Магия Бессмертия 44. Путь в Центр
Шрифт:
Если вы относитесь к последней группе, вспомните, насколько легче вам строить планы наедине с собой и какими абсурдными они начинают казаться, стоит их вынести на «публичное обсуждение». Вспомните, как меняется форма, когда оказываешься «на людях» – она действительно как бы сжимается. И так далее – дело в том, что «мышечный узор» мечтателей управляется извне, он меняется под воздействием внешнего мира. Зато на уровне «образа я», на уровне «пустотного мира» люди этой группы свободней – они могут принимать самые разные формы и изменять мир так, как им хочется. В своих фантазиях, но, тем не менее – они вольны менять то, что другим кажется неизменным. Вот этой «свободы» и старается лишить их внешний мир, соприкосновение с которым оказывается для них болезненным и энергозатратным.
Если вы относитесь к группе «материалистов», вспомните,
Понятно, что есть промежуточные варианты – многие могут принимать одну из этих форм, а потом переходить в другую. Но любая из них в момент её принятия кажется постоянной, мы стремимся сохранить себя такими, «какие мы есть». А для завершения ПЕРЕХОДА надо принять противоположную форму – то есть стать «мечтателем», если вы были «материалистом» и наоборот. Суметь прикоснуться к тому чудесному, которое мы увидели или ощутили, или поверить в чудесность того, к чему прикоснулись. А сделать это можно только при одном условии – соединении двух центральных «атомов», соединении формы «мечтателя» и формы «материалиста». Проще говоря, надо соединить свой образ, его пустотные вибрации и мышечный Узор – барионные вибрации своего физического тела. Тогда грань между атомами исчезает и переход в иной мир становится реальным.
Об исходном приеме мы уже говорили в прошлой рассылке – это «снятие второй оболочки», отказ от деления мира на «МОЁ» и «ЧУЖОЕ». Когда мир становится ИНЫМ, ИНЫМИ становимся, и мы сами, а это почти освобождает нас от деления на «мечтателей» и «материалистов». Пустотные образы мира и заполняющие его объекты существуют вовне и уже не растягивают нас на две почти противоположные части. Тогда они могут соединиться в единое целое, открывающее врата ПЕРЕХОДА.
Деление мира на МОЁ и чужое проходит не только вовне, но и внутри нас. Для «мечтателей» ЧУЖИМ становится физическое тело, поэтому они нередко неуклюжи и негармоничны. А главное – для них ЧУЖИМ становится мышечный узор, соединяющий нас с каким-то фрагментом мира. Отсюда неестественность поз, телесная неловкость и прочее – они не знают не только, «куда деть руки», но и куда «деть все тело». То есть не могут соприкоснуться с тем фрагментом мира, в котором телесно пребывают. Поэтому окружающий их мир почти всегда кажется чужим – они не могут настроиться на частоту его колебаний. А неполная настройка отнимает много Силы – помните, как быстро мы устаем, когда чувствуем себя не в своей тарелке. И если проблемой становится «удержаться здесь», произвольно перейти в иной мир или даже в иной фрагмент мира очень сложно.
Для «материалистов» ЧУЖОЙ становится их «пустотная форма» – существующий в сознании образ «я», вернее образ тела. Когда мы начинаем о чем-то думать, «пустотная форма» отделяется от физического тела и перемещается в то место, о котором мы думаем. Например, когда я вспоминаю о Фуерте, частично я возвращаюсь туда – если воспоминания ярки, в здешнем мире меня почти нет. Физическая форма – мышечный Узор и «пустотная форма» – образ тела связаны друг с другом, поэтому воспоминания такого рода ослабляют настройку на здешний фрагмент мира – человек как бы выпадает из реальности. Для «материалистов» такое «выпадение» неприятно – оно лишает их точки опоры. Поэтому они не только стремятся «блокировать» мысли такого рода, но и стремятся сузить границы своего мира до тех пространственных структур, которые они могут непосредственно ощущать. Например, они могут думать о человеке, который находится перед ними, но стоит ему выйти за дверь, о нем сразу же забывают. Так и со всем остальным. Понятно, что при таком настрое уловить вибрации Иного мира почти невозможно.
