Метод молитвы
Шрифт:
Я понимаю, что перспектива "благочестивой и набожной жизни" пугает многих христиан! На молитву смотрят как на очень трудное достижение. Вследствие этого большинство верующих уже в самом начале слишком раздосадованы, чтобы сделать первые шаги в этом направлении. Конечно, если вы примете во внимание сложность какого-то нового дела, то из-за этого вы можете расстроиться и потерять желание начинать. С другой стороны, стремление к новому и осознание его доступности может привести к тому, что вы энергично начнете действовать.
Итак, эта книга открывает для читателя необходимость, удовольствие, преимущества и легкость этих двух вещей: молитвы и благочестия.
О, если бы мы хоть раз убедились в Божьей благости к Своим детям и Его желании открыть Себя им! Мы бы тогда уже не поступали по своим собственным эгоистическим желаниям. Мы бы уже не падали так быстро духом, когда неотступно стараемся завладеть тем, что Он желает нам дать.
"Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?"
Нам необходимо лишь немного смелости и упорства. Кстати, у нас есть и то, и другое в наших земных делах, но нет ни того ни другого в том единственном, что действительно важно (Лк.10:42).
Некоторые из вас могут сомневаться, что Бога в действительности можно так легко найти. Если это так, то не полагайтесь лишь на мои слова, но испытайте сами то, что я вам предлагаю. Ибо я уверена ваши собственные переживания убедят вас, что действительность гораздо больше и богаче того, что я сказала вам.
Возлюбленный читатель, читайте эту книгу с искренним и честным духом. Читайте ее в смирении разума, без склонности к критике. Таким образом вы обязательно получите от нее пользу. Я написала эту книгу с желанием, чтобы вы могли полностью отдать себя Богу.
Пожалуйста, примите эту книгу с тем же желанием в вашем сердце. У этой книги нет другой цели чем эта: пригласить людей, которые подобны детям и которые просты, приблизиться к своему Отцу... Отцу, который радуется, когда видит смиренное упование Своих детей, и огорчается, когда видит их недоверие.
Поэтому, искренне желая своего спасения, не ожидайте от этой книги ничего, кроме любви Божьей. С таким ожиданием вы обязательно получите эту любовь.
Я не говорю, что этот путь лучше, чем путь кого-то другого. Я, на основе моего личного опыта и опыта других людей, лишь искренне провозглашаю ту радость, которую вы сможете найти, следуя за Господом таким способом.
Есть много других тем большого духовного значения, которые мы могли бы затронуть; но так как они не имеют непосредственного отношения к нашей главной теме, к практическому познанию Иисуса Христа, то они были опущены. Без сомнения, здесь вы не найдете ничего оскорбительного, если эту книгу читать в том же духе, в каком она была написана. Я могу сказать даже более уверенно: тот, кто искренно попробует следовать этому пути, обнаружит, что все, написанное мной, истина.
О, Святый Иисусе, только Ты любишь простых и невинных. Ты "желаешь
Жанна Гийон
Гренобль, Франция
около 1685 г.
С мелководья в глубину
Когда вы возьмете в руки эту книгу, у вас может возникнуть мысль, что вы как раз не из тех людей, которые способны на глубокое переживание с Иисусом Христом. Большинство христиан не считают, что они были призваны к глубокому внутреннему взаимоотношению со своим Господом. Но мы все были призваны к глубинам Христовым. И это так же верно, как верно, что все мы были призваны ко спасению. Что я имею в виду, когда говорю об этом "глубоком внутреннем взаимоотношении с Иисусом Христом"? Фактически, это очень просто. Это всего лишь обращение вашего сердца к Господу и отдача его Ему. Это выражение любви к Нему внутри вашего сердца. Вспомните, что Павел вдохновляет нас непрестанно молиться (1Фес.5:17). Господь также побуждает нас бодрствовать и молиться (Мк.13:33,37). Из этих двух и из многих других стихов становится ясно, что, как мы живы любовью, так мы все живы и этим видом переживания, этой молитвой. Однажды Господь сказал: "Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться" (Откр.3:18). Дорогой читатель, это золото доступно для вас. Это золото можно приобрести гораздо легче, чем вы можете себе представить. Оно доступно для вас. Цель этой книги помочь вам начать эти поиски и сделать это открытие. Я приглашаю вас: если вы жаждете, придите к живым водам. Не теряйте свое драгоценное время, копая колодцы, в которых нет воды (Ин.7:37, Иер.2:13). Если вы алчете и не находите ничего, чтобы утолить свой голод, тогда приходите. Приходите, и вы насытитесь. Кто беден, приходите. Кто страдает, приходите. Кто отягчен своей ношей несчастья и ношей страданий, приходите. Вы будете утешены! Кто болен и нуждается