Между Сциллой и Харибдой. Последний выбор Цивилизации
Шрифт:
Понятно, что там, где вместо судов начинают действовать «тройки», а законы подменяются «понятиями», начинаются перегибы и произвол. И они начались. Одним из первых запрещенных в России стал сайт компьютерной игры, где виртуальные герои принимают виртуальные наркотики, чтобы прибавить себе «жизни». Если бы создатели игры назвали эти «наркотики», например, «аптечкой», как в других играх, сайт не был бы закрыт. А так тупая бюрократическая машина в своем идиотическом раже тупо среагировала на слово «наркотики», подорвав людям бизнес.
Наша страна сейчас разрывается в самом буквальном смысле между восточной провинциальной отсталостью и западной сверхпродвинутостью. Примитивная гомофобия, оголтелый поиск духовности внутри России и врагов на Западе — с одной стороны, а с другой — абсолютно левацкие загибы с попытками введения в России ювенальной юстиции, принятия профеминистических законов о квотировании мест в парламенте для женщин, запрет на отстрел бродячих собак, даже если они разрывают на части припозднившихся прохожих, ибо «негуманно, ведь собачки не ведают, что творят, мы все виновны перед ними»…
Несчастная страна!
Только я один, как великий маяк, стою посреди всего этого бедлама и упорно указываю безопасное направление в будущее, чтобы корабль цивилизации не напоролся на рифы леволиберальной Харибды и угрюмо-патриархальной Сциллы. Хотя, по большому счету, генезис и у того, и другого один: леволиберальные догматы ничем принципиально не отличаются от догматов религиозных, в их основе — низкий интеллект и животность. Просто одних людей «торкает» от одного, а других от другого.
В годы моей незабвенной юности всю страну потрясла статья о трагедии знаменитой цирковой семьи Берберовых, которые пали жертвой льва по кличке Кинг, жившего у них прямо в квартире наряду с другим зверьем. Ранее газеты неоднократно с умилением писали о том, как с помощью доброты людям удалось приручить дикого зверя, кинематографисты сняли о великом единении людей и зверей несколько фильмов. Как вспоминал друг семьи, Берберовы «обкладывали Кинга грелками, кормили его из соски». А потом лев взял да и убил сына хозяйки, а ее саму изрядно изорвал.
Скандинавские любители экономического и культурного потакания дикости порой напоминают мне об этом семействе. И особенно история юной шведской мечтательницы о светлом будущем Элины Кранц с мозгом, насквозь промытым левыми идеями мультикультурализма. Она всерьез полагала, что цивилизованные норвежцы ничуть не лучше вчера приехавших из дикой Африки или ближневосточного аула. Ведь все люди братья! И то, что они отличаются цветом кожи и культурой, не должно быть препятствием для совместного проживания, ведь так? Главное — быть с приезжими добрыми, помогать им материально и строго наказывать тех, кто проявляет признаки нетерпимости и расизма.
С комсомольским энтузиазмом Кранц пропагандировала в социальных сетях мультикультурализм и как активистка движения даже снялась в ролике, пропагандирующем оный. Ролик задорной песней призывал белокурых шведок «раздвинуть ноги для черного парня». Сама Элина как раз этот призыв и визуализировала, задорно подскакивая в клипе на черном парне в позе наездницы.
И надо ж было такому случиться, что жизнь исполнила мечты Элины о задорном меж расовом скрещивании — когда ранним утром она возвращалась из ночного клуба, линия ее судьбы пересеклась с линией судьбы сомалийского негра по имени Тадил. Тадил приехал в Швецию из Африки вместе с семьей — женой и детьми. Добрая Швеция его приняла, без очереди выделила социальное жилье (при том, что из-за социализма сами шведы стоят в очереди на квартиры годами!) и денежное пособие на всех. Разумеется, Тадил нигде не работал (а зачем, если шведы такие дураки?) и проводил время в поисках приключений. И эти приключения для Элины, требовавшей от белокурых бестий раздвинуть ноги перед черными парнями, закончились весьма печально.
После «приключений» ее найденное поутру окровавленное тело напоминало мешок, наполненный мясом и переломанными костями. Любвеобильный негр Элину не только изнасиловал, но и забил камнями, натолкав заодно камней размером поменьше во влагалище жертвы. Как говорится, за что боролась, на то и напоролась. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно…
Реакция толерантных шведских властей на это громкое преступление была ожидаемой: они строго-настрого запретили полиции упоминать этническую принадлежность убийцы, чтобы не повредить насаждаемой сверху любви к нацменам, совершающим в стране абсолютное большинство преступлений. А когда эту принадлежность все-таки назвал прессе депутат парламента Андерс Лендер, леволиберальная общественность подвергла его жесточайшему остракизму под лозунгом: «Преступность не имеет национальности, на его месте так мог бы поступить каждый!» Хотя и шведскому обществу, и полиции, и шведским либералам во власти известно, что 80 % изнасилований в Швеции совершается выходцами из мусульманских стран Африки — Алжира, Ливии, Марокко и Туниса.
Не стоит думать, будто шведов радует подобное положение дел, предательство леволиберального правительства и предательское молчание прессы по этому поводу. Их это бесит. А их настроения леволиберальные журналисты и политики, отмахиваясь, называют фашистскими. Правда, не все. Изредка и среди журналистов встречается белая ворона, которая каркает «не в ногу». Так, например, шведская журналистка Ингрид Карлквист 9 июля 2012 года обратилась к общественности со следующими словами:
«…Я родилась в Швеции в 1960 году, когда социал-демократы собирались править вечно, и… сейчас я живу в Абсурдистане — стране, которая имеет самый высокий показатель зарегистрированных изнасилований в мире, сотни так называемых „зон отторжения“, где люди живут за пределами шведского общества, и с газетами, которые скрывают все эти ужасные факты от людей».
Но толку от этих писков и от этого подспудно накапливающегося недовольства пока ноль.
Карлквист озвучила следующие цифры: «…Мы имеем больше изнасилований, чем в любой другой стране Европейского Союза, по данным исследования, проведенного профессором Лиз Келли из Англии. Более 5000 изнасилований или покушений на изнасилование было зарегистрировано в 2008 году. В 2010 году другое исследование сообщает, что только одна страна в мире имеет больше изнасилований, чем в Швеции, и это Лесото в Южной Африке».
Тут справедливости ради нужно отметить, что огромный процент изнасилований связан не только и не столько с мусульманским фактором, сколько с тем, что власть в скандинавском обществе феминизирована, то есть проникнута леворадикальной феминистической идеологией. В Швеции наказывают не проститутку, а ее клиента, поскольку считается, что мужчина виновен в «эксплуатации», а проститутка априори является его жертвой, даже если сама так не считает. Но за нее все уже посчитали розовые леваки, которые лучше всех знают, как всем надо жить. По феминизированным шведским законам женщина может отозвать согласие на половой акт постфактум и подать в полицию заявление об изнасиловании. Самый известный подобный случай — с основателем разоблачительного сайта «Викиликс» Джулианом Ассанжем. Он переспал с двумя шведками, и те были вполне согласны на это. Но потом, посовещавшись и обменявшись впечатлениями, решили, что их ожидания не оправдались, и значит, Ассанж их изнасиловал.