Мать. И снова ответы Матери
Шрифт:
«Только за пределами самоутверждения мы становимся настоящей личностью. Эго сослужило свою службу; но эго осталось преградой» [16] (Шри Ауробиндо).
Эго нужно только по мере необходимости формирования физической индивидуальности, но когда она сформирована, эго должно исчезнуть.
16
Шри Ауробиндо. Взгляды и мысли. – Т. 16, с. 377.
Какой внутренней позиции я должен придерживаться, чтобы ничто не могло повредить мне?
Совершенная внутренняя отрешенность, уравновешенность, беспристрастность.
Скажите тогда, как преодолеть в себе опасность, связанную с порождением желаний, которая все еще остается, независимо от понимания истины?
Учись постигать тщетность желаний и ту убогую удовлетворенность, которую они приносят.
Поскольку в своей прошлой жизни я прилагал усилия, но так и не достиг трансформации, какое может быть доказательство того, что я достигну ее в этой жизни?
Потому что в твоей прошлой жизни еще не пришло время для полной трансформации.
«Совершенные личности более не обязаны, как остальные, очищать себя в новых телах». Что означает «очищать себя в новых телах»?
Это значит, что только во время физической жизни на земле человек имеет возможность очистить себя, добиться духовного прогресса.
«Мы станем Человеком, победив в себе все человеческое. Животное сослужило свою службу; Животное осталось преградой» [17] (Шри Ауробиндо).
Животное помогает нам стать человеком, затем оно становится преградой.
17
Шри Ауробиндо. Взгляды и мысли. – Т. 16, с. 377.
Человечество в его теперешнем состоянии все еще находится на животной стадии развития, поэтому необходимо подняться над этим обычным человеческим состоянием, чтобы стать настоящим человеком, способным к осознанию Божественного.
Недавно X рассказала мне несколько историй о витальных сущностях и о призраках. С тех пор я боюсь темноты.
Зачем ты слушаешь подобные рассказы? Они очень глупы. Чаще всего призраки существуют только в людском воображении. Что касается витальных существ, если мы их не боимся, то они не могут причинить нам никакого вреда. Да и как можно бояться, находясь под божественным покровительством?
Я нигде не могу найти любовь и покой.
Любовь и покой не оставили тебя, это ты сам больше их не чувствуешь. Нет сомнения, что та же самая сила, о которой ты говорил, снова пытается ослепить тебя.
Что за сила пытается ослепить меня и что мне нужно делать, чтобы прогнать ее?
Враждебная воля, которая посылает внушения, – тебе необходимо просто отказаться верить этим внушениям: вот и все.
Вы писали, что враждебная воля посылает внушения, но я этого не чувствую. Не поясните ли Вы мне это?
Как ты можешь говорить, что не чувствуешь этого, если ты сам пишешь: «Но часто кто-то ослепляет меня, и я больше не вижу Вашего света»? То, что ты называешь «кто-то», я называю «враждебным внушением».
Я вижу только результат этих внушений, но не чувствую, как они приходят. Я хочу знать, как работает враждебная сила.
Она создает ментальную формацию, которая имеет нечто общее с умонастроением человека, который подвергается воздействию. Эта формация остается в ментальной атмосфере данного человека и проникает в него, как только представится возможность. Если человек несознателен или недостаточно бдителен, он начинает осознавать эту формацию только тогда, когда она уже проникла в его мозг, и тогда он ошибочно принимает эту формацию за свои собственные мысли.
Думаю, что последние два дня в атмосфере Ашрама происходит что-то необычное. Моя депрессия продолжается вопреки усилиям, которые я прилагаю к устремленности и спокойствию.
Не думаю, что дело обстоит так, как ты говоришь, по крайней мере в том, что касается тебя, лучше – не беспокоиться и поддерживать в себе спокойную устремленность до тех пор, пока твои трудности не рассеются.
Я воображаю себе, как какая-то сила собирается снизойти и что все это – только сопротивление.
Всегда именно сопротивление создает смятение.
Я все еще чувствую, что атмосфера в Ашраме тяжелая. Но было бы лучше, если бы я не думал об этом.
Безусловно, было бы гораздо лучше не обращать на это никакого внимания.