Меч с человеком. Дилогия
Шрифт:
Нептаин отметил физиономию знахарки, которая смотрела на него из окна.
//Деревня Речная//
— Малой! Чьих будешь? — окликнул Нептаина какой-то молодой парень, сидящий на полусгнившей бочке у крайнего дома деревни.
Нептаин подошел к деревне, вовсю страдая от болящих ног. Ноги его к сапогам приучены не были, поэтому возникло множество мозолей.
— Путник я, из Собачьего. Нептаин, сын Саенвана. — произнес Нептаин. — А ты кто таков?
— Аррон я, сын Саркона, корзинщика. — представился парень в ответ. — Какими судьбами к нам?
— А тебе какой интерес? — поинтересовался Нептаин.
— Да
Кудрявый парень с соломенного цвета волосами, носом картошкой и веснушками, выглядел лет на пятнадцать, может меньше. Одет был неплохо, что объяснялось профессией его отца. В речной деревне, живущей рыбой, без корзин — никак.
— Значит, я первый буду. — усмехнулся Нептаин. — Я дом Кулона-охотника ищу.
— А зачем тебе? — удивился Аррон.
— Знаю я его, вместе одно дело делали, он у знахарки подзадержался, скоро вернется. — честно ответил Нептаин.
— Тогда дом третий от майдана, к востоку. — ответил Аррон. — Ещё сеть старая на окне висит.
— Ты ещё скажи, что если не найду, у деревенских поспрашивать. — рассмеялся Нептаин. — Мне точно так же Кулон объяснил.
— Ха-ха-ха! — заливисто захохотал в ответ Аррон. — А потому что по-другому и не скажешь! Пойдём, провожу!
Идти пришлось не очень далеко, так как деревенька пусть и не маленькая, но и не такая уж большая, как на взгляд Аркима. А вот Нептаину деревня показалась солидной, второй по величине населенный пункт в его жизни, как-никак. Первый — замок Пятс.
Бревенчатые избы, что уже считалось признаком достатка поселения, были выстроены вокруг круглой площади, которую тут называли деревенским майданом [4] .
Третий дом к востоку от деревенского майдана, был оборудован дырявой позеленевшей сетью на окне. Всё как и говорил Кулон.
— Я его тут подожду, он скоро должен придти. — Нептаин уселся на деревянную колоду, которую Кулон использовал для рубки мяса.
Во дворе не было никакой живности, даже собаки, что очень странно для охотника.
4
И никаких, вашу медь, подтекстов! Это старинное название площади посреди деревни, проникшее в славянские языки из тюркских, во время несуществовавшего, по мнению икспертов от хистории, монголо-татарского ига. А в этот самый тюркский язык, слово попало… вы готовы, дети? Из иранского! На персидском Meydan — «место в центре». Но начало оно берет из праиндоевропейского medhyo — «середина». Медиум, вашу кашу! И это словечко проделало нехилый такой путь: его забыли славяне, но не забыли персы, затем у персов переняли тюрки, а уже потом монголы (не было ига! Это миф, чтобы подорвать исконность и посконность, а также разрушить скрепы!), включив в свою орду тюрков (тоже брехня, тюрков вообще не было! Скрепы!), привел этих тюрков в земли славян, чтобы те уже переняли у этих самых приведённых Батыем и Субедеем (их тоже не было! Это всё миф! Миф! Фомка гарантирует!) тюрков своё исконно-посконное слово! Но, ЧСХ, «майдан» — звучит как-то по-кочевому, что ли… Нет в нём праиндоевропейского оттенка, тюркизмом пахнет!
И ещё, в деревеньке это место для торгов и собраний в деревне или городе, в этом значении слово используется в душевной и грустной лирической песне С. Никитина, «Переведи меня через майдан», которую он написал переведя стихотворение В. Коротича. Рекомендую послушать. Без политических подтекстов, без фигни — действительно важная песня.
«А
«А зачем Кулону собака?» — удивился Нептаин.
«Так след взять, догнать, найти, не пущать, не?» — перечислил возможные опции меч.
«Так он же чудовищами мелкими промышляет!» — улыбнулся про себя Нептаин. — «Кто же собаке нюх так гробить будет?»
«Странно, никогда не слышал, чтобы чудовища гробили нюх…» — пробормотал неуверенно меч. Впервые. — «У нас с Ксандином в своё время целая свора была, пока в засаду не попали…»
«Вот вроде ты всё знаешь, да не всё!» — с превосходством и менторским мысленным тоном, провозгласил Нептаин. — «Собаки отлично берут запах чудовищ, но после этого плохо берут на нюх обычных животных, им с того момента только изнаночников подавай. И уважать они будут только изнаночное мясо. Это мне батя мой говорил, ещё в детстве!»
«Ах, так вот почему… Всё, понял» — меч явно вспомнил некоторые детали прошлого, которые наконец-то прояснились. Спустя две тысячи лет. — «Благодарю за полезную информацию. Никогда не углублялся в этот вопрос».
— Чем занимаешься сам? — Аррон никуда не делся, уперевшись спиной в стену избы Кулона и продолжив убивать время ничегонеделаньем.
— В Хадрейн путь держу. — как можно более равнодушно ответил Нептаин. Но вышло очень важно. — Дела у меня там.
— А меч настоящий? — вскрылась истинная причина такого живейшего интереса к Нептаину.
— Настоящий. — с достоинством бывалого воина кивнул Нептаин. — Я им, считай, уже полдня назад вуула зарубил.
— О-о! — расширились глаза Аррона. — Сам?
— Никого рядом не было, один. — подтвердил Нептаин уже с нескрываемой гордостью.
— Суров! — оценил Аррон. — А меня батенька счёту учиться заставляет, грамоте… Скукота…
«У него батя не дурак». — прокомментировал Арким. — «Скажи, что сам счёту и грамоте учишься, и что в деле воинском без этого вообще никак! Давай!»
— Я и сам счёту и грамоте обучен. — всё также с ленивой горделивостью произнес Нептаин, постаравшись, чтобы слова прозвучали веско. — Без этого дела в воинском искусстве тяжко.
— Это… то есть как? — не понял Аррон.
«Скажи, что рубить врагов — лишь редкая часть воинского искусства. В основном это изматывающая ходьба, часто на вражеской земле, где надо быть бдительным, также доставка сообщений, иногда и написание их. А если ещё и в разведку попасть не повезло, то и врагов считать надо». — продолжил нести доброе и светлое в образовательную систему герцогства Хадрейн, баронства Пятс. — «Зачастую ещё обозы, оружие, коней…»
— Воинское дело, оно такое: рубишь ворогов редко, больше ходишь-бегаешь, устаёшь, кормёжка бывает не всегда, грязный, потный, вода тоже не часто попадается… — творчески дополнил слова Аркима Нептаин, почерпнув кое-что из собственного недавнего опыта. — Ну и ворогов считать надо, это потом пишешь в донесения, чтобы воеводе передать. Рази можно что-то посчитать или написать, если ни того, ни этого не умеешь?
— То есть, чтобы воином быть, надо обязательно обучиться грамоте и счёту? — удивлённо спросил Аррон.
«Не обязательно, скажи». — начал диктовать ответ меч. — «Но если хочешь в будущем стать воеводой, надо ещё воином уметь читать и писать, и считать. Иначе не заметят, так как тупицы никому не нужны».
— Чтобы стать воеводой, или дружинником известным, надо ещё новиком грамотой и счётом владеть. — транслировал Нептаин. — Так что зело полезное дело твой отец затеял, я тебе скажу. Мой вот… не затеял. Пришлось самому. Так что зря скучаешь, многие о таком только мечтать могут.