Мертвая кровь
Шрифт:
– Здесь десятки и сотни колец, а представьте, что вам надо разом вообразить тысячи и десятки тысяч, за доли секунд, а потом все это оформить в виде заклинания? Разум и сознание человека неспособно на такое, за исключением некоторых уникумов, быть может. Мы можем вообразить часть плетения и постепенно формировать сеть, но тогда скорость заклинания упадет до непозволительного минимума. Однако у эсперов есть существенное подспорье. Это возвышение. Путем тренировок вы можете настроить свое сознание на восприятие картины целиком, связать с вашими аурами и Сплетением в единый механизм. И тогда многосоставные плетения будут у вас выходить почти автоматически. Здесь мы тренируем ваше мышление. Но хватит болтовни, приступим к практике.
Учитель прошел к боковому проходу и достал несколько ящиков. Из одного выудил стопку тонких книжек и раздал за первые парты:
– Передайте соседям сзади. Это методички по базовым плетениям. Сдадите их в конце занятия.
Вскоре и я получил свой экземпляр, после чего с любопытством раскрыл. Сразу вспомнилась мама. Даже когда она болела, то редко сидела без дела. Зачастую ее можно было наблюдать за вязанием или другим рукоделием – свитера, одеяла, шапки и прочего. Так что я сразу узнал картинки в методичке.
– Вы должны выбрать для себя наиболее привлекательный способ вязания. И к концу семестра связать один из предметов достаточной величины, используя разные виды петель. Постепенно задания и типы вязания будут усложняться. Но не забывайте тренировать заклинания на практике. Вязания – всего лишь основа, первый шаг на долгом пути. Некоторые эсперы говорят, что бесконечном пути. Вы должны тренироваться в представлении и формировании заклинаний как можно из большего числа звеньев. Материальный мир имеет свои ограничения. Когда-то вы уже просто не сможете связать из ниток то, что сможете сплести из магии. Тогда вам придется положиться на свое воображение и свои силы. Пока же... изучите различные способы вязания и выберите понравившийся. Вязание спицами, круговое вязание, косое вязание, вязание сверху вниз, фрагментарное, вязание на пяти спицах, вязание крючком, круговое вязание крючком, фрагментарное вязание крючком, безотрывное, произвольное, вилочное, линеечное и другие.
– Тому, кто готов, я выдам спицы или крючки и нитки. Сегодня у нас ознакомительное занятие. Я буду показывать вам разные техники, разные типы петель и узоров.
– Тан Цекеш-жо, нам действительно надо этим заниматься? – спросила одна син-эспер немного обескураженно.
Честно говоря, я прекрасно понимал чувства одноклассницы. Мне казалось, что в академии эсперов нас будут учить сражаться, будут учить магии. Вместо этого в нас вдалбливают отвлеченную теорию вроде истории и океанографии, заставляют вязать, поят ядами, выматывают физическими упражнениями, третируют мозговыносящими медитациями и тому подобным.
– Первый семестр – обязательно. В дальнейшем, если освоите сложносоставные плетения на практике, вас могут освободить от данных занятий. Так что не ленитесь, старайтесь, не жалейте возвышения, и во втором полугодии у вас может появиться свободное время, – учитель добродушно улыбнулся. – В отличие от классического вязания, магические плетения могут иметь в своей основе цельные слои-пластины с петлями для упрочнения. Против некоторых видов атак сетчатые заклинания мало помогают. Но об этом всем вы узнаете позже. Пока же рассмотрим базовые методы вязания крючком и спицами, простейшие петли и узоры. Если у вас возникнут вопросы, задавайте. И обращайтесь ко мне просто тан Вик, не люблю лишние расшаркивания.
Да что б вам всем провалиться! Возвышение то, возвышение се, прямо универсальный инструмент, растудыть его налево! А ауру когда мне латать? Ладно, по крайней мере, прямо сейчас от меня не ждут какого-то результата. Научиться вязать не должно быть чем-то сверхсложным. Может и после отчисления мне пригодится данный навык. Ха! Свяжу себе перекидную сумку, куда можно хабар быстро прятать. И будут меня величать “вязаный карманник” или вроде того.
Занятие в целом прошло неплохо. Учитель охотно объяснял и показывал все нюансы этой запутанной науки под названием вязание. Скви сидел смирно в своем кармашке, который я приделал вчерашним вечером. Иногда ворочался и пытался выползти наружу. Не потому что проголодался или хотел по нужде. Просто ему было скучно.
На этикет и культурологию, проводимую в нашей классной комнате, преподаватель опоздал. Или, если быть точным, его привела в аудиторию тин-волшебница Ми-ши. Та самая, которая была против моего поступления. Я заметил, как она задержалась на мне глазами на мгновение, но комментировать не стала.
– Тан Брадиссен, ваш учитель этикета, – представила эспера златовасая женщина с неудовольствием в голосе, поддерживая в руках небольшую коробку.
Означенный эспер стоял с отрешенным и расслабленным выражением лица и смотрел... в потолок.
– Прошу вас, тан, приступайте к занятию, и не заставляйте меня прибегать к крайним мерам, – с угрозой в голосе проговорила Ми-ши.
Тан Брадиссен еле заметно кивнул, не отрывая глаз от потолка. Что он там такого увидел? Я бросил наверх взгляд, но ничего необычного не заметил.
– Хорошо. Теперь наденем защиту.
Волшебница быстро выудила из коробки и закрепила на учителе-эспере клепаный ошейник и шлем с сеткой, прикрывающей глаза.
– Готово. Слушайте сюда, – обратилась к нам тин-эспер. – Если этот негодяй прервет лекцию и замолкнет надолго, используйте дротики, чтобы его взбодрить. Не переживайте, у тана пониженный болевой порог. Мне же надо идти.
С этими словами тин Ми-ши поставила коробку на ближайшую парту и быстро удалилась из кабинета. Тан Брадиссен никак не отреагировал на ее слова, на его лице все также отсутствовало какое-либо выражение. Хотя, наверное, это и есть его особое выражение. Равнодушие, отрешенность, уголки губ печально опущены, глаза полуприкрыты и смотрят куда-то вверх, блеклые темные волосы вяло ниспадают вниз, короткая неряшливая щетина, мешки под глазами. Одежда также не первой свежести, судя по многочисленными потертостям, пятнам и складкам.
– Первый курс, – монотонный голос учителя прорезал тишину класса. – Этикет – есть умение соблюдать общественные нормы. В каждом острове и даже в отдельной провинции понятие общественных норм могут различаться. Здесь начинается культурология. Нравы, отличия и особенности различных наций и групп людей...
Учитель вещал весьма занудным тоном, монотонным и убаюкивающим. Минут через двадцать я начал клевать носом, и даже Скви тихонько засопел в своем кармашке.
– ...отсюда и проистекает лемгенская традиция...