Минуя веху. Ключи к пониманию энергии нового тысячелетия

Кэрролл Ли

Вскоре после семинара Кэти и я поехали на Гавайи, чтобы участвовать во Всемирной Конференции Аборигенных Народов по Образованию в Хило. Мы встречались со Старейшинами из разных мест Тихоокеанского региона. Все они осознавали, что пришло время начать эту работу. В нескольких случаях, когда я приближался к Старейшинам, они уже знали тему обсуждения. Наши сердца разговаривали еще до встречи с ними. И когда я, наконец, открывал рот, чтобы заговорить, они останавливали меня и говорили: «Мы уже знаем, что сейчас пора создать Планетарный Совет Старейшин». Путешествие на Гавайи подтвердило, что мы на правильном пути. После Гавайев мы посетили Хопи, этот визит описывается в начале главы.

В

середине сентября 1999 года следующая встреча состоялась прямо в Боулдере, Колорадо, где Кэти и я жили в то время. И снова благодаря синхронистичности, мы узнали, что шаман с Анд (Эквадор) приехал в местный университет, чтобы поделиться пророчеством, хранимым его народом тысячи лет. Кэти и я узнали, что раскрытое шаманом пророчество было очень похоже на пророчество Хопи: «Те, кто в Центре, заставляют нас соединить Орла Севера с Кондором Юга. Мы встретимся со своими родственниками, потому что мы — Одно».

Мы связались с шаманом с Анд и объяснили работу ВСС. Он сразу же понял, что происходит, и пригласил нас встретиться с ним и другими Старейшинами его земли. Однако, к нашему великому удивлению, реализация пророчества оказалась делом месяцев. Это послужило еще одним лучшим примером синхронистичности, а также зрелости и ускорения настоящего времени.

Несколькими неделями позже Кэти и я полетели в Вашингтон, Округ Колумбия, чтобы принять участие в Праздничной Молитве для Земли, состоявшейся в торговом центре рядом с памятником Вашингтону. Здесь мы снова встретились со Старейшинами Соединенных Штатов и Канады. Они представляли Алгонкинов, Чокто, Чероки, Делаваров, Лакоту, Могаук, Оджибве, Онейда, племена Шони и многих других со всего мира. И снова мы получили тот же самый отклик знания, что время пришло. Из многих бесед и обсуждений мы все знали, что это только начало, и что мы встретимся снова много раз.

Через несколько недель после этой встречи я направился в Массачусетс, чтобы встретиться со Старейшинами Майя из Гватемалы. Двое людей разного происхождения связались с Кэти и мной, сообщая, что нам следует предпринять настойчивую попытку увидеть этих людей. Это встреча оказала большое влияние и свялась опорой для работы ВСС. Утром я впервые посетил церемонию огня. Исходившая от пламени энергия была намного выше моих предыдущих ощущений. Я смог почувствовать происходивший духовный подъем. Именно во время этой особой церемонии я ощутил тесную связь со Старейшинами Майя. После огненной церемонии я встретился с ними и объяснил, почему я здесь. В эти минуты я знал, что встретил сестру и брата. После дневной встречи я снова встретился с Майянцами, чтобы обсудить работу. Оба они знали значение происходящего и предложили, чтобы Кэти и я посетили особое собрание в Гватемале в феврале 2000 года. Это собрание изменило жизни всех присутствующих.

В ноябре 1999 года Кэти и я отправились в пятинедельное путешествие по северным областям Соединенных Штатов, чтобы посетить Старейшин различный индейских народов. Большинство их были моложе, и каждый из них тоже относил себя к «мостам». Двое Старейшин были авторами книг, которые знакомили с их духовностью. Они обучались хорошо известными Духовными Старейшинами и взяли на себя ответственность за написание этих книг. Некоторые из Старейшин работали с нами, чтобы продвинуть идею ВСС в Соединенных Штатах. Они были представителями Ханкпапа, Оглала, Тетон, МикМак, Абенаков, Чероки и Оджибве.

Через пару недель, как раз перед Рождеством, Кэти и я направились в Квебек в Канаду. Именно там мы встретили Духовного Старейшину Гуронов, который в совете своего народа был занят разработкой средств (с документальной поддержкой), чтобы его народ

управлялся своими традиционными способами. С ними работало канадское правительство, чтобы они могли стать автономными. Это была хорошая возможность рассмотреть возвращение к освященным веками путям самоуправления. Старейшины создавали советы на уровнях деревень.

Такие советы должны были состоять из Духовных Старейшин, чтобы наблюдать за деятельностью Старейшины, выступающего как политический посредник с канадским правительством. Это способ держать политику так далеко, как только возможно. Цель советов — сохранить культуру, наследие, историю и язык. Главная цель — передать знание детям. Это значительный сдвиг в Канаде, особенно для Гуронов. Это единственная существующая деревня и их последняя возможность сохранить свое своеобразие как Первого Народа. Из первой встречи развилось долгосрочное сотрудничество.

В феврале 2000 года в нескольких священных местах состоялось важное собрание Старейшин Северной, Центральной и Южной Америки, организованное Херардо Барайосом, Карлосом Барайосом, Мерседес Барайос и Мариано. Они происходят из племени Мам и являются Хранителями Знания. Старейшины собрались, чтобы наблюдать за Новым Годом Майя, отпраздновать вступление в последнюю фазу Священного Календаря Майя, который завершается в 2012 году, а также провести церемонию полета Кондора с Орлом. Новый Год Майя был празднованием одной из двух церемоний, которые состоятся в этом году. Это происходит потому, что священный Календарь Майя состоит из 260 дней и дает возможность двум праздникам Нового Года происходить в течение одного года по Григорианскому календарю.

Мы узнали, что в соответствии со священным календарем Майя, 21 декабря 2012 года является критической точкой трех календарей Майя: 3600-летнего цикла, 5200-летнего цикла и 67000-летнего цикла. В 2012 году, в конце священного календаря Майя, они не обязательно предвидят сценарий конца и мрака. Они рассматривают конец этих циклов как новое начало, тем самым давая человечеству больше возможностей прямо сейчас делать нечто на планете.

В дополнение к празднованиям, были проведены церемонии между Старейшинами Америки, чтобы обеспечить исполнение пророчества Южной и Северной Америки об объединении Кондора с Орлом. В соответствии с пророчеством Майя они являются помощниками для встречи южноамериканцев с североамериканцами. В пророчествах у этих двух птиц разные черты. Орел агрессивен и охотится за добычей. Также, он представляет энергию Севера, имеюшей тенденцию более умственной природы, в то время, как Кондор терпелив и ждет завершения цикла жизни. Кондор представляет энергию Юга, и имеет тенденцию больше ориентироваться на сердце. Когда обе птицы встретятся и полетят в гармонии, они со-творят равновесие. Такое объединение энергий требуется для создания равновесия на Матери Земле и у ее народов. Также, собирается другая группа Старейшин, чтобы помочь исполнению этого пророчества. Существует тонкая настоятельность завершить эту работу.

Наряду с церемониями проводились встречи Старейшин. Они вылились в краткий список приоритетов:

(1) Старейшины ощущают, что исцеление Матери Земли является первостепенным приоритетом. Планета болеет, и это видно во многих частях мира. Это можно видеть как изменение климата, что действует на поверхность планеты, иссушая плодородные земли; во многих местах температуры поднимаются выше нормы. На Западе это известно как глобальное потепление, вызываемое как вмешательством человека, так и естественными циклами Земли. Вмешательство человека ускоряет эти изменения. Именно поэтому Старейшины чувствуют, что исцеление Матери Земли — самое важное.