Магический Томагавк Джеймса Бекуорта
Шрифт:
Я тоже, несколько зим прожил вместе с кроу. У меня есть жена, но у меня нет столько лошадей, сколько их, есть у тебя. У меня нет таких богатых родственников, как у тебя... Какой же я болван! Почему в мою голову не пришло, жениться на дочке вождя?! Сейчас бы и я, был очень богатым человеком в племени...
– Кто бы отдал за такого болвана, как ты, дочь вождя, - не смог удержаться я, чтобы не съязвить.
Гринвуд совершенно не обратил внимания на мои слова:
– Когда я начал жить с кроу, вначале такая жизнь среди дикарей, показалась скучной и однообразной. Потом ко всему привыкнешь... Парень, наслаждайся жизнью! Поверь мне, индейцы не дадут скучать тебе...
– Но я, не индеец!
– возразил я.
– Бекуорт, я тебя понял! Послушай парень, хочешь, я все исправлю? Я
– теперь Гринвуд начал злиться.
– Думаю, индейцы не оценят твою шутку...
– Мне плевать, что ты думаешь!... Сейчас, я расскажу правду! Насчет шутки так и быть, я пожалуй, придержу свой язык. За это, достанется и мне... Вот, придумал. Скажу, что они, кроу, неправильно поняли мои слова... Я, имел ввиду, совершенно другое... К тому же, мне не надо искать твоих родственников по всей деревне. Здесь, рядом с нами стоит человек, который считает тебя, своим сыном!
– Гринвуд злорадно усмехаясь, повернулся к Большой Чаше, который подошел в этот момент, чтобы узнать, причину шума в лагере.
Далее мерзавец перешел на язык кроу, чтобы объяснится с моим отцом:
– Большая Чаша, мне стоит, кое-что рассказать вам...
Мое тело покрылось холодным потом от страха, перед дальнейшим развитием событий. Если Гринвуд признается в своей шутке, а я в этом, ничуть не сомневался, кроу могли сильно обидится. Этот болван совсем потерял голову и не думает о последствиях!
– Гринвуд, не стоит делать этого, - предостерегающе крикнул я.
– Бекуорт, стой спокойно! Я вижу, что моя шутка сильно затянулась!
– закричал в гневе мужчина.
– Болван, мы оба потеряем головы!
Гринвуд обратился к моему отцу, путая язык кроу и английские слова:
– Большая Чаша, этот человек не ваш сын! Когда я, рассказывал кроу об этом парне, возможно... Э-э-э, возможно кроу, неправильно перевели мои слова...
Вначале, по лицу Большой Чаши невозможно было определить, что он чувствовал. Затем, на его лице проступил гнев. Подступив вплотную к Гринвуду, вождь проговорил, изменившимся от ярости голосом:
– Я не знаю, что ты задумал! Я не понимаю, о какой шутке ты, ведешь речь! Человек, на которого ты клевещешь, мой сын, Утренняя Звезда!... Я, и моя жена узнали его. Отвечай мне, ты считаешь, что мы с женой могли ошибиться?!
– Нет... Я-я так не считаю...- поспешно пробормотал перепуганный Гринвуд.
– Двадцать зим назад, я потерял сына, - продолжал Большая Чаша.
– Мы с женой, долго и сильно горевали о его потери. Когда же духи услышали нашу мольбу, они вернули нам Утреннюю Звезду. Второй раз, я сына, не потеряю!...
Прежде чем ты, продолжишь говорить, выслушай внимательно меня! Мы кроу, живем с нашими белыми братьями в мире. Мы уважаем белых людей, белые уважают нас, кроу. Если ты, еще раз, попытаешься оскорбить моего сына, я лично перережу твою глотку!
Гринвуд выслушав такую речь из уст моего отца, стоял с бледным как снег лицом, боясь пошевелится. Со стороны могло показаться, что он, от страха, даже ростом стал меньше.
– А теперь, уходи прочь из нашего лагеря!
– приказал Большая Чаша.
Гринвуд мгновенно исчез. Его словно ветром сдуло.
Хочу сказать еще несколько слов, насчет Калеба. Он, и я, после этой встречи продолжали жить среди кроу. Как бы мы, этого не хотели, но, очень редко наши дороги пересекались. Прошло время, и наша обида утихла, хотя неприятный осадок оставался еще довольно долго.
При встрече мы здоровались и расходились, каждый, занятый своим делом. Намного позже, посещая Торговый Пост белых, мои приятели, рассказывали, о чем болтал Гринвуд. Продав шкуры и меха, Калеб, не прочь был расслабиться. Выпив виски, он ругал меня. Больше всего, этого никчемного человека раздражало то, что я, так легко, /по его мнению/, стал богачом среди кроу. Здесь присутствовала обычная человеческая зависть.
