Любовь и бунт. Дневник 1910 года

Толстая Софья Андреевна

… начатые разные вещи … – По-видимому, рассказ «Три дня в деревне» (опубл. в сентябре 1910 г.), незавершенный роман «Нет в мире виноватых» (опубл. в 1911 г.), рассказ «Ходынка» (опубл. в 1912 г.), статья «О безумии».

Американец – М. Геринг.

… учитель из Вятки … – Народный учитель Гавриил Акинфиевич Комаровских (1862–?), переписывавшийся с Толстым в 1897 и 1910 гг. Из Ясной Поляны супруги Комаровские отправились к Чертковым.

17 июля

Источники: Дневники . Т. 2. С. 148–150; Маковицкий-1. С. 279; ПСС. Т. 58. С. 80.

… уехала дочь Таня.  – В ночь с 16 на 17 июля Т. Л. Сухотина уехала в Кочеты.

… мое письмо к Черткову … – Письмо от 1 июля: «Если вам хоть сколько-нибудь дороги отношения со

мной и спокойствие Льва Николаевича, которое вполне восстановится, если мы с вами будем дружны в последние годы жизни Льва Николаевича, – писала она, – то я прошу вас с болью сердца, с готовностью еще больше любить и ценить вас – отдайте мне дневники Льва Николаевича! …если вы исполните мою просьбу, то мы будем друзьями более чем когда-либо. Если же нет, то Льву Николаевичу будет больно видеть наши отношения; переломить же мое сердце в другую сторону – я не в состоянии. Поразило слишком меня это исчезновение дневников» (цит. по: Дневники. Т. 2. С. 495–496).

… отказать ему приезд вечером.  – В этот день состоялась последняя поездка Л. Н. Толстого к Черткову. В Телятинках Л. Н. Толстой собственноручно переписал свое завещание, в котором говорилось, что в случае смерти А. Л. Толстой он назначает наследницей всех своих писаний Т. Л. Сухотину.

… его фарисейство … – Любопытно, что через неполных четыре года А. Л. Толстая тоже заговорит о фарисействе В. Г. Черткова. 5 апреля 1914 г., находясь во Франции, она записывала: «После завтрака я отвечала Ч[ерткову] на его длинное письмо. Не могу сдержаться и пишу зло. Я не могу сдержаться главным образом потому, что все письмо его пропитано фарисейством. Говоря о доброжелательстве и уважении, он не может сдержаться от ненависти и презрения, которые, ловко замаскированные, проглядывают в каждой его витиеватой фразе. Говоря об откровенности, он весь погряз в иезуитстве и фарисействе». На следующий день продолжила: «Сегодня утром перечла письмо Ч[ерткова]. Снова, и еще более прежнего, оно поразило своим фарисейством. Мой ответ неудовлетворителен. Отложила до России. <…> Я знаю, что это гадко, но у меня такое чувство: за что они меня мучают даже здесь, куда уехала от всего, что издергало всю душу, все нервы там, в России? Ну, ничего! <…> Как иногда хочется покоя. Чтобы никого не было, только природа. А главное, не было бы фонда, Черткова, старушки Дмитриевой [Ольги Карловны – посетительницы Л. Н. Толстого; была связана с В. Г. Чертковым по издательским делам. – Сост. ], Муравьева, крестьян – ничего. Было бы то, что отец написал, говорил, а провалилось бы то, что налипло вокруг его имени» ( Толстая А. Л. «…Засни, беспокойное сердце». Дневник. 1914 г. / Вступ. ст., публ. и примеч. Н. А. Калининой и С. Д. Новиковой // Толстовский ежегодник: 2003. Тула, 2006. С. 32, 34).

Читал… Паскаля.  – Л. Н. Толстой читал на французском языке философскую работу «Мысли» Блеза Паскаля, с которой впервые познакомился еще во второй половине 1870-х гг. Книга с многочисленными пометами Толстого на каждой странице хранится в яснополянской библиотеке.

Саша уехала в Тулу . – А. Л. Толстая ездила на прием к доктору В. П. Грушецкому.

Посидел у Саши приятно . – Т. е. в комнате Александры Львовны Толстой, где беседовал с ней, В. М. Феокритовой и А. Б. Гольденвейзером.

18 июля

Источники: Дневники . Т. 2. С. 150–152; ПСС. Т. 58. С. 80.

Елочки – дальняя часть яснополянского парка, работами по посадке елок в которой в течение нескольких лет занималась С. А. Толстая.

Лизонька – Е. В. Оболенская.

Писала… Масловой, Кате, Бельской…  – А. И. Масловой, Е. В. Толстой, М. М. Нарышкиной (рожд. Бельской).

Приходила Николаева … – Супруги Л. Д. и С. Д. Николаевы в 1910 г. жили в д. Ясная Поляна.

Ездил в Тихвинское . – В Тихвинском продавался дом, Л. Н. Толстой ездил посмотреть его, предполагая купить его для погоревшей М. А. Шмидт.

19 июля

Источники: Дневники . Т. 2. С. 150–152; Булгаков . С. 288–290.