во враче, приходите. Не сомневайтесь из-за своих болезней. Придите к вашему Господу и покажите Ему все свои болезни, и вы будете исцелены! Приходите! Дорогое дитя Божье, ваш Отец широко распростер для вас Свои объятья любви. Бросьтесь в Его объятья. Вы, кто сбился с пути и заблудился как овечка, вернитесь к своему Пастырю. Кто грешен, придите к своему Спасителю. Особенно я обращаюсь к тем из вас, кто очень простодушен и у кого нет образования, даже к тем, кто не умеет читать и писать. Вы, может быть, думаете, что вы больше всего неспособны к этому постоянному переживанию Христа, к этой молитве простоты. Вы, может, считаете себя человеком, самым далеким от глубоких переживаний с Господом. Но, на самом деле, Господь избрал вас особенным образом! Вы тот, кто больше всего подходит для познания Его. Итак, пусть никто не чувствует себя брошенным. Иисус Христос призвал всех нас. 0, мне кажется, есть некоторые люди, которые действительно остались в стороне. Не приходите, если у вас нет сердца. Знаете ли, прежде чем вы придете, вам надо сделать кое-что вначале вы должны отдать свое сердце Господу. "Но я не знаю, как отдать свое сердце Господу". Что ж, из этой маленькой книги вы узнаете, что это означает: отдать свое сердце Господу, и как сделать Ему такой подарок. Теперь позвольте спросить вас: желаете ли вы глубоко познать Господа? Бог сделал такое переживание, такой опыт возможным для вас. Он сделал это возможным через благодать, данную Им всем Его искупленным детям. Он сделал это посредством Святого Духа. Как же вам прийти к Господу, чтобы глубоко познать Его? Молитва вот ключ. Но я имею в виду определенный вид молитвы. Эта молитва очень проста, и, в то же время, она открывает путь к совершенству и благости, а ведь это находится только в Самом Боге. Эта молитва, которую я имею в виду, избавит вас от рабства любому греху. Именно эта молитва принесет вам все Божьи добродетели. Знаете, единственный способ быть совершенным это ходить в Божьем присутствии. Вы можете жить в Его присутствии и в непрерывном общении с Ним лишь посредством молитвы, и притом особенной молитвы. Это молитва, которая приводит вас в Божье присутствие и удерживает вас там все время; молитва, которую вы можете переживать при любых условиях, в любом месте, в любое время. Да есть ли в действительности такая молитва? Существует ли на самом деле такое переживание со Христом? Да, такая молитва есть! Молитва, не мешающая вашей внешней деятельности или вашей ежедневной монотонной работе. Есть такая молитва, практиковать которую могут цари, священники, солдаты, рабочие, дети, женщины и даже больные. Позвольте мне поторопиться и сказать, что молитва, о которой я говорю, исходит не от разума. Это такая молитва, которая начинается в сердце. Она не приходит от вашего понимания или ваших мыслей. Молитва, предложенная Господу из вашего разума, будет просто непригодной. Почему? Потому что ваш разум очень ограничен. В конкретный момент времени разум может уделять внимание лишь одному предмету. Молитва, исходящая из сердца, не прерывается мыслями! Я пойду дальше и скажу, что ничего не сможет прервать эту молитву, молитву простоты. Впрочем, есть одно препятствие. Эгоистические желания могут загасить эту молитву. Но даже здесь надо ободриться, ибо после того, как однажды вы встретитесь со своим Господом и вкусите сладость Его любви, вы обнаружите, что даже ваши эгоистические желания уже не имеют силы. Вы обнаружите, что кроме Него вы ни в чем не сможете найти удовлетворение. Я понимаю, что некоторые из вас могут думать, будто они очень медлительны, очень недуховны и имеют слабое понимание. Дорогой читатель, самое простое в этой вселенной это получать радость от общения с Иисусом Христом. Ваш Господь более реален для вас, чем вы реальны для самих себя! Более того, Его желание дать Самого Себя вам сильнее вашего желания приобрести Его. Итак, как вам начать? Вам необходимо лишь одно. Вам лишь необходимо знать, как Его искать. Когда вы научитесь этому, то обнаружите, что приходить к Богу таким путем будет более естественно и легко, чем вдохнуть воздуха. С помощью этой "молитвы простоты", с помощью этого практического познания Христа глубоко внутри вас вы сможете жить посредством Самого Бога; при этом вы будете испытывать затруднений и помех меньше, чем при дыхании. Если это так, то я спрошу: не является ли грехом, когда мы не молимся? Да, это грех. Но после того, как однажды вы научитесь искать Иисуса Христа и обретать Его, вы увидите невероятную простоту этого пути, так что вы больше не будете пренебрегать этими взаимоотношениями со своим Господом. Поэтому, пойдем дальше, и научимся этому простому способу молиться.