– Ведь это я, Калеб Гринвуд, сделал богачом, этого неблагодарного мерзавца Бекуорта!
– заявлял негодяй.
– Моя шутка, сделала Бекуорта, сыном вождя... Какой я болван был!... Знаете, сколько у него в табуне лошадей? Больше сотни... Надо было мне, дураку, выдать себя, за пропавшего сына вождя.
Собеседники и собутыльники Гринвуда, ничему не удивлялись. Им приходилось слышать от подвыпивших трапперов и разного рода проходимцев и не такие фантастические истории.
ПОЯСНЕНИЯ.
1. Эшли Уильям Генри (Ashley, William Henry) (1778 - 1838) гг.
Родился ок. 1778 г. в шт. Вирджиния. В Войне 1812 года сражался в чине подполковника. В 1819 г. перебрался в Сент-Луис, в следующем году избран лейтенант-губернатором Миссури, а в 1821 г. стал еще и бригадным генералом милиции. В Сент-Луисе Эшли близко познакомился с Эндрю Генри и включился в торговлю пушниной. 13 февраля 1822 г. он дал в газету "Missouri Gazette and Public Advertiser" знаменитое объявление о наборе сотни храбрецов, готовых отправиться в дикие земли добывать меха. Первая экспедиция под руководством Генри выступила в октябре 1822 г., добралась до р. Йеллоустон и до наступления зимы вернулась обратно. Эшли принял участие и в ней, и в экспедиции марта 1823 г., когда партия поднялась вверх по р. Миссури до деревни арикаров. Однако 2 апреля арикары атаковали их, вынудив вернуться. Эшли был в карательной экспедиции полковника Ливенворта, отправленной наказать арикаров, в результате которой индейцы покинули свою деревню и бежали на юг. Направив партию Джедедия Смита на р. Грин-Ривер, Эшли вернулся в Сент-Луис. Вскоре Генри вышел из партнерства, и Эшли начал управлять компанией самостоятельно. В 1824 г. лично отправился на Грин-Ривер. Именно Эшли принадлежит идея ежегодных рандеву, на которых собирались трапперы и индейцы. 1 июля 1825 г. он был на рандеву на р. Генри"с-Форк. Летом 1826 г. на рандеву в долине Каше Эшли продал свой бизнес Смиту, Джексону и Саблетту, а в сентябре вернулся в Сент-Луис. Избран в палату представителей, дважды пытался избираться в губернаторы, но оба раза проиграл. Умер 26 марта 1838 г. от пневмонии. За жизнь был трижды женат, но детей не имел.
2. Кроу /англ. Crow/ - воинственное кочевое сиуязычное племя Северных равнин. Самоназвание "апсаруки", "апсалука", "апсарока", что первые переводчики неверно истолковывали как "Вороны" или "Птичий народ". Их сегодняшнее название происходит от английского "сrow" - "ворона", и является прямым переводом с французского "Gens des corbeaux". По некоторым данным, сами индейцы говорили, что названы в честь птицы, которую уже нельзя увидеть на их землях.
Первое упоминание кроу под этим названием появилось в дневнике Жана Батиста Трюдо в 1795 г. В прошлом кроу были единым народом с полуоседлыми хидатсами, но затем отделились и ушли на запад, став типичными кочевниками. Тем не менее, еще в начале XX в. они говорили друг о друге как об одном народе. Временем разделения племен называют XV-XVIII вв. В XIX в. кроу разделились на 2 основные части: Речных и Горных кроу. Помимо этих двух, существовала третья, в недалекие времена отколовшаяся от Основной Части, но так никогда и не ставшая полностью самостоятельной - "Эрарапио" или "Пнутые в Животы". Поводом для разделения племени послужило соперничество между двумя влиятельными вождями - Гнилым Животом и Длинными Волосами. Случилось это незадолго до августа 1834 г. Среди отличительных черт племени была их необычайная даже для индейцев вера в сверхъестественное.
3. Ти;пи (англ. tipi, tepee, teepee) - повсеместно принятое название для традиционного переносного жилища кочевых индейцев Великих равнин. Но на языке сиу th;pi [;t;ipi] означает любое жилище, а для данного вида палатки имеется особое слово: wi-[1]. Этот тип жилища использовался также горными племенами Дальнего Запада, на Юго-Западе, оседлыми племенами окраин степи в период охоты. В позднее время его часто применяли и в лесных регионах. Часто типи называют вигвамом.
4. Снейки /англ. Snake, змеи/ - индейцы змеи были общим термином, используемым для обозначения коренных американских племен Северного Пайюта, Шошонов , Баннока.