То есть первая задача – преодоление двойственности нашего отношения к самому себе. Деления собственных структур на МОЁ и ЧУЖОЕ, восстановление внутреннего равновесия. Только в этом случае мы настраиваемся на «нейтральную волну», соединяющую все миры и позволяющую прикоснуться к какому угодно. Посмотрим, как это можно сделать.
Преодоление двойственности
Смотрите, как мы действуем в обычных случаях. Иногда мы думаем о том, что надо сделать – например, сейчас я думаю, что неплохо было бы убрать коробку, которая явно стоит не на своем месте и при этом попадет в мое поле зрения. Но в данный момент эти мысли ничем не кончаются – коробка стоит, где стояла и я сам остаюсь сидеть, где сидел. В других случаях я встаю почти без цели и иду на кухню, чтобы попить воды – хотя на самом деле пить мне и не хочется. По дороге я могу отвлечься, оказаться в другой комнате, могу «забыть» – зачем я пришел на кухню и так далее. Тело движется почти в автономном режиме, руководствуясь напряжением мышечного узора. И оно движется не просто так – подобные бесцельные движения укрепляют тот фрагмент мира, с которым мы соприкасаемся. И усиливают связи, соединяющие нас с ним. Поэтому наш мир устроен так, чтобы большую часть действий человек совершал «автоматически» – в этом случае он питает своей Силой иллюзорный мир, придавая ему видимость реальности.
Наконец, есть осознанные действия – я могу подойти к коробке и убрать её на место. Проблема в том, что подобные действия мы осуществляем за счет использования привычных ритуалов – просто включаем нужный ритуал, а потом и тело, и мысли начинают двигаться сами собой, почти без нашего участия. То есть в момент совершения таких действий мы не осознаем «образ тела», не ощущаем изменений «мышечного узора» – понятно, что при этом наша «двойственность» только усиливается. Сказанное больше относится к «мечтателям», но и у «материалистов» все почти то же самое – только у них хаотично движется не тело, а неслышимые им мысли. Укрепляющие и питающие пустотную часть мира, в котором мы живем.
Секрет в том, что мы можем выделять из себя свой «пустотный образ», проецировать его во внешний мир, а потом соединять его со своим телом, прислушиваясь к изменению мышечного Узора. Например, я могу представить себя стоящим возле «коробки», почувствовать, как я прикасаюсь к ней руками, как я её поднимаю и после этого останавливаюсь. Могу представить, как при этом меняется напряжение мышечного узора, даже не представить, а ощутить его. Если сконцентрироваться на этом, рядом с коробкой возникает мой «двойник» – воплощение моего «пустотного образа». Чем дольше концентрация, тем устойчивей он становится – иногда его можно даже увидеть, как призрачную фигуру. Но слишком долго концентрироваться не стоит – достаточно двадцати секунд. Потом надо просто войти в двойника – принять ту форму, которую мы представляли. И прислушаться к ощущениям, возникающим в теле – они похожи на ощущении вибрирующей оболочки, втягивающейся в нас. Это и есть ощущение соединения пустотного образа с мышечным Узором. Чем дольше оно длится и чем сильнее становится, тем устойчивей оказывается соединение нашей «пустотной» и «материальной» частей. А значит, чем большую целостность мы обретаем.
Эту технику лучше «формализовать» – найти несколько устойчив поз, которые обычно принимает наше тело и соединяться именно с ними. Иногда мы стоим, при этом каждый стоит по-разному, иногда сидим – тоже по-разному, иногда лежим и так далее. Для каждой из таких поз стоит создать двойника, а потом соединиться с ним несколько раз. После этого, принятие каждой устойчивой позы будет сопровождаться «автоматическим соединением» и теми ощущениями всасываемой вибрирующей пленки, о которых мы говорили раньше.
Первый результат – проявление образа своего тела и его ощущения – чувствование мышечного Узора. В обычных случаях мы не воспринимаем свое тело целиком, только его отдельные части, особенно если они у нас болят. И мы не можем увидеть образ своего тела, образы других людей пожалуйста, но свой собственный образ нет. Даже во снах – иногда мы в них видим очень знакомого человека, о котором потом ничего не можем вспомнить, кроме того, что мы его хорошего знали. Это и есть наш образ, который и во снах оказывается отделенным от нас. Выполнение техники соединения позволит нам увидеть себя и ощутить себя целиком.