Шрифт:
Силы нашего мира
Начнем с процессов нашего сознания, обычного сознания, которое мы характеризовали как безостановочный поток хаотичных мыслей. Это только одна сторона правды – на самом деле обычное сознание представляет собой что-то вроде «белого шума», в котором можно услышать все, что угодно. Когда мы настроены только на «одну волну», мы слышим только что-то одно: друг для нас является другом, враг – врагом, ложь – ложью, а правда правдой. Но иногда нам удается взглянуть на происходящее с другой стороны – понять, например, что наш враг обладает многими хорошими качествами, что у нас с ним есть общие точки соприкосновения и что он может стать нашим другом. То же самое по отношению к образу себя – мы привыкли воспринимать себя как что-то почти «застывшее» – умение вести себя предсказуемо считается чем-то позитивным, «твердостью
Наше сознание образовано двумя группами элементов – с одной стороны – это слова и предложения, а с другой стороны – образы мира. Эти элементы могут соединяться самыми разными способами. Один и тот же человек в каких-то ситуациях может быть хорошим, может быть плохим, умным или глупым, смелым или трусливым и так далее. То есть он обладает множеством качеств, которые мы обычно не осознаем, поэтому и воспринимаем его как «плоский образ». Но если нам удастся разглядеть большую часть качеств, которыми может обладать человек, его образ становится «объемным». А если мы увидим все качества, то поймем, что никаких качеств и не существует – человек становится пульсирующим сгустком, в основе которого есть что-то неизменное – его Индивидуальность, но его оболочка может меняться самым причудливым образом.
Конечно, здесь есть ограничения – на уровне обычного сознания определенные образы могут быть соединены с ограниченным набором качеств – здесь, например, мы не можем приписать человеку умение летать. Но и этот «ограниченный набор» очень широк – когда мы увидим его целиком, плоский образ становится «голограммой», в которой содержится все Знание о его носителе. А когда у нас есть полное знание, мы обретаем власть над этим образом – можем встроить его в любую фотографию мира, или встроить в существующую фотографию другим способом – например, увидеть, как смело мы себя ведем в критических ситуациях. Не в фантазиях, в обычных мыслях, прогнозирующих возможные варианты будущего. Здесь нам не надо ничего придумывать – достаточно использовать то, что уже есть.
Секрет в том, что мысли, которые мы слышим в своей голове, существуют объективно вернее, объективно существуют пустотные формы, являющиеся их основой – они образуют своего рода «ментальную оболочку» нашего мира. Элементами этой оболочки являются своеобразные диполи, одна часть которых соткана из разных образов, имеющих общую основу – Индивидуальность. А другая часть из разных слов, предложений и сценариев, связанных с этими образами. В обычных случаях мы выдергиваем лишь линейный фрагмент диполя – один образ и одно качество. Например, считаем кого-то «злым» и видим соответствующий «злой образ». На самом деле любой человек, любой диполь как море, в которое можно забросить удочку и вытащить другой диполь – тогда, например, человек станет добрым и начнет улыбаться. То есть здесь можно превратить образы нашего сознания в другие или в противоположные образы, или увидеть их как пульсирующие сгустки – этот как пластилин, из которого можно вылепить почти все, что угодно. Правда, это уже следующий уровень – уровень устойчивого или творческого сознания, но дорога наверх открывается именно здесь – достаточно ощутить себя лишенным всех качеств, то есть способным существовать вне привычных мыслей, и мы попадем туда почти автоматически. Это сложно – пока цель здесь – увидеть все качества, которыми мы можем обладать – стать объемным диполем. Тогда мы обретем власть над образами сознания и над процессами обычного мышления – сможем управлять им так, как мы управляем компьютерами. А результаты проявятся не только в нашей голове – все мы живем в общем ментальном поле и здесь у каждого есть пустотное тело – образ, который наложен, например, на другого человека. Когда мы меняем образ человека, меняется и его представление о себе – он может ощутить себя сильным, слабым, добрым злым и так далее. Понятно, что сказанное относится не только к живому – если, например, мы накладываем на компьютер образ «ненадежности» – так бывает, когда он пару раз глюкнет, компьютер действительно становится ненадежным. И наоборот – накладываем образ надежности, и он начинает работать исправно. Власть над образами дает нам Силу Магии, а размеры этой Силы определяются нашим умением сохранять форму объемного диполя. Видеть себя как совокупность всех качеств, которыми мы можем обладать, не отрицая ни одного из них.
Здесь все просто – все качества, которые мы приписываем себе и внешнему миру полярны – нельзя обладать одним «полюсом», не обладая другим. Например, если мы считаем себя «добрым», то можем быть и «злым», если считаем себя честным, можем обмануть и так далее. Если мы поймем и примем это, наша власть над образами других людей и образами мира увеличится. В обычных случаях «злодей» для нас остается «злодеем», но, если мы знаем, что нет четкой грани между «злодеем» и «героем», мы можем превратить его в «героя». Можем превратить труса в храбреца, дурнушку в красавицу и так далее. Для этого надо только соединить все полярные качества в себе – признать, что обладаешь всеми ими. Тогда образы сознания станут нам послушны, а используя Магию Образов можно менять и весь мир – об этом мы уже говорили.
