Машина Уриила
Шрифт:
Вильям Сен-Клер, возведший часовню, был самым могущественным среди рода Сен-Клеров и мог влиять на королевский двор Шотландии. Строительство в Рослине, возможно, явилось попыткой оспорить власть древнего королевского рода в лице короля Иакова II средоточием у себя духовной власти.
Сразу после смерти в 1460 году Якова II его сын Яков III, осознав опасность, лишил Вильяма его владений на Оркнейских островах, а затем вынудил его наследников разделить между собой земли Сен-Клеров, чтобы они больше не представляли угрозы королевскому дому Стюартов. Сен-Клеры же сохранили верность созданному ими Ордену вольных каменщиков, и когда Иаков VI в 1600 г. попытался
Но Яков VI, став Яковом I Английским, принес вольное каменщичество в Англию. Сен-Клеры оставались Великими мастерами-каменщиками до 1736 года, когда другой Вильям Сен-Клер подал в отставку, решив, что отныне вольными каменщиками должен руководить демократически избранный глава. Мы видим, что франкмасонская верхушка Англии до сих пор отметает все призывы расширения у себя демократии.
В 1715 году якобитская армия шотландцев вступила в Англию и едва не свергла власть ганноверской династии, что весьма встревожило лондонских франкмасонов, поскольку это было якобитское учреждение, доставленное в Англию прежним якобитским королем. К 1717 году оно едва подавало признаки жизни, и уцелеть ему удалось лишь ценой отречения от собственной истории, когда было решено создать Великую ложу Англии и присягнуть в верности ганноверскому королевскому дому.
Поначалу подобный шаг означал разрыв со своими шотландскими корнями, а в итоге обернулся полным пересмотром собственных обрядов с удалением из них «нерациональных» енохианских элементов и введением «христианских» представлений, в духе апостола Павла
Но при всех своих стараниях им так и не удалось до конца скрыть свое истинное происхождение.
Енохианский храм франкмасонства
Масонский храм восходит к храму Соломона в Иерусалиме, и поэтому ему присущи все астрономические черты енохианского храма.
Представляющее собой храм помещение передней стороной обращено к востоку, а двери обычно выходят на север или юго-запад. У восточной стены посередине восседает Досточтимый Мастер, олицетворяющий восход Солнца при равноденствии, а по бокам от него стоят два столба, олицетворяющие столбы Воаз и Иахин, некогда возвышавшиеся у входа в храм царя Соломона.
Напротив Досточтимого мастера, на западе, восседает Старший страж, олицетворяющий заход Солнца при равноденствии, а на юге восседает Младший страж, олицетворяющий Луну.
Посередине потолка в английском масонском храме находится пламенеющая звезда с буквой G в ее сердцевине. Она олицетворяет полуденное Солнце, воплощение всевышнего Бога. Вокруг пламенеющего Солнца находится пятиконечная звезда, не имеющая объяснения во франкмасонстве, но, очевидно, олицетворяющая движение Венеры вокруг Солнца при наблюдении с Земли. Народ культуры рифленой керамики знал, что 40-годичное обращение Венеры из пяти таких, в виде пятиконечных звезд, циклов представляло собой точный календарь/часы. И действительно, до недавнего появления атомных часов не было более точных средств сверки времени, чем отметки положения Венеры на звездном небосводе.
В масонском храме есть еще две ключевые фигуры, именуемые Диаконами (от греч. слова служитель(ница). Старший из этих офицеров располагается на северо-востоке, а младший — на юго-западе, и их обязанность — сопровождать соискателя в храме при совершении обряда. У каждого в руках посох длиной шесть футов, именуемый в английском масонстве жезлом (wand).
Эти «жезлы» представляют собой мерные палки, которые хананеи и первые евреи называли ашерами, по имени богини, матери зари и сумерек Как и в случае с доисторическим изображением «Уилмингтонского верзилы» в Суссексе эти ашеры предназначались для определения углов восхода и заката Солнца по тени, отбрасываемой вертикально устанавливаемыми шестами.
Эти дьяконы играли важную роль при ориентации храма (слово «ориентация» восходит к латинскому oriens, «восходящий»). Она осуществлялась определением двух дней в году, когда тень от восходящего Солнца совпадала по направлению с тенью от заходящего Солнца, и это были дни равноденствия.
Иахин и Воаз устанавливаются на северо-востоке и юго-востоке, олицетворяя собой два стоящих камня, именуемых хананеями «мизбеах» и которые Соломон возвел перед входом в свой храм. Иахин отмечал северную высшую точку восходящего Солнца при летнем солнцестоянии, а Воаз — южную при зимнем солнцестоянии.
Два наиболее чтимых праздника масонского календаря связаны с именем святого Иоанна. Один посвящен Иоанну Крестителю и приходится на летнее солнцестояние, а другой — Иоанну Богослову и приходится на зимнее солнцестояние. Таким образом, эти два дня олицетворяют празднование двух солнцестояний, отмечаемых положением Иахина и Воаза в енохианском храме франкмасонства.
Чтобы стать полноправным масоном, мастером-каменщиком, надо пройти три ступени посвящения. При прохождении первой ступени соискатель становится «учеником», после чего он занимает место в северо-восточном углу ложи, рядом с дьяконом, держащим одной рукой ученика, а другой — ашеру. Он стоит в месте восхода Солнца при летнем солнцестоянии, отмечаемом тенью от «мисбеаха» Иахина.
И в этом положении соискателю разъясняются основные орудия его символического ремесла.
< image l:href="#"/>Когда ученик готов пройти через вторую ступень посвящения, «подмастерья», он становится в юго-восточный угол, чтобы «отметить успехи в науке». Занимаемое им место соответствует точке восхода Солнца при зимнем солнцестоянии, отмечаемой тенью от «мисбеаха» Воаза.
Посвящению в подмастерье третьей ступени соответствует особый обряд.
Соискателю разъясняется, что данная ступень сопряжена со смертью. И в самый ответственный момент посвящения он оказывается в центре храма на линии, обозначающей точно совпадающие с востоком и западом при равноденствии точки восхода и захода Солнца.