В путь
Я хотела бы обратиться к вам, как если бы вы были новообращенным во Христе, тем, кто желает познать Его. Итак, позвольте мне предложить вам два пути, которыми можно приходить к Господу. Первый я назову "моление Писанием", а второй "созерцание Господа" или "ожидание в Его присутствии". Моление Писанием" это особый способ обращения с Писанием, он включает в себя и чтение, и молитву. Вот как вам надо начать. Откройте Писание, выберите несколько стихов, которые были бы простыми и весьма практическими. Затем, придите к Господу. Придите тихо и смиренно. И там, перед Ним прочтите маленький отрывочек из открытого вами места Писания. Во время чтения будьте внимательны. Нежно и внимательно принимайте внутрь все, что вы читаете. Во время чтения вкушайте и усваивайте это. В прошлом у вас, может быть, была привычка во время чтения быстро переходить от одного стиха к другому, пока не прочтете весь отрывок Писания. Вероятно, вы хотели найти основную мысль отрывка. Но приходя к Господу посредством "моления Писанием", не читайте быстро, читайте очень медленно. Не переходите от одной темы к другой, пока не ощутите самую сердцевину прочитанного вами. Может быть, затем вы захотите взять тот фрагмент из Писания, который коснулся вас и превратить его в молитву. После того, как вы ощутили нечто из этого места, и после того, как вы поняли, что сущность отрывка была извлечена и все его глубокое ощущение прошло, тогда очень медленно, мягко и спокойно начните читать следующий отрывок из этого места. Когда ваше время с Господом закончится, то вы будете удивлены, обнаружив, что вы прочитали очень мало, возможно, не более половины страницы. "Моление Писанием" оценивается не тем, сколько вы прочитали, а тем, каким образом вы это сделали. Если вы читаете быстро, то это принесет вам мало пользы. Вы будете подобны пчеле, которая едва касается поверхности цветка. Вместо этого, в этом новом способе чтения с молитвой, вы должны быть подобны пчеле, которая проникает в глубины цветка. Вы погружаетесь глубоко, чтобы подобрать нектар в самых недрах. Конечно, есть чтение Писания для изучения и детального разбора, но мы говорим о другом. Исследовательское чтение не поможет вам, когда дело касается божественного! Чтобы получить хоть какую-то глубокую внутреннюю пользу от Писания, вы должны читать его так, как я описала. Проникайте в самые глубины читаемых вами слов, пока откровение, как сладкий аромат, не изольется на вас. Я совершенно уверена, что если вы последуете этим путем, то мало-помалу вы придете к переживанию очень богатой молитвы, которая истекает из вашего внутреннего существа. Теперь перейдем ко второму виду молитвы, о котором я упоминала ранее. Второй вид молитвы, который я описала как "созерцание Господа" или "ожидание Господа", также использует Писание, но это уже, в сущности, не чтение. Помните, я обращаюсь к вам, как если бы вы были новообращенным. Вот ваш второй путь, на котором вы сможете пережить встречу со Христом. И хотя вы и будете употреблять Писание, все же этот второй путь к Христу имеет цель, совсем отличную от "моления Писанием". Для этого вам следует отделить время, когда бы вы смогли приходить лишь для того, чтобы внимать Ему. При "молении Писанием" вы ищете Господа в том, что вы читаете, в самих словах. Поэтому, на этом пути все ваше внимание приковано к содержанию Писания. Ваша цель взять из места Писания все, что открывает вам Господь. А второй путь? При "созерцании Господа" вы приходите к Господу совершенно иначе. Вероятно, здесь мне необходимо поделиться с вами главной трудностью, которая будет у вас при встрече с Господом. Это касается вашего разума. У разума есть очень сильная тенденция уклоняться от Господа. Поэтому, когда вы приходите к Господу, чтобы покоиться в Его присутствии, взирая на Него, то употребите Писание, чтобы успокоить свой разум. Сделать это можно очень просто. Вначале прочтите какое-нибудь место из Писания. Как только вы ощутили присутствие Господа, содержание прочитанного уже не важно. Писание выполнило свою задачу, оно успокоило ваш разум, оно привело вас к