Мать. И снова ответы Матери

Мать

Потому что они еще ментально незрелы.

30 апреля 1935 г.

Я еще не избавился от своего влечения к другим людям. Пожалуйста, скажите, как это сделать?

Влечения и склонности всегда инстинктивны и не очень важны. Тебе необходимо только быть осторожным, чтобы они не стали привязанностями.

Человек начинает

практиковать йогу только тогда, когда он ясно осознает свою собственную душу.

Все это не так ярко выражено, и человек может начать практиковать йогу в одной части своего существа, даже когда остальные части его существа все еще отказываются от трансформации.

2 мая 1935 г.

Вы говорите, что люди опускаются до обычного состояния сознания, когда они вступают в контакт друг с другом, так что же мне делать, чтобы оставаться в своем центральном сознании?

Никогда не забывай о божественном присутствии.

4 мая 1935 г.

X говорит, что Вы меняетесь в зависимости от ее состояния.

Нет, я не меняюсь по отношению к людям в зависимости от их состояния. Это они воспринимают меня по-разному в зависимости от их настроения в данный момент.

4 мая 1935 г.

Я хотел бы узнать о своем нынешнем состоянии сознания, потому что я чувствую, что все во мне пребывает в покое.

Пребывать в покое очень хорошо. Но ты рискуешь нарушить покой, разговаривая об этом состоянии.

4 мая 1935 г.

Конечно, в основном, Вы всегда с нами, но я хочу осознавать Ваше присутствие. Если бы Вы были со мной, я бы не становился непокорным и чувствовал бы Вашу любовь и покой, вопреки этой мрачной суматохе.

Страстность и мятежность твоего витального существа мешают ему почувствовать Присутствие, но то, что ты его не чувствуешь, не доказывает его отсутствия.

8 мая 1935 г.

Возможно, мой метод помощи не слишком хорош.

Не думаю также, что он плох, но, конечно же, он соответствует твоему уровню сознания.

Хотелось бы знать, как воспрепятствовать проникновению каких-либо внешних сил в то время, как мы испытываем положительное переживание.

Нежелательная внешняя сила не всегда проникает в нас, когда мы испытываем положительное переживание. Наоборот, позитивный опыт должен придать нам силу противостоять внешнему влиянию, когда оно пытается проникнуть в нас.

10 мая 1935 г.

Я не понимаю, какая выгода от лжи.

Конечно, ложью ничего не добьешься; наоборот, ложь затемняет сознание.

12 мая 1935 г.

Я нигде не способен распознавать сверхчеловеческую, духовную, божественную жизнь, а без божественной жизни все для меня бессмысленно.

Если бы твое сознание было сверхчеловеческим, божественным или даже духовным, ты мог бы везде видеть это сознание.

13 мая 1935 г.

Могу ли я перестать думать о садхане до поры до времени? Я не вижу никакого другого пути обретения внутреннего мира. Я продолжаю стремиться к раскрытию сердца. Но я вижу, что не так легко достичь психического сознания – это требует терпеливого сосредоточения.

Определенно, не садхана стоит на твоем пути к внутреннему покою – как раз наоборот, – ибо садхана полностью основана на внутреннем покое, который является неотъемлемым условием прогресса. Чтобы войти в контакт с психическим сознанием, терпеливое сосредоточение, действительно, необходимо.

14 мая 1935 г.

По Вашему желанию я буду давать Y уроки французского. Для этого я буду ходить к ней. Но мне бы хотелось знать, почему она не должна приходить ко мне.

Прежде всего, как правило, лучше, если женщина не посещает жилище мужчины. В этом же конкретном случае, если бы она пришла в твою комнату, боюсь, что она бы оставила после себя атмосферу, которая могла бы быть очень разрушительной для спокойствия твоего ума.

15 мая 1935 г.

Не понимаю, почему темнота приходит так часто и остается так долго. Стал ли я хуже, чем раньше?

Нет, ты стал даже более сознательным. Раньше в тебе было еще больше темноты, но ты этого не осознавал. Ты не воспринимал это как темноту.

У меня нет ни покоя, ни любви, ни энергии для работы. Через какую стадию я прохожу в настоящее время?

Переходный период, когда ты стал более сознательным, но еще не овладел контролем над собой.

В какой части лежит эта темнота и как долго она там будет оставаться?