Мифы русского народа

Левкиевская Елена Евгеньевна

Удод — красивая птица с хохолком — у восточных славян также считается проклятой.

…

Когда-то удод был царем птиц, даже орел ему подчинялся. Но все ему было мало, и захотел он стать птичьим богом. За такую дерзость Бог наказал удода хохолком на голове и неприятным запахом, сказав: «Быть тебе смердящим удодом. Лети и кричи: «Худо тут!» С тех пор удод так и кричит. Опасно селиться там, где он кричит, потому что на этом месте живет леший.

Или еще рассказывают: удод обещал кукушке купить ей туфли и не выполнил обещания. Поэтому кукушка все кричит: «Ку-пить! Ку-пить!» А удод ей в ответ: «Вот-вот привезу! Вот-вот привезу!»

Чистыми, святыми птицами народ считает голубя, ласточку, соловья, жаворонка, аиста и некоторых других, они противостоят черным, хищным птицам

как символы добра и кротости. Представление о голубе как святой птице восходит к христианской традиции: в виде голубя Святой Дух сошел с небес во время крещения Христа, поэтому считается, что у голубя христианская кровь и один дух с человеком и пчелой. В легендах говорится, что до сотворения мира, когда еще не было ни воды, ни земли, Бог летал в виде голубя. Убивать голубя, причинять ему вред и употреблять его мясо в пищу запрещено.

Все славяне почитали ласточку. В русских деревнях считают, что ласточка щебечет молитву «Святый Боже, святый крепкий, святый бессмертный, помилуй нас». О ласточке никогда не скажут: «она сдохла», а как о человеке: «умерла» или «погибла». Согласно легендам, ласточки изо всех сил старались отвести преследователей от того места, где укрывался Христос; похищали гвозди из рук палачей во время распятия; вынимали колючки терновника из Его мученического венца и носили Ему воду. В отличие от воробьев, ласточки старались избавить распинаемого Христа от дальнейших мучений и кричали «Умер, умер!», чтобы мучители прекратили Его терзать [67] . По одной из легенд, ласточки, увидев, что воробьи издеваются над распятым Христом, налетели на них целой стаей и отогнали прочь. Поэтому убивать ласточку, разорять ее гнездо или употреблять ее в пищу большой грех. Убивший ласточку навлечет страшное несчастье на себя, на свое хозяйство и скот. У того, кто разорит гнездо ласточки, отсохнет рука или лицо будет обезображено веснушками. Считалось, что ласточки прилетают ко дню Сорока мучеников (22 марта ст. ст.) и приносят с собой весну. К этому дню хозяйки пекли сорок маленьких булочек в виде птичек с раскрытыми крыльями и называли их ластовочками.

67

Южные славяне считают, что ласточка спасла солнце от пожиравшей его змеи, скрыв его под своим крылом и унеся высоко в небеса. Змея успела откусить ей кусочек хвоста, который с тех пор остался раздвоенным. Еще одна сербская легенда гласит, что ласточка раньше была девушкой Грозданкой, которая, выйдя замуж за Солнце, девять дней соблюдала обет молчания. Солнце решило, что она немая, и оставило Грозданку, взяв себе другую жену. Грозданка умолила Бога превратить ее в ласточку, чтобы улететь. Бог выполнил ее просьбу, но Солнце успело вырвать у нее клок волос, которые превратились в раздвоенный хвост. Поляки считают, что ласточкой стала девушка, которую татары увели в плен и пытались обратить в свою веру. Неумение ласточки ходить по земле поляки объясняют тем, что кот перевернул возок с ласточкой и поломал ей ножки.

Жаворонок — одна из «божьих» птиц, его тоже нельзя употреблять в пищу. В древнерусском «Сказании о птицах небесных» жаворонок говорит о себе: «Я высоко летаю, песни воспеваю, Христа прославляю». Жаворонки, как и ласточки, вынимали колючки из тернового венца Спасителя. Правда, впоследствии жаворонок загордился тем, что Бог позволил ему так высоко подниматься в небо, о чем свидетельствует толкование его песни: когда жаворонок поднимается вверх, он хвалится: «Полечу на небо, на небо, схвачу Бога за бороду, за бороду…» А потом падает вниз со словами: «А Бог меня бил-бил кием-кием и на землю кинул-кинул-кинул», а то и угрожает Богу: «Полечу Бога кием бить, кием бить». А потом падает вниз с криком: «Кий упал, кий упал» [68] .

68

В польской легенде о сотворении жаворонка Бог подбросил к небу комочек земли, и появилась маленькая и серая, как земля, птичка. (См.: Гура А.В.Указ. соч. С. 635).

Святой птицей народная традиция считает и клеста. Клест, согласно легенде, своим загнутым клювом вынул гвоздь из тела распятого Христа и за это стал нетленным — тело его после смерти не подвержено гниению.