Нему. Чтобы вам более ясно понять это, позвольте мне описать этот путь, которым вы приходите к Господу просто взирая на Него и внимая Ему. Вы начинаете с того, что отделяете время для пребывания с Господом. Когда вы приходите к Нему, приходите тихо. Обратите свое сердце к Божьему присутствию. А как это сделать? Это тоже очень просто. Вы обращаетесь к Нему верой. Вы принимаете верой, что вы пришли в присутствие Божье. Затем, когда вы стоите перед Господом, начните читать какой-нибудь отрывок из Писания. Во время чтения, сделайте паузу. Пауза должна быть очень мягкой. Вы сделали паузу так, чтобы настроить свой разум на Дух. Вы внутренне настроили свой разум на Христа. (Вы должны всегда помнить, что вы делаете это не для того, чтобы осмыслить прочитанное вами; скорее, вы читаете для того, чтобы обратить свой разум от внешнего к глубинным частям своего существа. И делается это не для того, чтобы узнавать или читать что-то, а для того, чтобы переживать присутствие Господа!) Когда вы перед Господом, удерживайте свое сердце в Его присутствии. Как? Это вы также делаете верой. Да, верой вы можете удерживать свое сердце в присутствии Господа. Теперь, когда вы находитесь перед Ним в ожидании, обратите все свое внимание на свой дух. Не позволяйте своему разуму блуждать. Если ваш разум начинает блуждать, то просто обратите опять свое внимание к внутренним частям вашего существа. Вы будете свободны от блужданий, свободны от всех внешних помех, и вы приблизитесь к Богу. (Господа можно найти только в вашем духе, в укромных уголках вашего существа, вашего Святого Святых; именно там Он пребывает. Однажды Господь обещал прийти и сотворить внутри вас Свою обитель (Ин.14:23). Там Он обещал встречаться с теми, кто поклоняется Ему и кто творит Его волю. Господь, действительно, встретит вас в вашем духе. Августин Блаженный однажды сказал, что в начале своей христианской жизни он потерял много времени, пытаясь найти Господа снаружи, вместо того, чтобы обратиться к Нему внутрь.) Как только ваше сердце внутренне обратилось к Господу, у вас будет впечатление от Его присутствия. Вы сможете яснее замечать Его присутствие, так как ваши внешние чувства теперь стали тихими и спокойными. Ваше внимание больше не приковано к внешнему или к поверхностным мыслям вашего разума; вместо этого, ваш разум тихо и нежно начинает заполняться прочитанным вами и этим прикосновением Его присутствия. О, вы уже не будете думать о том, что вы прочитали, но вы будете питаться прочитанным вами. Из любви к Господу напрягайте свою волю, чтобы удержать разум в тихом состоянии перед Ним. Когда вы пришли к такому состоянию, вы должны дать своему разуму отдохнуть. Как мне теперь описать то, что необходимо делать далее? В этом умиротворенном состоянии проглатывайте то, что вы попробовали. Вначале это может показаться трудным, но, вероятно, я смогу показать вам, насколько это просто. Ведь вы иногда наслаждались вкусом какой-нибудь очень хорошей еды? Но ведь пока вы не
Глубины даже для неграмотных
В этой главе я хотела бы обратиться к тем из вас, кто не умеет читать. Из-за того, что вы не умеете читать, вы, может быть, думаете, что по сравнению с другими христианами вы в наихудшем положении. Вы, может быть, чувствуете себя непригодным для познания глубин вашего Господа. Однако на самом деле, вы поистине блаженны. Блаженство неумеющего читать состоит в том, что молитва может стать его чтением! Не знаете ли вы, что величайшая книга это Сам Иисус Христос? Он Книга, написанная внутри и снаружи. Он научит вас всему. Читайте Его! Первое, что вы должны знать, дорогой друг, это "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21). Никогда не ищите Царство нигде больше, кроме этого места, внутри себя. И когда вы осознаете, что Царство Божье внутри вас, и что оно может быть найдено там, то просто приходите к Господу. Когда приходите, приходите с глубоким чувством любви; приходите к Нему очень нежно; приходите к Нему с глубоким чувством поклонения. Когда приходите к Нему, смиренно признайте, что Он это все. Исповедайте Ему, что вы это ничто. Закройте глаза на все вокруг вас; открывайте внутренние глаза вашей души, обращая их к вашему духу. (Если вы умеете читать, не пропускайте эту главу, потому что и вам она во многом поможет! Пожалуйста не забывайте, что вплоть до прошлого столетия подавляющее большинство людей на земле не умело читать. Жанна Гийон обращалась к таким людям. Если эту книгу читают тому, кто не умеет читать то она окажется самой полезной Д.