Логофет Базилевса
Шрифт:
Воевода улыбнулся:
– Так я о чем речь веду, не справляются Зосима и Досифейс новиками, нет у них пока знаний для этого, воины они сами по себе опытные, а учить не умеют. Вот я хочу, ежели ты князь не против, туда уйти и делом, которое мне по нраву заниматься, воинство христово готовить.
– Ох, воевода по живому ты меня режешь. Вот сам то подумай, на кого мне рассчитывать надо. Я сейчас тебе все как есть разложу. Вот смотри, вышел я из под власти Базилевса, вы все считаете, что давно надо было это сделать, ведь так?
– Конечно, негоже князю русов у Базилевса служить, вотсоюзником быть почетно.
– Ну, вот, яи хочу союзником Базилевсу стать,но с ромеями, сам знаешь,
Ратибор усмехнулся:
– Княже, кому ты это говоришь, не раз видел, каковы они есть.
– Ну, так вот, сам видишь, мне всем ромеям, что в городах здесь сидят доверять нисколько нельзя. Чуть, что они меня отравят, или базилевсу в оковах выдадут. Поэтому надо мне везде своих людей ставить. А ставить надо тех, кто от тебя зависит, или предан тебе. Ну, и положиться по большому счету я могу на тебя, да на своих теней, ну вот еще на нукеров моих половецких, что клятву принесли, ты знаешь, что если по их вине я погибну, они сами на саблю кинутся. Но их то я не могу в помощники брать, не справятся. Поэтому, для меня каждый надежный человек, как яхонт драгоценный.
– Ишь ты, яхонт!- смущенно фыркнул старый воевода, - что-то ты уж больно разошелся, а на место мое можешь взять Туазова хотя бы. Он тут уже человек постоянный твой будет. Еще, когда мы торков повстречали, он попросил родичей своих по жене, все свое семейство и людей его в Тьмутаракань отправить, больно ему по нраву здесь пришлось. А сейчас вся землю по Купису вверх почти до предгорий свободна, так, что можешь наделы всем боярам киевским давать. Касоги то почти и не осталось, лишь те, кто крестился сейчас мирно живут. А вот на правых притоках Куписа теперьаланы, что-то воду мутить начали.Не нравится им, то, что русы здесь селиться начали. Я откуда знаю это дело, беседовал как-то с отцом Мануилом, так вот к нему епископ аланский приезжал и тревоги свои высказывал. Так вот, надо бы тебе с ними определиться, все же они народ христианский, и царство у них богатое. А сейчас царь у них появился молодой, наверно еще моложе чем ты, а титул у него язык сломаешь- багатар кэркундедж. Сил у негоне очень много, но две тьмы всадников выставить может. А самое главное, что он, как и ты ромеев не слушает. Базилевсы ему грамоты золотые посылают. Я вот думаю, надо тебе послов ему отправить с дарами и обговорить все по земле, чтобы неприятностей у нас никаких не было с ними. Еще в прошлом году он бы может и нос свой задирал перед тобой, а теперь против того, кто Биляр взял и великим ханом у половцев стал, гордиться не станет. Вот могу я перед тем, как монастырь уйти службу тебе сослужить в посольство съездить.
– Ратибор, что это ты решил, услуги в посольстве свои предложить?
– Да много про них рассказывали, очень древний народ они Глеб, давно живут здесь, любопытно мне просто.
Я не ожидал такого от воеводы и поэтому с ехидцей подколол его:
– Вот видишь Ратибор, а ведь так еще много есть, чего ты не видывал, в монастырь то уйдешь, так кроме стен каменных ничего не увидишь до самой смерти.
Собеседник засмеялся:
Ну, ведь не в темнице же буду сидеть, новиков учить, много забот, Может какие среди них к военной науке способные будут. С ними время незаметно будет идти.
Я встал, глянул в окно, солнце уже клонилось на закат :
– Ратибор, я мыслил в монастырь попозже поехать, а поговорил с тобой и решил, давай завтра с утра и отправимся туда, извещу и епископа владыку Мануила попрошу с нами поехать. Посмотрим, что там за год прошедший изменилось, как архимандрит Пафнутий свои владения обихаживает.
Утром мы еще немного ожидали появления епископа Мануила, к моему удивлению старец явился верхом
Ехать до монастыря было не очень далеко, и вскоре перед нами начали вырастать его стены. Я с удовольствием глядел на них. Действительно монахи зря время не теряли, постройки, выглядели очень внушительно. Конечно, до моей крепости им было очень и очень далеко, как впрочем, и до Соловецкого монастыря, где я когда-то бывал в моей первой жизни.
– Ладно,- подумал я,- потом пройдусь везде подумаю, чем можно помочь монахам.
Встречали нас колокольным звоном, и почти сразу пришлось встать на обеденную молитву. В монастырской церкви народу собралось, как сельдей в бочке. В мой прошлый приезд здесь и близко не было столько народа.
Архимандрит Пафнутий встретил нас радостно, и сразу начал спорить с Мануилом, кому сегодня вести службу. Они так увлеклись, что мне пришлось негромко кашлянуть, Мой посыл был хорошо понят, старцы засмущались, и через несколько минутМануил уже облачался для службы, а я вышел, чтобы отстоять обедню вместе со всеми монахами и прочими присутствующими здесь.
По окончанию службы настоятель повел нас посмотреть, как живут монахи и подростки –будущие христовы воители. Сам монастырь оказался неожиданно большим, построен он был на месте старых каменоломен, видимо еще времен первых греческих поселений. И поэтому подвальных помещений здесь было множество. Мы медленно переходили из одного в другое. На стенах комнат кое где сочилась вода, в других местах осыпалась краска с изображений святых. Когда мы зашли в небольшую келью, куда пробивался свет небольшого закрытого слюдой оконца, Пафнутий сказал:
– Вот смотри князь, жил в сей келье основатель монастыря нашего чернец Никон.
Очень он много для нашего монастыря сделал. А самое главное труд здесь его хранится. Писал он его десятки лет. Но вот почему-то в Киев, в Лавру,где он игуменом потом служил, с собой не забрал . Я его несколько раз уже читывал.
И показал мне огромную толстую книгу, с деревянной обложкой, внутри которой были, исписанные мелким почерком листы пергамента. На обложке было начертано - Летописный свод. Я дрожащими руками взял одну из первых русских книг. Открыв первую страницу с трудом прочитал , путаясь в вязи старославянских слов,- в 6587 года индикта 15 лъета.
– Вот она,- проносилось в моей голове,- вот книга, которая могла бы столько изменить в истории страны, если бы она сохранилась еще тысячу лет.
– Отец Пафнутий, - спросил я, - а много сейчас у вас переписчиков трудится?
Старец смутился, - да, нет, всего два писца и есть, работы у них невпроворот. А к чему ты княже спрашиваешь, помочь, чем хочешь?- и он вопросительно посмотрел на меня.
– Владыко, знаю я способ один, как, сделав один раз книгу, повторить ее много раз, притом будет она, точь в точь, как лучший писец ее писал.
Если у вас такая штука будет, печатный станок она называется, то книг святых сможете сделать, сколько вам захочется, было бы на чем печатать. Бумага то пока еще редкость великая. Но и на пергаменте можно тоже все гораздо быстрей изобразить.
Епископ Мануил, молча слушавший нашу беседу заинтересованно спросил:
– Эпарх. Я даже и не подозревал, что ты такими вопросами интересуешься, может, вкратце опишешь, как этот стан, работает.
Пришлось тут же на куске драного пергамента, лежащего на столе, изобразить угольком подобие печатного станка и объяснить, принцип его работы.