Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу
Шрифт:
Мы можем оплакивать приближающийся закат. Можем стремиться предотвратить день, когда смерть прибудет и станет шептать на ухо, что настал назначенный момент вознестись назад, в Любовь. Мы можем отрицать, что это случится. Мы можем упускать все получаемые нами намеки, что надо наслаждаться жизнью, пока еще можно, потому что умирают любимые нами люди, происходят несчастные случаи, и случай ударяет, как молния посреди ясного неба. Но вместо этого мы все равно не думаем о том, что мы смертны. Мы продолжаем в панике сверять свои модные часы и распорядок дня, ломая голову, где нам нужно быть; мы слепы и глухи перед нашей судьбой, которая машет нам руками, выкрикивает из этого самого момента реальности и говорит нам: «Друг мой, друг мой, ты уже там, где ты и должен быть, разве
Только новизна
Слишком многие убежали из этого момента во вчерашний или завтрашний день, мечтая о времени и месте, где бы они предпочли быть. И что в итоге? Те, кто остался жить, но чувствует, что будто живет в другом времени, – на самом деле призраки. Их никогда целиком не видели и не чувствовали их возлюбленные, сокровище вселенной не может их разыскать, чтобы вручить подарок; они рассеянны, их нет на поверке Настоящего.
Давайте не будем продолжать совершать ту же ошибку и отсутствовать в нашем дне с этого момента. Мы не хотим испытывать стыд из-за того, что мы отсутствовали, и мы не должны озлобляться на тех, кто отсутствовал до нас. Мы упустили моменты, но это можно исправить. Наш недостаток вчерашнего присутствия с теми, кого мы любим и кем руководим, состоялся – эти моменты не возвратить, как бы мы ни старались уловить их своей душевной болью. Что упущено – то упущено. Не будем сейчас утяжелять нашу печаль.
Мы ничего не можем добавить во вчерашний день, и нам не стоит ничего приписывать к тому, что мы сделали или не совершали; мы всегда в равной степени находимся в настоящем, как сидящие на мели, мы – персонажи историй своего разума.
Нам также не следует таить злобу на других, потому что со временем наше чувство разобщенности с ними равносильно их чувствам; и, осуждая их, мы осуждаем себя. Некоторые из них не знают, что они нужны нам. Другим это безразлично. Теперь это уже все равно.
Важно только то, что сейчас перед нами – может быть прожито, определено и прочувствовано, и как мы решим.
Сегодня мы можем глубоко вдохнуть и отметить, что запаха вчерашнего дня не осталось. В настоящий момент есть только новизна, белое пространство, открытое поле возможностей, готовое для ощущений и исследований. Давайте подойдем к нему с намерением и навыками, чтобы исследовать его любяще и медленно.
Чувствительное животное
Чтобы замедлить момент, нам надо обострить свои чувства. Чтобы почувствовать большее, мы должны больше или вобрать в себя, или глубже ощущать то, что уже есть.
У нас всех сохранились живые воспоминания о тех временах, когда кризис и прекрасное мгновенье как будто замедляли время. Мы зашли за угол и увидели, что произошел несчастный случай; мы присели рядом с тем, кого мы любили, когда он умирал; мы с гордостью наблюдали из зрительного зала церемонию окончания школы нашими детьми. В эти моменты наша повышенная настороженность разворачивает перед нами сцену в замедленном движении. Зная об этой силе, мы можем управлять ею по своей воле – можем замедлить наше переживание времени и самой жизни.
Мы ощущаем наше окружение, потому что это в нашей природе. Мы – очень тонко настроенные чувствительные животные. Наш дар видения, запаха, прикосновения, вкуса и слуха может быть нацеленным и может использоваться как огромный приемник для приближения и увеличения потока настоящего момента.
Замедление времени всегда начинается с дыхания. Чем глубже и дольше мы вдыхаем воздух, – тем более насыщенным кислородом становится наше тело и тем выше наша энергия и присутствие. Однако большинство из нас не умеет дышать. Мы делаем мелкие вдохи, молчаливо прихлебывая из этого глубокого и освежающего резервуара кислорода вокруг нас. В редких случаях, когда мы используем
Давайте попробуем привнести сознание в каждый наш вдох. Нам нужно втягивать воздух в живот, как будто мы наполняем большой воздушный шар, чувствуя, как воздух наполняет нас до самой груди; затем нужно плавно его выпустить, медленно и с легкостью. Делать такие дыхательные упражнения каждую минуту – трудно, если вообще возможно; наше подсознание быстро перехватывает управление, и дыхание снова становится неглубоким. Однако мы можем научиться продлевать глубокое дыхание – если сфокусироваться, такая практика со временем становится более уверенной, более автоматической. Чтобы больше присутствовать в настоящем – мы можем контролировать дыхание по нескольку раз в час, и особенно в моменты, которые хотим прочувствовать и запомнить.
Мы также можем замедлить время, если станем вбирать в себя больше деталей нашего окружения. Мы можем обращать внимание на цвет, текстуру и расположение предметов вокруг нас. Мы можем заметить характерное раскачивание ветки от ветра, когда мы смотрим на дерево из окна. Мы можем рассматривать идеально гладкую кожу малыша, коснуться его мягкой щеки, имитировать выражение его лица. Мы можем наблюдать, как появляются облака, когда они образуют в воздухе ленивые формы. Мы можем видеть, как искусно еда разложена на тарелке – с трепетными зеленым и оранжевым цветом каждого ингредиента. В таком нашем усилии нет спешки. Сканировать наше окружение, как это делает бегущий зверь, – не наша задача. Наша цель – испить настоящий момент, и мы можем делать паузы и видеть то, что находится перед нами.
Любопытный и неторопливый глаз возвращает цвет в нашу жизнь.
Замедление времени через обостренное осознание прикосновения – наше физическое ощущение момента. Мы должны трогать больше предметов вокруг нас, брать вещи и крутить их в руках, вбирая в себя их размер, текстуру и детали. Целуя наших возлюбленных, мы должны чувствовать их губы, как будто это самый важный наш поцелуй. Если мы идем пешком – мы должны ощущать присутствие почвы, чувствуя, как пятки и пальцы ног касаются земли. Наша кожа – ключ к подлинному ощущению жизни, настоящему удовольствию переживания.
А что мы сейчас слышим? Слишком часто мы приглушаем звуки жизни. Мы должны любить то, что улавливают наши уши: проехавшую рядом машину, трель зяблика на березе, прекрасный и единственный голос, обращенный к нам. Чтобы замедлить жизнь и ею насладиться, – мы должны радоваться музыке мира вокруг нас. Это не означает, что мы не можем исключить то, что раздражает, но есть разница между исключением отдельных вещей и исключением всего.
И наконец, ни одно чувство нашего торопливого мира не игнорируется так жестоко, как осязание. Наша культура проглатывает свою пищу, подобно голодным гиенам. Мы редко позволяем себе засиживаться за едой, мы не смакуем ее текстуру и отделку. Многие не помнят, что они ели в последний раз, потому что почти не ощущали блюдо, которое ели. Мы должны вернуться к более величественным временам, когда пища не считалась чем-то, что можно проглотить на бегу, но несла свой смысл, означавший питание, радость и связанность с нашей жизнью. Давайте станем получать настоящее удовольствие от того, что мы едим, а если то, что мы едим, не приносит подлинного наслаждения и здоровья нашим телам, – мы отставим это блюдо.