Люди-зомби. Они среди нас
Шрифт:
А жизнь идет быстро. И вырастают новые поколения, для представителей которых тот самый беспредел и есть единственная им известная реальность.
В этой новой реальности существуют лишь две абсолютных и непреходящих ценности — власть и деньги. И никакие иные ценности не то что не провозглашаются, но даже и практически не упоминаются
• ни в школе (там, как известно, только идут нескончаемые «реформы» наряду с внедрением новых технологий — причем если в отношении технологическом результат, пусть скромный, но есть, то в плане реформирования он отсутствует напрочь);
• ни
• ни в литературе (которой, нельзя не заметить, как бы и вовсе нет: место художественной литературы теперь полностью отдано детективам, дамским романам, фэнтези — и это еще не самые плохие примеры, потому как есть масса, например, откровенной порнографии — но в любой случае, серьезным книгам не осталось места: нет спроса, а потому коммерчески невыгодно).
Зато есть в каждом доме телевизор, который фактически и формирует идеалы подрастающих поколений. В первую очередь — основной закон жизни: деньги — сила.
Любой подросток сегодня прекрасно знает, что деньгами обретается все. Однако тут, пожалуй, стоит разобраться, что именно «все» имеется в виду. Итак, «все» — это:
• «кайфовая» еда,
• «прикольные» шмотки,
• «классная» квартира,
• «крутая» машина,
• «навороченный» мобильник,
• «клеевая» аппаратура.
Однако этим список не исчерпан. За деньги покупаются оценки в школе, аттестаты, поступление в вуз, зачеты и экзамены. Если денег в достатке, то можно и ученую степень купить без проблем; уж кандидат наук (любых) — так вовсе никаких хлопот.
Никто не говорит, что деньги — это плохо. Вопрос в том, для чего нужны деньги человеку, для каких целей. Ведь надо помнить, что в данный момент речь идет о молодом поколении. И для него, этого поколения, деньги становятся и целью, и средством, и смыслом жизни.
Правда, само слово «смысл» здесь выглядит как-то, воля ваша, не вполне уместно — с позиций нравственности, духовности и т. д. Но кто хотя бы расскажет об этом молодому поколению, не говоря уж о том, чтобы в чем-то его убедить?
Вся жизнь человеческая — это противоборство Добра и Зла. Но как сделать выбор, если сами понятия «добро», «зло» (и в дополнение к ним еще целый ряд категорий) принижены сегодня до примитивной выгоды в обыденной жизни и бандитских «разборок» в тех же телесериалах? Правда, телесериалам нужно отдать должное: в них, как категория безусловного «добра», присутствует непрерывное удовлетворение половых потребностей любыми доступными средствами.
Но вернемся к теме. Веками носителями идей Добра и Человечности выступали, в числе первых, книги. Однако 21 век — век технологий; он вытесняет книги из жизни, как нечто безнадежно устаревшее. Сколько книг можно поместить на одной дискете, не говоря уже о диске? Зачем теперь эти пыльные книжные полки? Вставил в приемник — и читай с монитора…
Вот только какое же место тебе нужно? Хотелось бы увидеть молодого человека, читающего с монитора «Шум и ярость» Фолкнера, «короля Лир» Шекспира, или «Братья Карамазовы» Достоевского…
Впрочем, и понятно: ведь гораздо проще посмотреть экранизацию. Причем лучше всего — в «осовремененном» виде. То есть имеется в виду не только перенос действия в наше время, но, главным образом, навязанные не слишком умным режиссером интерпретации, зачастую ничего общего не имеющими с текстом самого произведения; зато и думать практически не нужно. Хотя, с другой стороны, оно и сравнивать-то чаще всего не с чем, так как первоисточник-то все равно не читал. Но это — только разговор о классике, о «наследии прошлого»…
А что же современная литература? Где они, как выразился когда-то вождь, «инженеры человеческих душ»?
Оставим в стороне такие имена, как Сорокин или Лимонов. Кто-то их, может, и читает, но… тут все ясно и так.
Возьмем реально популярные теперь, «модные» жанры:
• Фэнтези (уход от действительности в вымышленный мир приключений и мистики);
• Детектив — в современной версии которого нет ни психологических мотивировок преступников, ни мастерски показанной работы ума гениального сыщика или следователя, ни столь же гениальных адвокатов, ни, наконец, хотя бы просто ярких и запоминающихся характеров (в отличие, опять же, от классики жанра — книг А. Конан-Дойля, Р. Стаута, А. Кристи, С. Жапризо, «наших» братьев Вайнеров и т. д.);
• Боевик. Тут за образец того, что мы понимаем под боевиком сегодня, смело можно взять эпопею Бушкова о Пиранье, в романах которой владеющий всеми видами оружия и всеми восточными единоборствами майор спецвойск «мочит» всех подряд, неизменно выходя живым и невредимым из огня и полымя. А делает он это все во имя… вот тут-то и заковыка. По крайней мере, сразу никак не ответишь. Правда, читателю и задуматься, в общем, над этим некогда: на то оно и «экшн». С другой стороны, сам автор вовсе и не предлагает над чем-то там задумываться.
• Наконец, чрезвычайно модными в наше время стали так называемые «дамские» или «женские» романы. Но о них, думается, стоит поговорит и чуточку подробнее.
Нужно заметить, что книги вообще-то пока еще совсем не исчезли из нашей жизни. Прилавки книжных магазинов и уличные лотки просто завалены горами «современной литературы». Д. Донцова, П. Дашкова, Е. Вильмонт, Н. Нестерова, Г. Романова, Е. Аверьянова… нет, всех не перечислить.
Но какой взрыв женских дарований! Какой расцвет «дамского романа»! И о чем же все эти книги?
Считается практически общепринятым: легкое чтиво, дающее возможность расслабиться после забот и тягот рабочего дня. Но если говорить о молодом читателе — так ли они безобидны?
Все эти надуманные приключения и совершенно не жизненные ситуации, щекотание нервов «ужасными» обстоятельствами, в которые попадают героини (бесконечные Золушки, постоянно находящие своих принцев — неизменно сказочно богатых). Может быть, писательницы хотят утешить, подбодрить, просто развлечь, отвлекая от темных сторон и тяжелой правды реальной жизни, наконец — просто подарить надежду? Все может быть.