Медитация на Прабхупаду 3
Шрифт:
Он способен делать все это, однако люди считают это сказками». Свамиджи, когда вы так говорите, духовный мир становится реальностью. И я хочу всегда оставаться вместе с вами в этой реальности.
Я счастлив, что написал эти слова. Мне хотелось бы больше прославлять Свамиджи также и в его присутствии. Некоторые преданные запросто говорят: «Свамиджи, вы такой великий», но я почему-то неспособен
на это. Как бы то ни было, здорово побыть какое-то время вместе с ним в его комнате. Глядя на его асану, я отчетливо представляю, как он беседует с преданными, как смеется. Я вижу, как входит Рафаэль и говорит что-то безумное. Иногда люди устраивают здесь настоящий балаган, но я не должен обращать на это внимания. Я должен просто выполнять
Последний взгляд на комнату Прабхупады. Это маленькая комнатка, но когда он здесь, она набита до отказа. Люди садятся вдоль стены справа от него, а также прямо перед ним в два ряда. Мы задаем ему вопросы, поскольку он обладает знанием, которое мы не можем получить самостоятельно.
Когда Шрила Прабхупада был с нами, многие преданные регулярно писали ему, а некоторые продолжают делать это и по сей день. Для них это является своего рода медитацией, памятованием. Сядьте перед мурти или фотографией Прабхупады, или же в его комнате, и напишите ему письмо. Постарайтесь быть максимально честными и откровенными.
(Knf?mHU со Щтмй Щ?а(трш)о4
4.3
Религиозные учителя обычно говорят о Боге или о медитации, однако Прабхупада пел о Боге - он пел Святые Имена Господа. Я услышал его пение уже при первой нашей встрече. Он вошел в магазинчик, сел рядом с нами на пол, сказал несколько слов, а затем раздал караталы и показал ритм: «Раз, два, три; раз, два, три». И запел: «Харе Кришна, Харе Кришна…»
Таким образом, первое, что человек слышал, приходя сюда, было пение Свами. Конечно, помимо этого, Шрила Прабхупада также рассказывал о Кришне, однако не меньшее значение он придавал воспеванию Святых Имен Господа. Он не был философом, поющим в исключительных случаях: он был менестрелем Кришны, всегда поющим Харе Кришна, Харе Кришна. Кришна Кришна, Харе Харе…
Если вы спрашивали его: «Свамиджи, какому виду медитации вы учите?» - он отвечал: «Пению. Мы поем Святые Имена».
«А кроме пения?»
«Просто пойте, - отвечал он. — Этого достаточно. Вы не способны заниматься какой-либо другой медитацией. Вы не сможете заниматься йогой или Ведантой. Просто пойте».
Он даже говорил, что в изучении философии нет особой необходимости, ибо можно в полной мере обрести любовь к Богу просто благодаря трансцендентному звуку.
Прабхупада говорил, что наши киртаны были особенными. Однажды мы поехали вместе с ним в ашрам одного йога в пригород Нью-Йорка. Прабхупада сказал, что там тоже иногда поют Харе Кришна, «однако, в отличие от них, мы поем всей душой».
Итак, Прабхупада хвалил своих учеников за то, что они, следуя по его стопам, поют киртаны от всей души. Через несколько лет, когда мы были на Гавайях, у нас состоялся маленький, неофициальный киртан в комнате гостиницы, где остановился Прабхупада. Поскольку в этот день в храме не было программы, Прабхупада спокойно работал, и его слуги тоже занимались своими делами. Однако затем Прабхупада позвал нас и попросил начать киртан. Я в это время занимался редактированием, а Прадьюмна занимался санскритом. Кроме нас еще были Бали Мар дан и Судама, и Прабхупада попросил Судаму вести пение. Судама запел на определенную мелодию, но затем смутился и замолчал. «Это не та мелодия», — сказал он. Судама имел в виду, что это не та мелодия, которую обычно пел Прабхупада. Однако Прабхупада поддержал его: «Всё хорощо. Это твой экстаз». Его слова очень вдохновили нас, поскольку таким образом Прабхупада признал, что у каждого из нас есть свой экстаз, и даже выбор преданным-нео- фитом определенной мелодии можно назвать «экстазом».