Одной из самых почитаемых птиц является аист. Широко распространена легенда, рассказывающая о том, что аист произошел из человека.

…

Когда

черт выстругал из дерева волка, Бог собрал все стружки и щепки, сложил в мешок и завязал крепко-накрепко. Дал он мешок этот одному человеку (иногда говорят, что Адаму. — Авт.) и велел: «Брось мешок в глубокое море, только смотри, внутрь не заглядывай!» Человека же разобрало любопытство, и он решил заглянуть в мешок. Но только он ослабил веревку, как наружу полезли змеи, жабы, насекомые и прочая нечисть. Бог разгневался, в наказание превратил этого человека в аиста и велел до конца века собирать выползших из мешка тварей. Вот и ходит аист по лугам и болотам, ищет змей и лягушек. А черные перья на хвосте аиста оттого появились, что Бог за провинность отхлестал аиста по заду хворостиной или, еще говорят, толкнул его в грязь.

Есть и другие легенды об аисте, но и они возводят его происхождение к человеку. В некоторых местах Украины считают, что аист — это человек, наказанный за то, что в воскресенье пахал поле, и теперь обреченный ходить за плугом. В Белоруссии полагают, что аист — это человек, кормивший своих работников лягушками. Происхождение аиста из человека отражено и в его названиях — в разных местах его зовут Иваном, Василем, Якубом, Михалем, Адамом, Алексеем. Белорусы и украинцы приписывают аисту многие человеческие черты. Считается, что у него почти человеческие ноги, что он понимает язык людей, имеет душу и принадлежит к христианской вере. Аисты собираются вместе и играют свадьбы, как люди, причем каждая супружеская пара всю жизнь остается неразлучной и воспитывает детей, а в случае гибели одного супруга оставшийся в живых добровольно идет на смерть. Аисты — родня людям, вот почему они селятся рядом с человеческим жильем и не боятся людей [69] .

69

У южных славян существуют сказания о земле аистов. Болгары считают аистов паломниками, которые ежегодно посещает святую землю. По другим вариантам легенды, они улетают в далекую землю, где, искупавшись в чудесном озере, становятся людьми. Весной, искупавшись в другом озере и приняв облик птиц, они возвращаются, так как в той земле Бог запретил им выводить птенцов. Представления о том, что зимой на далеком острове аисты живут в облике людей, были известны еще в древнегреческой мифологии. У восточных славян такие сюжеты отсутствуют. Подробнее см.: Гура А.В.Указ. соч. С. 646–667.

Аист, поселившись на крыше дома или рядом с ним, приносит счастье, оберегает дом от молнии и пожара. Чтобы аисту было сподручнее строить гнездо, на крышу дома, сарая или на дерево возле жилья кладут старую борону. Строжайше запрещено убивать аиста или его птенцов, разорять гнездо — все это тяжкие грехи. Убийство аиста грозит обидчику смертью, а также смертью матери либо детей. Сам аист тоже может отомстить обидевшему его человеку: принесет в клюве горящую головню или тлеющий уголь и подожжет дом.

Представление о том, что аист приносит детей, в восточнославянских поверьях встречается реже, чем у западных славян, — в основном в районах, граничащих с Польшей. Принеся ребенка, аист бросает его в дом через печную трубу. Существует любопытный белорусский обычай: в дом, где празднуют крестины, приходит человек, наряженный аистом (в вывороченном наизнанку тулупе и со связанными вверху руками, напоминающими клюв). Он поздравляет с новорожденным, дарит куклу, изображающую второго ребенка, и говорит родителям: «А если будете хорошо просить, то я буду их (то есть детей) носить, носить, носить».

Соловей — тоже «Божья» птица, и убивать его — грех. Соловей также помогал Христу спасаться от преследователей. Когда Христос бежал от своих мучителей, соловей укрыл Его у себя под крыльями. А преследователям, спросившим, не видел ли он Христа, ответил: «Утек, утек, утек. Догоняй, догоняй, догоняй. Скорей, скорей, скорей». За это Христос прославил соловья тем, что все люди заслушиваются его пением. Но поет соловей, только пока не начинает колоситься ячмень, тогда он давится ячменным колоском и замолкает.

Есть немало легенд о том, что соловей произошел от человека. В них почти всегда вторым действующим лицом выступает кукушка — сестра или жена соловья, самая таинственная птица, героиня множества поверий. У кукушки нет пары — она утратила мужа еще до всемирного потопа, когда кукуш невзлюбил и покинул кукушку. Кукушка в легендах вступает в брак с соловьем, удодом, самцом вороны или даже с петухом. У кукушки нет своего гнезда: Бог лишил ее возможности вить гнезда за то, что она своим кукованьем выдала преследователям Богоматерь с младенцем Иисусом, и теперь она вынуждена подкладывать яйца в чужие гнезда.