Мифы минувшего века
Шрифт:
Но оказывается, что и точный подстрочник маю помогает дешифраторам. При переводе теряется звучание, тогда как рифмы и созвучия имеют большое значение для поэта-пророка. Они тоже несли информацию!
В катренах часто не соблюдаются правила синтаксиса, отсутствуют знаки препинания, нет законченных фраз, а есть их обрывки либо наборы отдельных слов, и соединить их в связную логическую фразу крайне сложно. Самое замечательное, что можно это сделать по-разному, и смысл при этом изменится с точностью до обратного!
Продемонстрируем это на примере. В катрене 86 питон центурии (обозначим, как это обычно делается, сокращенно 5–86) последняя фраза допускает
Трудно удержаться, чтобы не процитировать еще один знаменитый катрен (3–95), который часто упоминался в 1990-х годах:
Закон Мавров постепенно угаснет,
затем другой, намного более соблазнительный,
Борисфен первым придет установить
талантами и языком более привлекательный закон.
Уже упоминавшийся французский исследователь Мишель Морен полагает, что слово Moricque означает мавров (арабов), и толкует катрен так: закон арабов потеряет силу после другой, более соблазнительной религии коммунизма. Россия взорвется первой, увлеченная благодеяниями Запада.
В. Напреенхо переводит тот же катрен иначе:
Закон Мора постепенно исчезнет
После другого, более соблазнительного:
Борисфен первым примет новый закон
Ради даров и обещаний.
Российские исследователи Дмитрий и Надежда Зима считают, что Moricque — это обозначение Томаса Мора с его идеями социализма, и речь идет о переходе России (или Украины, поскольку Борисфен — это старинное название Днепра) от коммунистической идеологии к капитализму. Возможны, видимо, и иные трактовки. Утверждать же окончательно, какая из них верна, невозможно, так же как невозможно вот уже более четырехсот лет расспросить об этом автора текста.
Если в катренах упоминаются географические пункты (причем, как правило, иносказательно, и толкователь, чтобы понять намек, должен знать давно забытые названия и метафоры того времени), то не указывается время события. Если указано (по расположению планет) время, то непонятно, о каком месте на Земле идет речь. В центуриях не соблюдается хронология, описания событий перетасованы сложным образом…
Порой в катренах присутствуют имена — но опять-таки метафорические. Неправда, что там якобы прямо упоминаются Наполеон, Гитлер, Сталин, Горбачев, Ельцин и т. д. Этих имен у Нострадамуса нет, что бы ни утверждали некоторые толкователи. Упоминается Гистер — но это старинное название Дуная! Упоминается некий армянский герцог — но попытка трактовать этот образ как намек на грузина Сталина выглядит весьма натянутой. Упоминается Борисфен — но это, скорее всего, вовсе не первый президент России, как радостно писали некоторые интерпретаторы, а украинская река, о чем уже сказано выше.
Кроме того, нельзя забывать, что в мире существует множество фальшивок. Первые фальшивые книги от имени Нострадамуса печатались в Лионе уже на следующий год после смерти пророка! B XVII и XVIII веках напечатано множество незаконных изданий книг Нострадамуса, в которых вполне могли присутствовать (и, скорее всего,
Нострадамус сам писал, что его пророчества зашифрованы. Учитывая все вышесказанное, становится понятно, какой немыслимо сложной (а с моей точки зрения, невозможной) является задача — понять, что же все-таки хотел сказать пророк. Нельзя понять, о чем сказано в тексте, если неизвестны место и время события, если в истории происходила и будет происходить масса событий, одинаковых по описанию, и, наконец, если текст зашифрован. Каждая эпоха давала и будет давать свои толкования. Так, катрены, где упоминаются красные и белые, были известны за сотни лет до Гражданской войны советского периода. Однако раньше полагали, что красными Нострадамус называл высших иерархов католической церкви: кардиналы ходили в красном облачении! В XX веке было решено, что речь идет о советских событиях. В XXII веке кто-нибудь придумает новую трактовку в соответствии с новыми реалиями. При этом каждый интерпретатор искренне уверен, что прав именно он.
Стоит ли вообще во всем этом разбираться? Может быть, Нострадамус просто поем ел лея над своими потомками, которые уже полтысячелетия ломают себе голову над его книгами? Или же он просто открыто «делал бизнес», подобно Павлу Глобе, постоянно поддерживая к себе интерес бесконечными прогнозами и тем зарабатывая? Или он нуждался в славе, добываемой таким способом? А может быть, речь идет о тяжело больном человеке, который, пережив смерть близких людей, под впечатлением идеи о своем особом предназначении зарифмовывал свои бредовые видения по окончании эпилептических припадков?
Для того чтобы решить, стоит ли тратить время, например, на разгадку прогноза на 1999 год, целесообразно посмотреть, а какова вообще сбываемость предсказаний Нострадамуса. Если уже упоминавшийся Павел Глоба выдает прогнозы, которые практически никогда не сбываются, то соображающие люди не воспринимают его всерьез. Достоин ли средневековый провидец большего внимания?
Обратимся к книгам авторов, серьезно занимавшихся творчеством Нострадамуса и верящих его пророчествам. Это француз Мишель Морен и российские исследователи Дмитрий и Надежда Зима.
СБЫВАЕМОСТЬ ПРОГНОЗОВ НОСТРАДАМУСА
Смешны подобные вопросы,
Когда, сокрытые в тени,
Вращая тайные колесы,
Шуршат зловещие ремни.
И мы — что бабочки, что мушки,
Что человеки, что грибы —
Всего лишь жалкие игрушки
В руках безжалостной судьбы.
Морен в своей уже упоминавшейся книге «Нострадамус. Толкование пророчеств» цитирует 73 катрена. Два из них относятся, гак сказать, к технологии пророчеств. Для 27 Морен не нашел соответствий в истории и считает, что речь идет о событиях, которые еще не произошли. В книге остаются всего 45 катренов, которые Морен связал с уже происшедшими историческими событиями. Надо полагать, что он выбрал наиболее яркие подтверждения уникальных способностей Нострадамуса, в которые Морен искренне верит.