Последователям Прабхупады очень нравилось проводить киртаны в его присутствии. Когда в 1977 году Прабхупада почувствовал себя плохо и отправился отдохнуть в Хришикеш, он встречался там с гостями.
Один из них сказал: «Прабхупада, если хотите, завтра мы организуем встречу в большом зале в тридцати метрах отсюда. Там может поместиться намного больше людей, желающих послушать вас».
«Да, - сказал Прабхупада, - мы можем сделать это завтра вечером. А сейчас проведем киртан. Если хотите, можно отправиться в этот зал и провести киртан там».
Двое индийцев стали переговариваться между собой. Один из них сказал: «Прабхупада говорит, что завтра вечером можно провести киртан в зале».
«Нет, мы должны начать киртан прямо сейчас», - возразил второй.
Тамал Кришна Махарадж рассмеялся, услышав их спор. Эти люди вели себя как маленькие дети, пытающиеся набраться храбрости для харинамы. Один хотел отложить киртан до завтра, а другой пытался продемонстрировать свою смелость и убедить своего друга, что «Прабхупада просит начать петь прямо сейчас».
Дискуссия продолжалась до тех пор, пока Тривик-рама Свами не захлопал громко в ладоши и запел: «нама ом вишну-падая…» Голос Тривикрамы Махараджа прервал их размышления и, казалось, говорил: «Может быть, я и не лучший в мире певец, но мы будем петь прямо сейчас».
Как-то раз во время ежегодного фестиваля Гаура-пурнимы в Майяпуре Прабхупада собрал у себя членов Джи-Би-Си, чтобы рассказать им, какое удовольствие ему доставляют здешние киртаны. Когда лидеры Общества собрались в его комнате, Прабхупада объявил, что преданные со всего мира должны приехать в Майяпур и полностью погрузиться в киртан. Пребывая в полном блаженстве, он процитировал высказывание Бхактивиноды Тхакура о том, что во всех четырнадцати мирах он не нашел ничего более ценного, чем воспевание Святых Имен. Прабхупада сказал, что назначение Майяпура в том, чтобы преданные приезжали сюда и пели Святые Имена. В разных частях мира у нас могут быть разные проблемы, но все они исчезнут, если мы соберемся здесь и будем петь Святое Имя. Господь Чайтанья пел постоянно, и мы тоже можем делать это. Теперь у нас в Майяпуре есть большое здание, так что все могут приехать сюда, жить здесь и петь Святые Имена.
Мы наслаждались этим блаженным настроением Прабхупады, однако, поскольку на нас, как на членах Джи-Би-Си, лежала огромная организационная ответственность, мы были озадачены тем, как на практике осуществить предложение Прабхупады. В конце концов, Рамешвара спросил: «Прабхупада, если мы сделаем то, о чем вы говорите, это очень сильно ослабит… Я имею в виду, как будут проходить различные программы в храмах по всему миру?»
«О, да», - согласился Прабхупада. После этого беседа перешла в организационное русло. Мы стали говорить, как увеличить количество киртанов в храмах ИСККОН. Прабхупада согласился, что в маленьких храмах невозможно организовать круглосуточный кир-тан, однако некоторые из больших храмов могут попытаться сделать это, при условии, конечно, что не будет нанесено ущерба другой деятельности. Прабхупада сказал, что его слова не нужно понимать буквально, поскольку все преданные не могут приехать в Майяпур и жить здесь. И тогда мы перешли к обсуждению того, как увеличить количество киртанов в храмах. Однако изначально Прабхупада собрал нас, чтобы поделиться своим блаженством и попросить оставаться в Майяпуре и петь Святые Имена.
Обещание Ымамь
U
Постепенно я начинаю проникать в смысл ваших книг.
Однако я не должен стремиться получить что-то за это.
Просто продолжай слушать слова мудрецов, и пусть уйдут все противоречивые мысли. Вооружившись сильной логикой, стань слушателем Бхагаватам.
Пусть в конце года каждый даст обещание: я буду читать эти книги и давать их миру.
В суете каждого дня найдите спокойный момент для общения с Прабхупадой посредством чтения его книг и повторения Харе Кришна.