Масонский Завет. Наследие Хирама
Шрифт:
7. Отсюда следует, что тайны Ремесла на самом деле были тайнами религии. Рыцари были достаточно осторожны, чтобы не доверять этот важный секрет кому-либо, чья верность и благоразумие не были полностью доказаны. Они изобрели различные Ступени, чтобы испытать кандидатов и предоставить им только символические секреты без объяснения, чтобы предотвратить предательство, и для того, чтобы дать им возможность узнать друг друга. Для этой цели было решено использовать различные знаки, слова и приметы в каждой Ступени, которыми они предохранялись бы от сарацин, непосвященных или незваных людей.
8. Готфрид Бульонский развернул
9. Они с момента основания придерживались своих обычаев и форм приема. В году 1118-м первые рыцари Ордена, числом одиннадцать, поклялись перед Армелфо Гуави Мундосо, Князем и Патриархом Иерусалима, который был родом из провинции Амьен во Франции.
10. Был заключен мир, они практически не могли реализовать свои клятвы, и, таким образом, по возвращении в свои соответствующие страны они решили сделать в теории то, что не смогли делать на практике. Они приняли имя Князей Иерусалима и Рыцарей Востока и Запада в память о месте, где впервые был основан Орден, и потому, что их доктрины пришли с Востока и Запада.
11. Не отчаивайся, когда зачастую кажется: ты уже в точке постижения Высшего Света, и столь же часто тебя постигало разочарование. Во все времена Правда была скрыта символами, и часто в виде последовательности аллегорий — когда надо открывать одну завесу за другой, прежде чем придешь к постижению Истинного Света и перед тобой предстанет Правда в чистом виде.
12. Орден Святого Гроба Господня процветал в период Крестовых походов и продолжал существовать в Европе и после потери Святой земли. Не было более храма, поскольку Свет Господний рассеялся повсюду, и мир стал единым Святым местом мудрости. Час грядет, есть он и теперь, когда истинные верующие поклоняются Отцу Духовному и Правде.
13. Приблизительно через два века после образования Ордена в Палестине произошла ужасная катастрофа. В этот период Орден невиданно расцвел и вносил существенный вклад в дело религии, и вместе с тем, как это ни странно, его низвергли люди, исповедующие ту же самую Веру, но прельстившиеся сокровищами и землями Ордена.
14. Дабы захватить все, Филипп Красивый, король Франции, и папа Климент V вступили в нечестивый заговор в году 1307-м, взяв на себя обязательство разрушить прославленный Орден. В ночь на 10 октября этого года, когда Великий Магистр и Рыцари с полным доверием прибыли в столицу Франции Париж, Филипп со своими вооруженными приспешниками захватил их в храме, а утром все рыцари во Франции были арестованы и брошены в тюрьмы.
15. Вскоре им было предъявлено обвинение, в котором их называли волками, лжесвидетелями, идолопоклонниками и в целом охарактеризовали как самых страшных врагов человечества. Изумленные, ни в чем не повинные, Братья Рыцари протестовали, говоря о своей невиновности, требовали от врагов доказательств и уверяли в чистоте их Ордена. Но судьба их была предопределена.
16. Многих подвергли пыткам, чтобы заставить признаться в преступлениях, которых они не совершали, а тех, кто выжил на дыбе, бросили чахнуть в тюрьме годами безо всякой помощи, давая
17. Жак де Моле, наш прославленный Великий Магистр, вместе со своими четырьмя Приорами были последними жертвами этого заговора. После почти семи лет, проведенных в тюрьме, эти прославленные Братья Рыцари были выведены 11 марта 1314 года на казнь перед Парижским кафедральным Собором и после прочтения указа и приговора кровавого Филиппа были сожжены заживо перед собравшимися гражданами, славные мученики нашего славного Ордена.
18. Вот молитва Жака де Моле, произнесенная им прямо перед казнью:
19. «Прости, о Боже, вероломных обвинителей, которые уничтожили Орден, в котором Провидением Твоим я был главой. И, если примешь Ты молитву, что мы сейчас возносим к Тебе, даруй, чтобы пришел день, когда мир, сейчас обманутый, узнал о тех, кто пытался жить ради Тебя. Мы вверяем Твоей Доброте и Милосердию возмещение за пытки и смерть, которые мы сейчас претерпеваем, чтобы мы могли возрадоваться Твоему Божественному Присутствию в цитадели счастья. Да будет так».
20. Преследование велось по всей Европе с большим или меньшим варварством. Хотя король английский Эдуард II, который тогда владел большей частью Шотландии, не пытался воспользоваться жестокостями такого рода в своей стране благодаря наступлению Брюса и его армии, защищавших тамплиеров, тем не менее Орден наш был лишен привилегий и владений.
21. Физические мучения, которым подвергся наш Орден, были достаточно тяжелы, чтобы сломить самое крепкое сердце. Нищета, добродетельность и послушание были тремя основными принципами, на которых покоился бескомпромиссный и несгибаемый авторитет существования наших предшественников, достойных лучшей памяти.
22. Мы должны хорошо помнить историю рыцарей-тамплиеров, об их возвышении и развитии, их великих и славных делах, их количестве, богатстве и высоком положении в каждом королевстве Европы; как их преследовали и как они пали, обо всех страданиях Великого Магистра Жака де Моле и его храбрых Рыцарей по приказу папы Климента V, о жестокости и варварстве Филиппа Красивого и монархов и правительств Европы; историю нашего Ордена Рыцарей Мальты.
23. В году 1048-м несколько благочестивых масонов из Амальфи в королевстве Неаполитанском построили монастырь и Госпиталь в Иерусалиме, посвященные Святому Иоанну. Эти масоны получили известность как Братья Святого Иоанна Иерусалимского или госпитальеры, их долгом было оказание помощи больным и нуждающимся паломникам, которых благочестие привело в Святую землю.
24. Быстро увеличив свою численность и приумножив богатства, в году 1118-м они стали военным Орденом под властью Великого Магистра Раймонда де Пия, который добавил к обету Нищеты, Послушания и Добродетельности обязательство защищать Церковь против неверных.
25. Когда Иерусалим был взят Саладином, они покинули город в 1191 году и стали суверенным Орденом со штаб- квартирой в Акре.
26. К г оду 1290-му из завоеваний Готфрида Бульонского осталась только крепость Акра. Было выпущено воззвание к христианским королям о защите и сохранении хотя бы одного города на Святой земле, но монархи были слишком заняты взаимными ссорами и слишком ревнивы, чтобы к нему прислушаться.