Двинемся дальше – диполи существуют не в пустом пространстве, они связаны друг с другом и с нами, образуя то, что мы называем фотографией мира. И эти связи тоже множественны – любой диполь связан с несколькими другими диполями, вернее, даже со всеми диполями, образующими наше сознание. Прислушайтесь к своим мыслям – нет ни одной, которая не была бы как-то сцеплена с любой другой – в этом плане наше сознание образует единое целое. Но это целое расщеплено и противоречиво – если мы думаем о чем-то плохом, то забываем обо всем хорошем и наоборот. Если мы считаем, что мы больны, то не можем думать о себе, как о здоровом человеке, и так далее. На самом деле реальность этого уровня образована множеством фотографий, каждую из которых мы можем выбрать и сделать основной. Помните анекдот про стакан, который может быть наполовину полон или наполовину пуст – то же самое происходит и во всех случаях. Можно довольствоваться тем, что у тебя есть сейчас, а можно переживать по поводу тех вещей, которые мы не можем купить. Можно радоваться тому, что у тебя есть руки и ноги, а можно огорчаться тому, что ноги кривые. И так далее – мы всегда можем выбирать между «хорошей» фотографией и «плохой» фотографией – соответственно меняется качество и уровень нашего сознания.
Но это только вершина айсберга. Набор «фотографий», с которыми мы имеем дело, намного разнообразней. В одной из них мы сближаемся с каким-то человеком, в другой отдаляемся от него, получаем деньги, теряем деньги и так далее. Каждую из этих фотографий можно выбрать, но для этого мы должны увидеть её целиком, как бы во всех деталях. Вернее, увидеть главное, что в ней есть, иначе фотография оказывается неустойчивой и разрушается очень быстро. Помните, как иногда нам в голову приходили самые грандиозные планы, которые казались нас вполне осуществимыми. Но через несколько минут или часов те же планы воспринимались нами почти как бред, потому что мы не смогли соединить диполи пустотного мира, у нас не хватило необходимой для этого Силы. Эта Сила уже была использована для придания устойчивости той фотографии, в которой мы находимся сейчас.
С фотографиями все так же, как с диполями – пустотная реальность постоянно пульсирует – одни картинки и сюжеты сменяются другими – это как калейдоскоп, который очень сложно остановить. Прислушайтесь к обычному току мыслей – все происходит именно так. А после того, как мы отделили от себя какие-то качества, перестали быть «объемным диполем», мы оказались неустойчивыми – о неустойчивости четверичной структуры мы говорили в прошлой рассылке. Это искусственная форма, вернее набор искусственных форм, а для их поддержания нужна внешняя точка опоры. Поэтому мы выбираем одну из фотографий – вернее берем ту, которую нам подсовывают, и делаем её основной, расходуя на это свою Силу. Пребывание в одной фотографии всегда связано с упорядочением мышления, а для того, чтобы упорядочить мышление и для того, чтобы поддерживать его упорядоченным, всегда необходимы усилия.
Поэтому мы не можем произвольно перейти в другую фотографию, даже если она нам нравится больше. Не можем думать о себе как о здоровом, если мы больны и так далее. Вернее думать можем, но это будут мысли особого рода – «мысли – фантазии».
В принципе мы все создаем свой мир, в котором и живем. Но в обычном случае мы оказываемся привязанными к одной фотографии, которую считаем единственно «правдивой». Соответственно, все остальные «фотографии» оказываются для нас «ложными». Например, я могу думать о предметах, которые лежат на моем столе – книжки, пульты управления и прочее. Но о громадном бриллианте, лежащем посреди стола, я могу только фантазировать – сами мысли о нем будут расцениваться мной как ложные. Потому, что в них не будет той Силы, которая позволяет «оживлять» фотографии, вся эта Сила заключена в тех мыслях, которые кажутся нам реальными. Мы УВЕРЕНЫ в том, что на столе лежит привычный набор предметов, которым мы обладаем – он вписывается в нашу фотографию мира. А громадный бриллиант в неё никак не вписывается, поэтому мы УВЕРЕНЫ в том, что его там нет – как бы не убеждали себя в обратном. Поэтому мы и не можем перейти в ту фотографию, в которой наш стол завален бриллиантами – хотя такая фотография и существует. Если бы мы смогли вернуть себе Силу УВЕРЕННОСТИ, то смогли бы менять фотографии, выбирая те, которые нам нравятся. И это не были бы фантазии – у любого варианта мира есть пустотная оболочка – своего рода информационная голограмма. Когда мы её меняем, меняется и чувственно воспринимаемый мир. Помните возникающую иногда уверенность в том, что мы достигнем цели – если нам удается сохранить её, цели мы действительно достигаем, потому что переходим в другую фотографию, структура связей которой соответствует нашим ожиданиям.
Для того чтобы менять фотографии, являющиеся «средой обитания» нашего сознания, надо просто извлечь свое «жало» из той фотографии, которая нам кажется единственно возможной. Теоретически это просто – мы говорили о том, что «фотографии» – варианты пустотного мира существуют объективно и независимо от нас. Проблема в том, что мы их искажаем, накладываем на них отношения собственности и зависимости. Создаем структуру искусственных связей, являющихся основой фотографии, в которой мы существуем и основой нашей искусственной формы. Представьте, что прямо сейчас перед вами открылись врата, ведущие в самый светлый мир или даже в Запретную Зону. Но пройти вы их можете только один – смогли бы вы это сделать без сожаления? А сожаление, в данном случае, портит все дело. Значит для того, чтобы научиться выбирать «фотографию», которая нам нравится, нам нужно отказаться от привязанности к той «фотографии», которую мы считаем единственно возможной. Отказаться от отношений собственности, зависимости и от прочего, образующего нашу искусственную форму. Или научиться выключать обыденное «я» – так, как это происходит в сновидениях. «Я» выключается во время глубокого сна, и мы оказываемся в другой фотографии или во фрагментах нескольких фотографий, наложенных друг на друга.