Меч и Грааль
Шрифт:
Относительно Грааля в Росслине смотрите книгу Вальтера Иоханнеса Штейна "Смерть Мерлина" (Нью-Йорк, 1989) и Тревора Равенскрофта и Т. Уоллеса-Мерфи "Начертание зверя" (Лондон, 1990). Смотрите также шотландскую "Дейли экспресс" за 13 и 14 июня 1962 года.
Литература к главе:
Emma Jung, Marie-Louise von Franz. The Grail Legend(Boston, 1986).
Rita Lejeune. The Troubadours, Arthurian Literature in the Middle Ages(R.S. Loomis, ed., Oxford, 1969).
John Matthews, The Grail: Quest for the Eternal(London, 1981).
James E. Craik. The Templars and the Holy Shroud(Stirling, 1987).
John Matthews. The Rosicrucians: Their Rites and Mysteries(2 v. London, 1887).
R.W. Saint-Clair in The Saint-Clair of the Isles(Auckland, 1898).
Elaine Pagels. Adam, Fve and the Serpent(New York, 1988).
W.W. Westcott. Miscellanea Latomorum,xxviii, no. 5, 1944.
Alexander Home. King Solomon's Temple in the Masonic Tradition(London, 1972).
Walter Johannes Stein. The Death of Merlin(New York, 1989).
Trevor Ravenscroft and T. Wallace-Murphy. The Mark of the Beast(London, 1990).
Scottish Daily Express of13 and 14 June 1962.
В книге Вильяма Т. Стирна "Ботаническая латынь. История, грамматика, синтаксис, терминология и лексика" (третье издание, Лондон, 1983) суммируется терминология садоводства. Книга Артуро Кастильони "История медицины" (второе пересмотренное издание, Нью-Йорк, 1947) является авторитетным источником по ранней медицинской практике; книга Говарда У. Наггарта "Дьяволы, медикаменты и врачи" (Лондон, 1929) интересна и содержательна: он цитирует Гиппократа. Книга Доналда Кэмпбелла "Арабская медицина и ее влияние на Средневековье" (два тома, Лондон, 1926) справедливо подчеркивает значение исламской медицины в период между классической Грецией и ранней современной Европой.
Книга Дж. С. Сквайра "Лекарственные сады" (два тома, Лондон, 1924) существенно важна для данной темы. В ней содержится полный перечень растений в "Capitulare de Villis" Карла Великого и других средневековых сочинениях, как и цитаты из Валафрида Страбона и Александра Некхема. "Искусная практика" (три тома, Эдинбург, 1986–1990) сообщает о важной работе, проделанной при раскопках Сутры; в книге раскрываются средневековые медицинские методы. Книга Марии-Луизы Готейн "История садоводческого искусства" (два тома, Лондон, 1928) содержит планы Сент-Голла, Вестминстера и ботанического сада в Оксфорде. За ссылки на Эндрю Марвелла о Рае и вводное стихотворение к каталогу растений в Оксфордском ботаническом саду я признателен Джону Престу, автору книги "Райский сад. Ботанический сад и воссоздание Рая" (Нью-Хейвен, Коннектикут, 1981).
Книга Элизабет Б. Мойнихен "Рай как сад в Персии и Индии Великих Моголов" (Лондон, 1980) поднимает совершенно новую тему. Вильям Л. Хэнэвей-младший солидаризируется в своей статье "Растительность земного сада" с семинаром Форта Дамбертона Оукса "Исламский сад", проходившим в 1976 году. Лиз Мэнник в книге "Древнеегипетский травник" (Лондон, 1989) знакомит читателей с последними исследованиями ботаники фараонов. Четыре вытекающие из Эдема реки указываются в комментарии к Библии как Евфрат, Тигр или Хиддекель, Фисон и Тихон, последние две впоследствии сочли Нилом и Гангом. Книга Джона Преста "Райский сад" (Нью-Хейвен, Коннектикут, 1981) представляет собой важный источник по данной теме.
Цитата об обнесенном стеной библейском саде взята из книги Терезы Маклин "Средневековый английский сад" (Лондон, 1981), значительной научной работы. Элеонора Синклер Род написала работу "Садоводство в Библии" (Лондон, 1927). За раздел о значении розы я признателен Аллену Патерсону, автору книги "История розы" (Лондон, 1983) и Эйтне Уилкинс, чья книга "План розового сада" является первой работой о значении розы в культе Девы Марии.
Любопытно, что на своем экземпляре "Extracta Е Chronies Scotie" (Эдинбургская адвокатская библиотека) сэр Вильям Синклер из Рослина писал собственноручно в 1569 году о Робин Гуде, как об историческом персонаже. Смотри "Проповеди" епископа Латимера (Лондон, 1906) и "Дневники" Филипа Стаббса (Ферниволл, два тома, 1877–1879) первый том, с. 149. Книга Дж. С. Холта "Робин Гуд" (пересмотренное издание, Лондон, 1989) является авторитетным источником по данной теме, хотя Холт не признает связи с Робином Лесов. Зарисовка надгробного камня Робин Гуца есть в книге Ричарда Гоу "Надгробные памятники Великобритании" (Лондон, 1786), хотя Холт цитирует стихи из пьесы о Робин Гуде и строки Эндрю де Уайнтона.
Литература к главе:
William Т. Steam. Botanical Latin: History, Grammar, Syntax, Terminology and Vocabulary(3rd rev. ed., London, 1983).
Arturo Castiglioni. A History of Medicine(2nd rev. ed.. New York, 1947).
Howard W. Haggard. Devils, Drugs, and Doctors(London, 1929).
Donald Campbell. Arabian Medicine and Its Influence on the Middle Ages(2 vols., London, 1926).
J.C. Squire. Medieval Gardens (2vols., London, 1924).
Alexander Neckham. Sharp Practice,1 & 2 & 3 (Edinburgh, 1986–1990).
Marie-Luise Gothein. A History of Garden Art(2 vols., London, 1928).
John Prest. Tlie Garden of Eden: The Botanic Garden and the Re-Creation of Paradise(New Haven, Connecticut, 1981).
Elizabeth B. Moynihan. Paradise as a Garden: In Persia and Mughal India(London, 1980).
William L. Hanaway, Jr. The Vegetation of the Earthly Garden. Fourth Dumbarton Oaks. Colloquium. The Islamic Garden(1976).
Lise Manniche. An Ancient Egyptian Herbal(London, 1989).
John Prest. The Garden of Eden(New Haven, Connecticut, 1981).
Teresa McLean. Medieval English Gardens(London, 1981).
Eleanour Sinclair Rohde. Garden-Craft in the Bible(London, 1927).
Allen Paterson. The Histoiy of the Rose(London, 1983).
Eithne Wilkins. The Rose Garden Game(London, 1969).
Bishop Latimer. Sermons(London, 1906).
Philip Stubbes. Diaries(Fumivall, ed., 2 vols., 1877–1879), vol. I, p. 149.
J.C. Holt. Robin Hood(rev. ed., London, 1989).
Richard Gough. Sepulchral Monuments of Great Britain(London, 1786).