… листка из старого дневника … – Записи Л. Н. Толстого от 29 ноября 1851 г.: «Я никогда не был влюблен в женщин. Одно сильное чувство, похожее на любовь, я испытал, только когда мне было 13 или 14 лет; но мне [не] хочется верить, чтобы это была любовь; потому что предмет была толстая горничная (правда, очень хорошенькое личико), притом же от 13 до 15 лет – время самое безалаберное для мальчика (отрочество): не знаешь, на что кинуться, и сладострастие в эту эпоху действует с необыкновенною силою. В мужчин я очень часто влюблялся, 1 люб[овью] были 2 Пушк[ина], потом 2-й – Саб[уров?], пот[ом] 3-й – Зыб[ин] и Дьяк[ов], 4 –

Обол[енский], Блосфельд, Ислав[ин], еще Готье и мн[огие] др[угие]. Из всех этих людей я продолжаю любить только Д[ьякова]. Для меня главный признак любви есть страх оскорбить или не понравиться л[юбимому] п[редмету], просто страх. Я влюблялся в м[ужчин], прежде чем имел понятие о педрастии ; но и узнавши, никогда мысль о возможности соития не входила мне в голову. Странный пример ничем не объяснимой симпатии – это Г[отье]. Не имея с ним решительно никаких отношений, кроме по покупке книг. Меня кидало в жар, когда он входил в комнату. Любовь моя к Ис[лавину] испортила для меня целые 8 м[есяцев] жизни в Петерб[урге]. Хотя и бессознательно, я ни о чем др[угом] не заботился, как о том, чтобы понравиться ему. Все люди, кот[орых] я любил, чувствовали это, и я замечал, им тяжело было смотреть на меня. Часто, не находя тех моральных условий, кот[орых] рассудок требовал в любимом предмете, или после какой-нибудь с ним неприятн[ости], я чувствовал к ним неприязнь; но неприязнь эта б[ыл]а основана на любви. К братьям я никогда не чувствовал такого рода любви. Я ревновал очень часто к женщинам. Я понимаю идеал любви – совершенное жертвование собою любимому п[редмету]. И именно это я испытывал. Я всегда любил таких людей, кот[орые] ко мне были хладнокровны и только ценили меня. Чем я делаюсь старше, тем реже испытываю э[то] ч[увство]. Ежели и испытываю, то не так страстно, и к людям, кот[орые] меня любят, т[о] е[сть] наоборот того, что было прежде. Красота всегда имела много влияния в выборе; впрочем, пример Д[ьякова]; но я никогда не забуду ночи, когда мы с ним ехали из П[ирогова?] и мне хотелось, увернувшись под полостью, его целовать и плакать. Было в этом чувстве и сладостр[астие], но зачем оно сюда попало, решить невозможно; потому что, как я говорил, никогда воображение не рисовало мне любрические картины, напротив, я имею страшное отвращение» ( ПСС . Т. 46. С. 237–238).

… в «ремингтонной».  – Т. е. в помещении канцелярии. На втором этаже яснополянского дома с северной стороны были расположены две комнаты: «ремингтонная» и библиотечная. Эти комнаты Л. Н. Толстой шутя называл «канцелярией». На столе в «ремингтонной» стояла пишущая машинка системы «Ремингтон». В 1910 г. здесь работал В. Ф. Булгаков.

… шлет доклад, написанный еще в прошлом году … – В мае 1910 г., получив приглашение приехать в Стокгольм на намечавшийся конгресс мира (1–6 августа по н. ст.), Л. Н. Толстой решил сделать добавление к своему «Докладу для конгресса мира в Стокгольме» (1909; доклад впервые опубликован в Лос-Анджелесе в 1910 г.; текст см.: ПСС. Т. 38. С. 119–125). Однако, написав добавление, решил эту статью не посылать и ограничился кратким письмом барону Бонду и секретарю организационного комитета Ж. Бергману.

Галя – А. К. Черткова.

20 июля

Источники: Дневники . Т. 2. С. 152–153; Толстая А. Л. С. 453–454; ПСС. Т. 89. С. 195–196.

… как Франциск … – Как Франциск Ассизский.

… радость совершенную … – Неполная цитата из Евангелия от Иоанна: «Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную» (Ин. 17: 13). Л. Н. Толстой имеет в виду изречение Франциска Ассизского о радости совершенной. Сказание о Франциске Ассизском было первоначально включено им в сборник «Мысли мудрых людей на каждый день» (1903), а затем – в сборники «Круг чтения» (1906), «На каждый день» (1906–1907), «Путь жизни» (опубл. в 1956 г.). Это сказание имело для Л. Н. Толстого особое значение: поставленное на 1 января, оно открывало сборник «Мысли мудрых людей на каждый день». Текст был взят Толстым из книги П. Сабатье «Жизнь Франциска Ассизского» (М.: Посредник, 1895. С. 144–146):

«Однажды зимой Франциск шел с братом Львом из Перузы к Порционкюлю; было так холодно, что они дрожали от стужи. Франциск позвал брата Льва, который шел впереди, и сказал ему: „О брат Лев, дай Бог, чтобы наши братья подавали по всей земле пример святой жизни; запиши, однако, что не в этом радость совершенная“.

Пройдя немного далее, Франциск опять позвал брата Льва.

„И запиши еще, брат Лев, что если наши братья будут исцелять больных, изгонять бесов, будут делать слепых зрячими или будут воскрешать четырехдневно умерших, – запиши, что и в этом не будет радости совершенной“.

И, пройдя еще далее, Франциск сказал Льву: „Запиши еще, брат Лев, что если бы наши братья знали все языки, все науки и все писания, если бы они пророчествовали не только про будущее, но знали бы все тайны совести и души, – запиши, что и в этом нет радости совершенной“.

Пройдя еще далее, Франциск опять позвал Льва и сказал: „И еще запиши, брат Лев, овечка божия, что если бы мы научились говорить на языках ангельских, если бы узнали течение звезд и если бы нам открылись все клады земли и мы познали бы все тайны жизней птиц, рыб, всех животных, людей, деревьев, камней и вод, – запиши, что и это не было бы радостью совершенною“.