Между жизнью и смертью

Кэннон Долорес

Д.: Да, но многие говорят, как я слышала, что нужно просить защиты во имя Иисуса Христа. Такое обращение тоже эффективно?

С.: Более чем. Фактически здесь действует тот же принцип; различие лишь в отображении этого принципа. Существует множество способов, с помощью которых можно направлять энергию в нужное русло, и здесь многое зависит от религиозных убеждений самого человека. Тем не менее многие чаще всего отдают предпочтение какому-то одному способу, нежели другому. Все дело лишь в уместности этого способа и личных предпочтениях самого человека. Только от него зависит, насколько эффективным будет данный метод.

С.: Мы не устаем повторять снова и снова, что только вы, вы сами, являетесь творцами своей

жизни. Повсюду, куда ни глянь, находится созданное вами. И все это реально, все это существует, даже те вещи, которые вам кажутся воображаемыми. Ибо воображение по сути -это основа любого творения, поэтому все, что бы вы ни вообразили или ни замыслили, – реально. Каково бы ни было по своей природе ваше творение, будь оно хоть физическим, хоть психическим, оно всегда реально. Поэтому и эти злобные твари, как вы их называете, тоже реальны для тех, кто создал их в своем уме. А те, кто в них не верит, – для тех они и не существуют. Однако было бы неправильным сказать, что они не существуют и для тех, кто верит в них, поскольку на самом деле они реальны. Сегодня эта ваша способность творить и создавать желаемое еще более важна, чем когда бы то ни было раньше. Важно лишь, чтобы вы осознали эту силу, эту способность создавать желаемое. Ибо только в этом случае у вас появится реальный выбор путей созидания жизни, где вы будете вправе выбирать, творить ли доброе или злое. Ибо только от человека зависит, какую реальность он создает.

Мы всегда радуемся этим редким моментам общения с вами. В истории Земли было время, когда этим способом общения с нами могли пользоваться абсолютно все, причем так же свободно, как это сейчас делаете вы. Но, увы, та же эпоха была и временем грехопадения. Никто не избежал его. И мы, как и все вы, являемся жертвами этого грехопадения. (Помрачнел и насупился.) Думаю, вы знаете, о чем идет речь.

В христианстве термин "грехопадение" ассоциируется не только с запретным плодом, сорванным Адамом и Евой с древа познания добра и зла, но и с падшим ангелом, Люцифером, которого Господь выслал из Божьего сада, что дало ему власть над Землей и, как мне кажется, создало предпосылки для веры в носителя зла – Сатану.

С.: Это было время утраты истинного знания, когда сознание людей обратилось, так сказать, на Землю, на все материальное, а высший энергетический план был позабыт и позаброшен. Так что, как видите, если строго придерживаться аналогии, "грехопадение" действительно было – падение сознания с высшего плана на более низкий и элементарный план земной. Но причиной этого были вовсе не происки сил зла, как долгое время считали люди, а лишь то, что сознание обитателей Земли обратилось от более высоких планов к планам более низким. Вот что имеется в виду под грехопадением. Сказанное – это не оценка, будь она верна или неверна, и не суждение, а просто факт, который есть основа всякой истины. Так что, как видите, как только вы теряете представление о том, кто вы такие и чем являетесь, вы тут же сбиваетесь с пути истинного и начинаете бродить и скитаться в поисках истины, как это делает человечество Земли уже многие тысячелетия. А причиной тому – забвение своей подлинной сущности; приземленность сознания, так сказать, и утрата той истины, что все мы, по сути дела, часть единого целого.

Д.: Мне кажется, что главное сейчас -раскрыть людям глаза на то, что на деле представляют собой рай и ад, дать, так сказать, истинные представления об этих реалиях.

С.: О, это очень трудная задача. Человечеству в этом отношении весьма основательно прополоскали мозги.

Д.: Откуда изначально взялись эти идеи? Из Библии?

