Мифы медицины традиционной и нетрадиционной
Шрифт:
В таких общественных условиях нового застоя и массовой бездуховности населения сохранить хорошее и бодрое настроение возможно прежде всего не волнуясь и не расстраиваясь из-за того, что вы никак не можете изменить.
Эпоха конца 1980-х—начала 1990-х гг., когда каждый советовал и рекомендовал, как обустроить Россию, по-видимому закончилась. Ибо не менее, а то и куда более значимо—как изменить самих себя. Мой первый наставник по йоге еще в мае 1980 г. сказал мне: «Если ты видишь какую-то неправду вокруг себя, не отождествляйся с ней, не впускай ее вовнутрь себя. Твое истинное «Я» с этой неправдой не имеет ничего
Так или иначе, если мы действительно хотим быть здоровыми и жить полноценной жизнью, мы должны пересмотреть все аспекты своей жизни, от мельчайших деталей до общего отношения к ней. Лично я считаю, что без развития религиозности никакое физическое здоровье просто не возможно. Но все мы родились очень разными, и существует немало религий, каждая из которых содержит в себе бесценные жемчужины Истины.
Итак, если мы не хотим жить бесцельной и беспорядочной жизнью, повинуясь постоянно меняющим импульсам и веяниям сиюминутных желаний, то должны многому научиться. Что же касается физического, эмоционально-психического и умственного здоровья, я хотел бы свести эти свои рекомендации к следующим основным аспектам.
Самый общий момент или правило состоит в следующем. Убедившись в полной несостоятельности западной официальной медицины в целом ряде аспектов или областей, активно осваивая нетрадиционные, а то и вовсе мистические практики, в то же время никогда не говорите: «не обращайтесь к врачу» или «не принимайте никаких лекарств».
В деле нетрадиционного целительства, приступая к очередному пациенту, дилетант уверен, шарлатан спокоен, а профессиональный целитель завидует их уверенности и спокойствию. Взаимосвязанность различных аспектов деятельности организма настолько высока, а мы все оказываемся настолько разными, что очень часто одни и те же методы лечения, полезные для одних, оказываются вредными или даже опасными для других.
Просчеты, недооценка каких-то факторов или переоценка применяемых средств случаются у всех, и если у меня самого что-то вдруг заболит, я сначала обращаюсь к официальной медицине и ем таблетки, а затем уже серьезно приступаю к самолечению, в том числе—от западных таблеток.
Профессиональный целитель (и это относится не только к целителям восточной ориентации или знахарям, но и к западным врачам) должен учитывать одновременно как можно больше факторов, определяющих ожидаемые эффекты применения того или иного метода или комбинации лечебных средств. Эти факторы сводятся к трем основным категориям: 1) индивидуальным особенностям пациента; 2) особенностям внешней среды и 3) особенностям выбираемых целительных средств или методов. Более подробно эти моменты обобщены в Таблице 1.
Например, при синдромах избытка инь и недостатке ян рекомендуют гречу, но греча, приводя к усилению легких энергопотоков стихий Эфир (Акаша) и Воздух, в целом все-таки противопоказана людям типа Ветра (то есть тощим и маленьким). Неподходящие лунные сутки могут сделать малоэффективным или вовсе опасным лечение зубов или другие специфические приемы лечения (например, Шанкпракшалана-крию), да и рекомендуемое питание для «Скорпионов» может вовсе отличаться от пищевых продуктов или трав, полезных для «Овнов» или «Водолеев»…
Проанализировав данные,
Этот более внимательный и детализированный подход с учетом системных моментов показывает, что целесообразно распознавать и различать тренера-инструктора по ци-гун или йоге, чьей работой будет лишь общее оздоровление и укрепление жизненного потенциала людей, врача-медика, призванного исцелять человека, устраняя острые болезненные явления, и экстрасенса. Последний может совершать настоящие чудеса диагностики, но оказаться в итоге бессильным в подборе лечебных процедур и конкретных лекарственных средств.
Если вы хотите действительно быть здоровыми и свести к минимуму зависимость от врачей, прежде всего следует наработать себе хотя бы минимальные навыки в самодиагностике.
Возьмем из сугубо древних знаний к примеру физиогномику. Китайцы считают, что цвет лица свидетельствует о состоянии организма. Это его внешнее проявление, показатель работы органов, крови и энергии, а также возможных патологий.
Специалисты по акупунктуре по разнообразию возможных оттенков кожи судят о наличии энергии и крови в органах, о развитии заболеваний, так как внутренние органы тесно связаны с кровообращением, а нарушение функционирования какого-либо органа имеет серьезные последствия для циркуляции крови.
Красноватый оттенок кожи обычно вызван следующими причинами:
· перегрев организма или застой кровообращения;
· лихорадка при гриппе;
· заболевания сердца (обычно — багровый цвет лица, холодные руки и ноги, редкий стул).
Желтоватый цвет лица, как правило, свидетельствует о заболеваниях селезенки и желудка.
Цвет кожи также зависит от внешних факторов, например, ветра, изменения температуры окружающей среды. Отсутствие цвета, то есть когда кожа бледная, означает упадок энергии, раздражительность, недомогание, анемию и шок. Здоровая бледная кожа должна быть немного розоватой.
Зеленоватый цвет появляется тогда, когда в одном из органов образовался застой. Зеленый цвет, напоминающий траву, свидетельствует о серьезных нарушениях в печени. Черный цвет под глазами или в других областях кожи говорит о почечной недостаточности или малокровии.
Если ненормальный цвет кожи распространяется вверх по лицу, это плохой сигнал, если вниз, то, как правило, хороший. Так утверждают китайские целители.
Отчетливое проявление цвета означает легкое недомогание, тогда как неотчетливое — хроническое и более серьезное заболевание. Многочисленные белые пятна на лице или на ногах могут быть вызваны инфекцией, а красные, особенно на щеках, — перегревом определенного органа.