Э.) Короче говоря, уделите все свое внимание глубоким внутренним частям вашего существа. Вам лишь нужно верить, что Бог пребывает в вас. Эта вера, и только эта вера, приведет вас в Его святое присутствие. Не позволяйте своему разуму блуждать, но, насколько это возможно, держите его в повиновении. Как только вы оказались в Господнем присутствии, будьте тихи и спокойны перед Ним. И там, в Его присутствии, просто начните повторять молитву Господа. Начните со слова "Отче". В это время пусть полное значение этого слова глубоко коснется вашего сердца. Верьте, что Бог, живущий внутри вас, действительно сильно желает быть вашим Отцом. Изливайте Ему свое сердце, как маленький ребенок изливает сердце своему отцу. Никогда не сомневайтесь в глубокой любви Господа к вам. Никогда не сомневайтесь в Его желании слышать вас. Призовите Его имя и оставайтесь некоторое время перед Ним в тишине. Остановитесь здесь, ожидая, пока вы не ощутите Его сердце. Когда вы приходите к Нему, придите как слабый ребенок, который сильно ушибся и весь испачкан. Ребенок, который страдает от постоянных падений. Придите к Господу как не имеющий своей собственной силы; придите к Нему как не имеющий власти очистить себя самого. Смиренно положите свое жалкое состояние перед взором Отца. Когда вы находитесь в ожидании перед Ним, изредка произносите слово своей любви к Нему или слово сожаления о своем грехе. Затем, просто подождите немного. Подождав, вы ощутите, когда надо двигаться далее; когда такой момент наступает, просто продолжайте молитву Господу. Когда вы произносите слова "Да придет Царство Твое", призовите вашего Господа, Царя Славы, чтобы Он правил в вас. Отдайте себя Богу. Отдайте себя Богу, чтобы 0н мог сделать в вашем сердце то, что вам так долго не удавалось сделать самому. Признайте перед Ним Его право начальствовать над вами. В какой-то момент этой встречи с вашим Господом вы почувствуете глубоко внутри вашего духа, что теперь время просто оставаться молчаливым перед Ним. Когда у вас появляется такое чувство не переходите к следующему слову до тех пор, пока это чувство не пройдет. Знаете ли, это Сам Господь удерживает вас в тишине. Когда это чувство ожидания перед Ним прошло снова продолжайте и перейдите к следующему слову Господней молитвы. "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе". Молясь этими словами, смиритесь перед Господом искренно прося Его исполнить всю Его волю в вас и через вас. Предайте свое сердце в Его руки. Предайте свою свободу в Его руки. Признайте за Господом право делать с вами то, что Ему угодно. Знаете, в чем состоит воля Божья? Его воля заключается в том, чтобы Его дети любили Его. Поэтому, когда вы молитесь: "Господи, да будет воля Твоя", то вы, фактически, просите Господа позволить вам любить Его. Итак, начните любить Его! И тогда молите Его, чтобы Он дал вам Свою любовь. Все то, что я только что описала вам будет происходить очень приятно и мирно на протяжении всей молитвы. Давайте взглянем теперь еще на одну возможность. Может так случиться, что в то время, когда вы с Господом, вам захочется отойти от Господней молитвы. Возможно, вам захочется прийти к Нему как к своему Пастырю. Тогда приходите к Нему как овечка, ожидающая от своего пастыря истинной пищи. Когда вы приходите к Нему, произнесите что-то наподобие этого: "О, любящий Пастырь, Ты питаешь Свое стадо Собой, и Ты действительно мой ежедневный насущный хлеб". С вашей стороны будет правильно принести все свои нужды к своему Господу. Но что бы вы ни делали, делайте это с верой в одно: Бог находится внутри вас. Я понимаю, что вы, может быть, один из тех людей, у которых есть установленный порядок или ритуал для ваших