Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Маска ворона ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МАГИИ И ВОЛШЕБСТВА (энциклопедия, краткий справочник магии и целительства от Адама до наших дней). Издание 2-е, переработанное
Шрифт:

Глава II иллюстрирует полученную картину мира на примерах исследования явлений природы, стоящих за гранью мышления большинства современных ученых, но, тем не менее, реально существующих.

Глава III вводит нас в мир целительства, показывает, какие методы магии и почему работают, как достичь эффективности в целительстве.

Глава IV описывает научные методики, которые вышли из магических практик и теперь повсеместно используются в жизни человечества. Эти факты подтверждают преемственность магии и науки, как бы это не отрицали некоторые псевдоученые.

2. Глава I. Магическая модель мира

2.1. Различные виды описания мира (картины мира)

Мы с Вами не можем

броситься в воду, «не зная броду», не зная, просто ли чистая вода перед нами или же река с токсичными отходами. Поэтому вначале мы очертим круг вопросов, на которые хотелось бы получить приемлемые ответы.

Для понимания, нам понадобится несколько базовых определений (аксиом).

Такого рода аксиомы и соглашения, позволят нам установить общий контекст рассматриваемых явлений. Наиболее объективная, из известных науке, форма определений - «парадигма», которая не только описывает известные свойства явления, но и предсказывает их развитие во времени и пространстве.

Парадигма представляет собой набор терминов, объединенных в систему, включающую описание законов существования и развития объектов и явлений, определенных данными терминами. Парадигма - иными словами, это научная теория, описывающая какую-то часть нашего объективного и субъективного мира в динамике его развития. Конечно, мы не сможем сразу же создать научную теорию магии, попробуем лишь заложить ее фундамент.

Основополагающим камнем в фундаменте любой теории является понятие «модели».

Модель - это отображение одних объектов (явлений) в другие объекты (явления) в соответствии с фиксированным набором правил. Набор таких правил составляет инструментарий моделирования и, как всякий инструмент, он подбирается человеком, исходя из цели предстоящей деятельности (в нашем случае, исходя из цели моделирования).

Целью нашего моделирования является создание непротиворечивой системы знаний о магии, учитывающей те знания, что собрала современная наука об окружающем нас мире.

Картина мира - это также, очевидно, разновидность модели, отражающей окружающую нас реальность в поле восприятия одного из нас (субъекта).

Данная модель определяет правила отображения и интерпретации реальных объектов и явлений в это поле восприятия человека. Как утверждают ученые-психологи, картина мира конкретного человека активно формируется в раннем детстве, а затем пополняется и корректируется в течении жизни на основе получаемого опыта и знаний.

Воспринимаемый образ хранится в памяти человека (в правом, образном полушарии головного мозга) как нечто неразрывное, неделимое. В левом (аналитическом) полушарии головного мозга, отвечающим за работу с символами и регламентами, хранятся правила интерпретации и анализа данного образа, а также его основные (характерные) признаки. Это в некоторой степени упрощение, но с этим придется смириться, поскольку всякое научное моделирование основано на упрощении, не зависимо от того, как бы сложно не выглядела сама теория.

Конечно, скучно читать такого рода «сухие определения», но нам потребуется весь ваш ясный ум для того, чтобы разобраться в магических явлениях, освободившись, с одной стороны, от мистики некоторых магов, с другой - от догматов некоторых ученых. Мистика погружает явление в темноту невежества, а догматы классической науки - освещают нам лишь те темные уголки вселенной, на которые направлен узкий лучик фонарика ученого.

Заметим, что с каждым событием или объектом человек связывает в своей памяти не только объективные данные (разделяемая с другими людьми информация), но и субъективные, которые он возможно домыслил, возможно неверно интерпретировал, а возможно просто не верно воспринял. Это указывает на наличие в любой модели, включая научную, субъективной составляющей, которая во многом основана на вере в то, что данная информация верна. Да и объективная

составляющая модели является лишь условно верной, т.е. основывается на предположении правильности аксиом, положенных в ее основу. В этих условиях, единственно возможным критерием правильности построенной модели (или теории) является степень ее соответствия реальному миру, возможность на ее основе прогнозировать поведение реальных объектов.

Мышление - это процесс формирования отношения субъекта к окружающей его реальности и к самому себе. Мысль, как элемент отношения к миру, побуждает человека к действию или к другой мысли (осмыслению).

