!" Как тут Бог
сможет помочь? Чтобы Бог помог, нужно, чтобы сам человек
постарался. Есть некоторые вещи, которые должен
человек, чтобы потом Бог послал Свою помощь. Не бывает так, чтобы
человек получил помощь, если он сам не желает себе помочь.
Обида и осуждение.
Если кто-то осуждает за что-нибудь другого, но не осознаёт своего
падения и не кается, то обычно сам впадает в тот же грех. Так
происходит, чтобы человек осознал своё падение. Бог по Своей любви
попускает скопировать состояние того, кого он осудил.
Мы должны быть очень осторожны с осуждением! Какую
несправедливость мы причиняем ближнему, когда его осуждаем! Хотя в
действительности мы причиняем несправедливость себе, а не другим,
83
потому что Бог от нас отвращается. Ничто так не ненавистно Богу,
как осуждение
Осуждение и злословие - самые страшные грехи, они сильнее, чем
любой другой грех, удаляют Благодать Божию.
Только Бог судит праведно, потому что только Он знает сердца
людей. Мы, не ведая праведного суда Божий, судим "по наружности",
внешне, и потому осуждаем и несправедливо обвиняем других. Наш
человеческий суд - это величайшая несправедливость.
Если кто-то осуждает за что-нибудь другого, но не осознаёт своего
падения и не кается, то обычно сам впадает в тот же грех. Так
происходит, чтобы человек осознал своё падение. Бог по Своей любви
попускает скопировать состояние того, кого он осудил.
… пока не придёт Божественное просвещение, не доверяй
собственному мнению. Если у человека не очистилась способность