молитв. Вам не следует обременять себя изученными ритуалами. Нет никакой нужды в использовании повторений или заученных наизусть молитв. Вместо этого, просто повторяйте Господню молитву, как я описала здесь. Это принесет обильные плоды в вашей жизни. Дорогое дитя Божье, все ваши концепции о том, что есть Бог, на самом деле ничего не значат. Не пытайтесь представить себе, чему подобен Бог. Вместо этого, просто верьте в Его присутствие. Никогда не старайтесь представить себе, что сделает Бог. Бог никоим образом не будет подстраиваться под ваши концепции. Что же тогда вам делать? Старайтесь взирать на Иисуса Христа, ища Его в вашем внутреннем существе, в вашем духе. Закончим эту главу, рассмотрев третий путь, на котором вы сможете начать более глубокое общение со своим Господом. Вы можете прийти к Господу, взирая на Него, как на своего Врача. Принесите к Нему все свои болезни, так чтобы Он мог исцелить вас от них. Но когда вы приходите к Нему, не приходите с беспокойством и озабоченностью. И когда приходите, то останавливайтесь время от времени. Этот период молчаливого ожидания перед Господом будет постепенно увеличиваться! Более того, ваши собственные усилия в молитве будут все уменьшаться и уменьшаться. В конце концов настанет момент, когда Он возьмет все правление в Свои руки, когда вы будете постоянно покоряться Божьему действию в вас. Как видите, то, что вначале было очень простым, будет расти! Оно будет расти, чтобы стать реальным и жизненно важным взаимоотношением между вами и живым Богом. Когда присутствие Господа прочно войдет в вашу жизнь, то вы обнаружите, что вам постепенно начинает нравиться эти тишина и мирный покой, которые приходят вместе с Его присутствием. В Его присутствии есть чудесное наслаждение. Это чудесное наслаждение Его присутствием теперь поможет вам познакомиться с еще одним уровнем молитвы! Мы поговорим об этом втором уровне молитвы в следующей главе. Эта глубина молитвы может быть пережита любым верующим, как простым, так и образованным. Я, конечно, понимаю, дорогой читатель, что от прочтения всей этой книги до конца вас ничто не сможет удержать; тем не менее, глава 4 написана для прочтения вами после того, как будет заложено твердое основание глав 1-3. А для этого требуется значительный отрезок времени. Д. Э.
Второй уровень
Теперь у вас есть некоторое представление о молении Писанием и о созерцании Господа или ожидании в Его присутствии. Положим, что вы уже попрактиковались в этих двух способах явления к Господу. Скажем, вы уже прошли затруднительный этап этого и пришли к реальному переживанию. Теперь пойдем далее и разберем более глубокий уровень переживания с Господом; более глубокий уровень молитвы. Некоторые люди описали этот второй уровень как переживание "веры и покоя". Другие называли его "молитва простоты". Я предпочитаю последнее название. Допустим, вы уже так привыкли к молению Писанием и к тихому ожиданию в ощущении Господнего присутствия, что они стали частью вашей жизни. Если это так, то вы обнаружили, что теперь приходить к Господу и познавать Его присутствие намного легче. Но я хотела бы напомнить вам еще раз, что написанное ранее относится к тем, кто только начинает познавать Христа. Когда вы только начали, то для вас было очень трудно возвращать свой блуждающий разум в прежнее состояние. Было трудно постоянно обращаться внутрь к вашему духу. Мало-помалу, это стало для вас более естественным и простым. И теперь молитва стала легкой, приятной естественной, а также восхитительной. Вы постепенно узнаете, что молитва является истинным, настоящим путем, идя по которому можно найти Бога. И если вы только хоть раз нашли Его, вы радостно провозглашаете: "Имя Твое, как разлитое миро" (Песн.1:2). Вы, может быть, теперь думаете, что я сейчас буду вдохновлять вас и дальше идти по этому очень успешному пути. Но вместо этого, я хочу вдохновить вас немножко сменить направление. Делая это, вы снова придете к такому моменту, когда вы будете несколько раздосадованы. Начиная идти по новому пути познания Господа, вы всегда столкнетесь с некоторыми