Мышление - это всегда процесс резонанса человека с окружением. Наука до сих пор считала мышление функцией головного мозга, однако наличие мышления у людей, у которых головной мозг фактически отсутствует (его заменяет спиномозговая жидкость, и это не мешает им думать), заставляет обратить взоры на восточные теории, которые указывают, что все наши мысли приходят к нам извне. Ученые также считали, что разумность зависит от величины мозга, однако часто у гениальных людей мозг оказывался меньше нормы (например, у В.И. Ленина он меньше нормы на 300 гр., у А. Франса еще меньше). Затем появилась теория, что разумность определяется числом извилин (которые увеличивают поверхность коры головного мозга), но и здесь ученых поджидала неудача, самые умные по этому критерию оказались дельфины, извилин у которых в 2 раза больше, чем у человека, при сопоставимом весе мозга. Поэтому теперь многие считают, что мозг является лишь антенной, которая позволяет человеку выходить на резонанс с неким биоинформационным энергетическим полем, окружающим Землю.

Сейчас доказано, что мышление в достаточной мере присуще и животным. Например, вполне успешно проходило обучение обезьян языку жестов. При этом обезьяны усваивают до 400 «слов» (понятий) и применяют их сознательно не только к тем объектам, по отношению к которым проходило их обучение. Например, термин «открыть», который демонстрировался им на примере двери от клетки, обезьяна применяла и к двери комнаты, и что более важно и к крану водопровода. Это доказывает, что процесс мышления развивался и у животных и у человека по одним и тем же законам.

Поле восприятия - совокупность моделей (образов), представляющих собой проекцию окружающего мира на память человека. Заметим, что поскольку человек воспринимает и самого себя, то в поле восприятия есть и образ его «я». Кроме того, в поле восприятия попадают вторичные образы, представляющие модели объектов, полученные через приборы (например, через телевизор или тепловизор), считанные с носителей информации (книги, картины, фотографии) или переданные человеку иным вербальным или невербальным способом, включая образы, порожденные его собственным мышлением (включая сновидение).

Картина мира древних людей не была столь примитивной, как принято думать, она отличается от современной картины не столько правилами интерпретации окружающей реальности, сколько - количеством достоверной информации о ней. Действительно, ранее считалось, что дождь идет потому, что так решил Бог дождя, теперь это объясняется иначе - климатические явления в атмосфере привели к образованию дождевой тучи, которая с учетом розы ветров, оказалась над нашими головами. Всякая интерпретация в силу своей природы, в чем-то ошибочна, в чем-то ограничена и, в конечном счете, отражает только те аспекты реальности, что важны в данный момент для человека, который интерпретирует эту реальность. В этом смысле любую картину мира можно сравнить с набором топографических карт, описывающих окружающую человека действительность. Восприятие человека устроено так, что, воспринимая окружающую реальность, он выделяет в этой реальности фрагменты, знакомые ему по прошлому опыту восприятия. Такое выделение происходит на основе шаблонов (стереотипов) восприятия.

Поделиться:
Популярные книги

Завод-3: назад в СССР

Гуров Валерий Александрович
3. Завод
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Завод-3: назад в СССР

Здравствуй, 1984-й

Иванов Дмитрий
1. Девяностые
Фантастика:
альтернативная история
6.42
рейтинг книги
Здравствуй, 1984-й

Возвращение Безумного Бога 2

Тесленок Кирилл Геннадьевич
2. Возвращение Безумного Бога
Фантастика:
попаданцы
рпг
аниме
5.00
рейтинг книги
Возвращение Безумного Бога 2

На границе империй. Том 8. Часть 2

INDIGO
13. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 8. Часть 2

Кодекс Охотника. Книга ХХ

Винокуров Юрий
20. Кодекс Охотника
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга ХХ

Архил...?

Кожевников Павел
1. Архил...?
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Архил...?

Бастард

Осадчук Алексей Витальевич
1. Последняя жизнь
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
попаданцы
5.86
рейтинг книги
Бастард

Приручитель женщин-монстров. Том 2

Дорничев Дмитрий
2. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 2

Законы Рода. Том 5

Flow Ascold
5. Граф Берестьев
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Законы Рода. Том 5

Как я строил магическую империю 3

Зубов Константин
3. Как я строил магическую империю
Фантастика:
попаданцы
постапокалипсис
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Как я строил магическую империю 3

Конструктор

Семин Никита
1. Переломный век
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
4.50
рейтинг книги
Конструктор

Эволюционер из трущоб. Том 4

Панарин Антон
4. Эволюционер из трущоб
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Эволюционер из трущоб. Том 4

Приручитель женщин-монстров. Том 1

Дорничев Дмитрий
1. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 1

Повелитель механического легиона. Том IV

Лисицин Евгений
4. Повелитель механического легиона
Фантастика:
фэнтези
технофэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Повелитель механического легиона. Том IV