Майя
Шрифт:
– Слушай, а ведь я и есть ленивая дура, ведь ты совершенно прав!:)) - ты ведь видел, что я сейчас себя схватила за язык, ты ведь все понял, да?
– Это не имеет никакого значения - ленивая ты дура или нет.
Этот человек умеет удивить!:)
– Почему?? Разве ты не выбираешь себе для общения интересных тебе людей?
– Конечно выбираю, вот я тебе и говорю, что для меня это не имеет значения - ленивая ты дура или активная интеллектуалка - это никаким образом не влияет на мой интерес к человеку.
– Странно... да, для меня это звучит странно, поскольку... хотя... хотя да... тут есть
– Нет, потому что я понял, что для этого нет оснований, а затем устранил и саму привычку возникновения такого предубеждения. Что же тут удивительного, что один человек туп, другой - ленив, третий душу продаст за шоколадку, а четвертый - жизнь отдаст за Родину... нет ничего удивительного в этом, и каждый, кто пришел к практике, каждый пришел к ней со своим набором глупостей. Для меня имеет значение другое - не то, какие омрачения у тебя есть, а то - что ты с ними делаешь. Вот где пролегает водораздел. Один человек свои омрачения не признает, оправдывает, поощряет, занимает оборонительную позицию, а другой - замечает, признает, испытывает желание освободиться от них, начинает совершать усилия к их устранению.
– Значит, ты назвал меня ленивой дурой, потому что я испытала к тебе отчуждение, обиду, вместо того, чтобы признать свое омрачение?
– Нет, я назвал тебя ленивой дурой, потому что это так и есть, - он сделал паузу.
– Ну что, возникла обида прямо в этот момент?
– Нет... Да, да.
У меня было огромное искушение сказать "нет", но к счастью я не поддалась защитному рефлексу, ведь и в самом деле в первое мгновенье обида снова возникла. Мне стало снова необычайно легко от того, что я смогла пощупать руками эту позицию - позицию человека, не закрывающего глаза на свои омрачения, не прячущего их, а признающего их как тот материал, с которым он будет работать.
– А отказался я с тобой общаться потому, что у меня не возникло такого желания, а если поискать предположения - почему оно не возникло, то скорее всего это связано именно с тем, что в ответ на мою фразу ты не только испытала негативные эмоции, а еще и утвердилась в них. Это предположение тем более достоверно, что сейчас у меня есть желание продолжить тот опыт, который мы начали вчера ночью.
– !! Так значит ты в самом деле за мной наблюдал?!!
– Не только наблюдал, но об этом мы поговорим как-нибудь позже, сейчас нет желания говорить об этом.
И снова у меня хватило ума заткнуться, вернуться к предыдущей его фразе и понять разницу между словами "продолжить опыт" и "говорить".
– Кам, а ты отказался со мной разговаривать тоже потому, что я уперлась в негативные эмоции? И Сарт... он тоже ведь меня отшил - именно поэтому?
– Разумеется.
– Взгляд Кама был серьезен.
– Для меня нет никакой такой "Майи" как чего-то, стоящего где-то позади тех восприятий, которые есть в твоем месте - не потому, что я думаю, что "ее" нет, а потому, что я "ее" не воспринимаю и не додумываю. Для меня "ты" - это как раз и есть совокупность восприятий, проявляющихся в твоем месте, и поскольку в том месте я увидел лишь кучу негативных эмоций, и не увидел восприятий, которые мне симпатичны, то разумеется я с этой совокупностью восприятий и не хотел общаться, а как только я вижу симпатичные мне восприятия - усилия по устранению омрачений, озаренные восприятия - тогда желание общаться может возникать.
– Кам, а если бы я так и ушла... ты бы так ничего и не предпринял? Не остановил, не попытался объяснить... мы бы так и расстались навсегда?
– Нет. Не остановил бы, не разъяснил - я же говорю, у меня нет желания общаться с тем набором восприятий, который я в тебе видел. А что было бы дальше - так откуда же я знаю... в любом случае тебе надо понять, что ответственность за те восприятия, которые проявляются в твоем месте, ответственность за свою жизнь несешь ты сама и никто другой. А этот опыт дает тебе возможность почувствовать - что такое безупречность во взаимоотношениях с людьми, что такое безупречная свобода от додумывания какой-то субстанции "я" по какую-то додуманную "ту сторону" восприятий, что такое безупречная искренность. Настоящее сотрудничество, настоящая дружба возможна только с тем, кто не будет обманывать тебя притворной дружелюбностью, не станет тебя жалеть, не станет закрывать глаза на твои омрачения, кто вместо этого искренне будет проявлять свое отношение к тому, что он в тебе видит, испытывая при этом, конечно же, озаренные восприятия и исходя из них, а не из желания уязвить, наказать и так далее.
Я испытывала огромную благодарность к ним за этот опыт, хотя меня не отпускал вопрос - "как можно испытывать благодарность к тем, кто проявил к тебе абсолютную безжалостность". Я пошла в Сарту, просто молча села подле него, взяла его руку и держала в своих руках. Он сжал мои руки в ответ и собственно что тут было говорить? Мне было все ясно. Хотя...
– Сарт, как можно испытывать благодарность к тем, кто проявил к тебе абсолютную безжалостность?
– Важна мотивация, а не внешняя ткань поступка. Если я поступаю как-то в отношении тебя, и этот поступок вызван озаренным желанием, то есть желанием, резонирующим с Переживаниями, выросшим из симпатии, из нежности - тогда ничего странного, что и у тебя в ответ проявляются схожие восприятия несмотря на то, что все мои действия безжалостны и могут как угодно интерпретироваться твоим рассудком. Тут еще примешивается привычная негативная окраска слова "безжалостность", с которым ассоциируется враждебность, отстраненность, жесткость, между тем как я понимаю под безжалостностью именно состояние без жалости, без других негативных эмоций, и когда всего этого мусора нет, тогда проявляются совершенно особые восприятия, которые мы называем Переживания. Только тот, кто свободен от жалости, может испытывать настоящую симпатию и нежность.
(35)
Полуденная жара разогнала всех по домам. Часа два можно поспать в отеле под вентилятором, а потом снова включусь в марафон. Мне оказалось по пути с белокурой девчонкой, и я шла чуть позади, любуясь на ее попочку в шортах, складочки под коленками. Неожиданно она приостановилась, дождалась, пока я поравняюсь с ней и почти без всякого выражения спросила:
– Хочешь?
– Что?
– Что, что... меня хочешь?
Неожиданный поворот событий! Я считала себя раскованной, можно даже сказать развратной, но чтобы вот так, посреди улицы... Смутное отчуждение, любопытство, всплеск возбуждения... и даже осуждение! ...совершенно отупили меня.
– Не знаю, что и сказать...
– вяло промямлила в ответ.
И это я? Нет, это не я, это какой-то манекен оккупировал мою территорию. Такого ступора у меня уже не было со времен пионерлагерей, когда надо было выступать на сцене, а я забывала свою роль.
– Понятно... ну пошли, - взяла меня за руку и так мы и пошли дальше. (Куда она меня ведет?).
– Нет никакой сложности в том, чтобы сказать - что именно ты хочешь, а чего не хочешь в данный момент. Если на прямой вопрос ты отвечаешь вот таким вот образом, - она изобразила на лице нечто, что вряд ли на мой взгляд могло иметь отношение ко мне, - это значит, что у тебя в голове тараканы. Тебе нужны тараканы в голове?
– Нет, я вообще тараканов не люблю... (ужас, что я несу?...)