трудностями! Поэтому, я вдохновляю вас - начиная с этого момента имейте верное сердце. Вы должны не поддаваться отчаянию. Если вы пытаетесь войти в глубокие отношения с Господом, трудности неминуемо встречаются на пути. Теперь, после всего вышесказанного, давайте посмотрим на этот новый уровень молитвы. Прежде всего, придите по вере в присутствие Господа. Когда вы находитесь так перед Ним, постоянно обращайтесь внутрь к своему духу, пока не соберетесь с мыслями и пока вы не будете перед Ним в совершенном покое. Теперь, когда все ваше внимание, наконец, обращено вовнутрь, и когда ваш разум направлен к Господу, некоторое время просто оставайтесь в тишине перед Ним. Возможно, вы начнете наслаждаться ощущением Господнего присутствия. Если это так, то не пытайтесь думать о чем-либо. Не пытайтесь говорить что-либо. Не пытайтесь делать что-либо! Пока остается ощущение Господнего присутствия, просто оставайтесь в нем. Оставайтесь перед Ним именно таким, какой вы есть. Со временем, осознание Его присутствия будет уменьшаться. Когда это происходит, произнесите несколько слов любви к Господу или просто призовите Его имя. Делайте это тихо и нежно с верующим сердцем. Делая так, вы опять придете в сладость Его присутствия! Вы обнаружите, что вы опять возвращаетесь в приятное место огромной радости, которую только ощущали! Как только сладость Его присутствия вернулась во всей своей полноте, снова оставайтесь перед дим в покое. Пока Он рядом, не пытайтесь двигаться. Для чего? Вот для чего: внутри вас есть огонь, он может затухать или возгораться. Когда этот огонь затухает, на него надо нежно подуть, но лишь нежно. Как только этот огонь начинает гореть, снова прекратите применять все свои усилия. Иначе вы можете сбить пламя. Итак, это второй уровень молитвы - второй уровень в переживании Иисуса Христа. Когда это время подходит к концу, всегда на некоторое время оставайтесь перед Господом в тишине. Также очень важно, чтобы вся ваша молитва совершалась с верующим сердцем. Верующее сердце - самое важное среди всего, что относится к молитве! Прежде чем мы закончим эту главу, я хотела бы немного поговорить с вами о ваших сердечных мотивах, которые побуждают вас искать Господа. В конце концов, почему вы приходите к Господу? Приходите ли вы к Нему из-за наслаждения? Приходите ли вы к Нему, потому что это радостно - быть в Господнем присутствии? Позвольте мне предложить вам более превосходный путь. Когда вы приходите к Господу помолиться, придите сердцем, наполненным чистой любовью. Любовью, которая не ищет ничего для себя. Придите с сердцем, которое ничего не ищет от Господа, но лишь желает угодить Ему и творить Его волю. Позвольте мне привести пример. Рассмотрим слугу. Этот слуга хорошо заботится о своем господине; однако, если он делает это только ради получения награды, то он не достоин даже упоминания. Итак, дорогой христианин, когда вы приходите к своему Господу помолиться, не приходите ради духовного наслаждения. Не приходите даже для того, чтобы иметь переживание своего Господа. Что же тогда? Приходите только Для того, чтобы угодить Ему. Когда вы пришли к Нему, и Он избирает излить на вас великое благословение, примите его. Но если вместо этого ваш разум блуждает, примите и это. Или если вам трудно в молитве, примите это. Принимайте с радостью все, что Он желает вам дать. Верьте, что все происходящее это то, что Он хочет дать вам! Позвольте мне повторить, так как это очень важно! Это особенно важно для вашего будущего роста в переживании Христа. Принимайте верой, что все происходящее это Его желание для вас на данный момент. Если вы пришли к Господу именно так, то вы обнаружите, что ваш дух находится в покое независимо от вашего состояния. Когда вы научитесь приходить к Господу с таким отношением, то вы не будете расстраиваться, если Господь удалится от вас. Времена духовной засухи будут для вас такими же, как и времена духовного изобилия. Вы будете относиться к ним одинаково. Почему? Потому что вы научились любить Бога лишь потому, что вы любите Его, а не за Его дары, и даже не за Его драгоценное присутствие.