С.: Нет. Одним из поводов, давших толчок к развитию этих идей, стали слова Христа о геенне огненной (геенна означает ад на иврите) и море огня. Он, естественно, не имел в виду сам ад, ибо такового просто не существует, а просто пытался описать условия, в которых оказывается человек по ту сторону жизни, если вовремя не избавится от негативных мыслей и влияний, когда его окружают негативные энергии. Но люди, слушавшие Его, буквально восприняли это описание, считая, что Он говорит о реально существующем месте. А в другой раз Он же, уже будучи распят, сказал одному из разбойников: "Нынче же будешь со Мною в раю". Этим Он хотел сказать, что после смерти они перейдут на духовную сторону жизни, и назвал эту сторону раем.

Д.: Я все пытаюсь вспомнить другой отрывок из Библии, тот, где говорится о людях, которые находятся в аду или в каком-то похожем месте, и где они просят выпустить их оттуда. (Я в самом деле не могу в точности вспомнить этот отрывок). Так вот, кто-то из этих страждущих духов говорит: "О, если бы ты омочил мои уста хотя бы каплей влаги…" – или что-то в этом роде.

С.: Да, этот дух претерпевал сильнейшие психические муки, повергавшие его в состояние, напоминавшее земную лихорадку. И тоже находился в окружении негативных энергий. Моля пролить на уста хотя бы каплю влаги, он на самом деле просил о небольшой толике мудрости, чтобы рассеять эти тучи негативной энергии. Ибо мудрость подобна целительному бальзаму.

Д.: Да, только так он мог бы понять условия, в которых находился, и вырваться оттуда. Церковные проповедники очень часто ссылаются на этот отрывок, доказывая, что это состояние вечно и из него человеку никогда не выйти, и используют как наглядный пример того, что это значит – гореть в аду.

С.: Да, но это состояние не вечно. Видимо, тот человек долго вращался по замкнутому ментальному циклу, будучи не в состоянии разорвать эту цепь событий и рассеять негативные энергии. Поэтому и попросил дать ему немного мудрости, чтобы понять, в каком направлении ему нужно мыслить и работать.

Д.: Я все пытаюсь вспомнить те места из Библии, где Иисус говорит о Небесах. Помню только, что Он сказал: "Небо и Земля прейдут, а слово Мое никогда не прейдет" – или что-то вроде этого. Но это, увы, все, что я смогла вспомнить.

С.: Он говорит о физической вселенной и о том, что Его слова, Его учение соотносятся с высшими уровнями бытия, которые будут существовать даже тогда, когда эта вселенная прейдет; ибо есть и другие вселенные, и они тоже прейдут, а высшие уровни будут существовать всегда.

Д.: Мне кажется, людям очень важно понять, что рай и ад – это не реальные физические места, куда им предстоит попасть после смерти. Подобные представления слишком узки и ограниченны и, кроме чувства безысходности, ничего не вызывают.

С.: Да, это так. Им необходимо понять, что идея реинкарнации вовсе не противоречит христианской религии, сколько бы ни утверждали обратное.

Д.: Я пытаюсь донести до них, что это, по сути дела, всего лишь философия, то есть некий образ мышления, а не религия сама по себе.

С.: Да, ибо люди, догматично верящие в свою философию или религию, утрачивают представление об истинной сути вещей.

Глава 11 – Призраки и полтергейсты

Д.: Мы часто слышим о призраках и полтергейстах. Можешь ли ты объяснить, кто это такие?

С.: Разумеется. Хотя в принципе каждый из нас мог бы рассматриваться в качестве таковых, вздумай мы двигать мебель и щелкать выключателями. Но если серьезно, этим термином обозначают духовных сущностей, чье сознание сфокусировано на физическом плане до такой степени, что способно вызывать там многие странные, с человеческой точки зрения, явления. Все эти процессы вызываются исключительно концентрацией сознания, поэтому каждый, кто способен сфокусировать свое сознание до такой степени, может стать их инициатором. А способствуют такой фокусировке, как правило, очень сильные эмоции, такие, как гнев, ярость или ревность.