Мир за гранью реальности
Шрифт:
Помню те уроки любви к людям, которые получила сама. Со мной в комнате жила женщина с очень непростым характером. Замечу, что Саи Баба всегда так поселял людей, чтобы они учились ладить друг с другом, не конфликтовать, а любить. А тогда я старалась относиться спокойно к этой женщине, не реагировать, когда она вызывала меня на конфликт. Мне казалось, что этого достаточно. Но в один из дней я «услышала» голос Саи Бабы: «А ты полюби ее». «Вот уж, вот уж», – подумала я, но Баба добавил: «Ведь я люблю и ее, и тебя, несмотря на ваши непростые характеры». И я поняла, что он прав, требуя от меня не только вежливости, но и любви к той женщине. Хочу сказать, что это далось мне очень непросто. И только к отъезду я смогла принять свою соседку со всеми ее заморочками.
В ашраме Саи Бабы я не раз видела чудеса, которые поражали воображение. Хочется отдельно остановиться на них.
О чудесах
Прежде всего, давайте подумаем, что мы называем чудом? Я бы сказала, что чудо это то, о чем мы говорим: «Этого не может быть, потому что не может быть никогда». Это то, что нарушает научные законы нашего материального мира (законы физики, биологии, медицины и др.) Когда людей просят назвать примеры чудес, то обычно они вспоминают о мироточении икон и исцелении от тяжелых недугов, которые происходили после обращения к Богу и к святым. Мне повезло: в своей жизни я столкнулась с самыми разными чудесами. О них я и расскажу здесь.
Чудеса в ашраме
Первый раз я воочию столкнулась с чудесами в ашраме Саи Бабы. Он поразил меня до глубины души. Чудеса на нас просто сыпались. Началось все с самолета. Рядом со мной сидела Катя. Она пожаловалась, что у нее тяжелый чемодан, и было бы хорошо, если бы он сам приехал в ашрам. В аэропорту мы узнали, что именно у Кати чемодан потеряли, и она налегке приехала в ашрам. Потом чемодан доставила в ашрам служба аэропорта, правда, за дополнительную плату. Но ведь желание Кати было исполнено!
Потом, уже в ашраме, Саи Баба на каждом шагу удивлял нас. Про его чудеса материализации написано много. И, действительно, я сама много раз видела, как он материализовывал для своих преданных 27 вибхути, кольца с драгоценными камнями, четки и др.
Рис.2.2 Материализация вибхути
Недоверчивые люди, как правило, те, кто сам не был в ашраме, обвиняли Саи Бабу в обмане, сравнивали его с фокусниками. Но я видела очень много людей с этими материализованными украшениями. А ведь у Саи Бабы не было ювелирной фабрики. Да и, кроме того, все украшения, например, кольца, всегда подходили по размеру. Помню, как Саи Баба, подойдя к женщине, сказал, что ее кольцо слишком узкое и жмет ей. Кроме того, он заметил, что в качестве камня в кольце стекло. Так оно и было. Саи Баба взял в руки кольцо женщины и дунул на него 28 . И в руке Свами 29 оказалось другое кольцо, уже нужного размера и с драгоценным камнем.
27
Преданными в ашраме называли тех, кто исповедовал учение Саи Бабы
28
Это один из способов материализации Саи Бабы.
29
Свами – почетный титул в индуизме. Им часто называли Саи Бабу.
В нашей группе был мальчик Володя. Несколько лет назад Саи Баба материализовал и подарил ему кольцо. Но мальчик вырос, и кольцо стало ему мало. Когда мы приехали в ашрам, Саи Баба пригласил его и спросил: «What do you want? 30 ». И Володя поведал Саи Бабе о проблеме с кольцом. Саи Баба взял это кольцо и дунул на него, а потом предложил мальчику померить его. Кольцо было в пору! Что тут скажешь? Чудо!
В праздник Шиваратри 31 каждый год Саи Баба на глазах сотен тысяч людей через рот материализовывал лингам 32 . По словам гуру лингам представляет собой всю Вселенную в зародыше. Материализованные лингамы были из драгоценных материалов и имели овальную форму, рис.2.3а. Нарис.2.3б Саи Баба материализует лингам. Рис.2.3а) Золотой лингам; б) Саи Баба материализует лингам
30
В переводе: «Что ты хочешь?»
31
Шиваратри – праздник в честь бога Шивы.
32
Лингам – символ божественной производящей силы.
Даром материализации владел не только Саи Баба. Я была в ашраме Нагананды 33 . Он также часто материализовывал вибхути. И один раз он сделал это для меня. Помню, что тогда у меня очень болело горло. Я положила вибхути на кончик языка, и боль мгновенно прошла.
Рис. 2.4 Свами Нагананда
Способность материализации была не только у самих Саи Бабы и Нагананды. В ашраме я увидела портрет Саи Бабы. Он был покрыт вибхути, которое само материализовывалось без участия Свами, рис.2.5. Кстати, скептикам, которые не верят в то, что материализация не обман, могу сказать, что у некоторых почитателей Саи Бабы, портреты Свами, купленные в магазине и привезенные в Москву, тоже покрывались вибхути.
33
Нагананда (1951 – 2006гг) – ученик и последователь Саи Бабы, открыл свой ашрам в окрестностях Путтапарти.
Рис.2.5. Портрет Саи Бабы, покрытый вибхути
В свой второй приезд мы с нашей группой из 12 человек оказались в одной из школ в городе Майсуре. Там имелось два медальона. Учитель этой школы положил в ладонь одного из нас медальон. Через небольшое время в ладошке появилась жидкость желтоватого цвета. Потом мы попробовали ее на вкус: она была сладкой. Это была амрита! Индусы называют ее божественным нектаром и утверждают, что она обладает чудодейственными целительными свойствами. Когда ладошка первого человека наполнилась амритой, учитель аккуратно ложечкой переложил медальон в ладонь другого человека, и та тоже наполнилась амритой, рис 2.6. Скажу, что все 12 человек в группе на себе испытали это чудо материализации. И ни один скептик не смог бы опровергнуть это чудо, ведь объем материализованной амриты был во много раз больше объема медальона. Спрятать ее внутри медальона было невозможно!
Но чудеса не исчерпывались материализацией. На даршанах я часто мысленно задавала Саи Бабе вопросы и всегда получала на них ответы. Но это было не только со мной. Даже, если на даршане было несколько тысяч человек. Каждый (!!!) получал ответы на свои вопросы. Помню, что написала ему письмо с самым тревожащим меня вопросом. Саи Баба подошел, и я мысленно обратилась к нему: «Baba, please, letter!» 34 Баба посмотрел на письмо, и я ощутила, что оно стало «пустым». Стало понятно, что Баба его прочитал. И тут же последовал ответ, за который я ему благодарна и по сей день.
34
Баба, пожалуйста, (обрати внимание на) письмо!
А потом был последний даршан. Я, глядя на Саи Бабу, подумала, что через несколько часов мы уедем, что в России есть примета: хорошо уезжать в дождь. Но какой дождь может быть в декабре. В том месте, где находится ашрам Саи Бабы, в декабре обычно не выпадает ни капли. Не успела я подумать, как пошел дождь. Он шел примерно минуту и только перед ашрамом (мокрый асфальт перед воротами ашрама был на протяжении не более 30 метров). Я только поблагодарила Свами за чудо, которое он подарил мне напоследок.
Но самыми большими чудесами являются, конечно, чудеса исцеления. Они были во второй моей поездке к Саи Бабе. Но об этом мы поговорим позднее.
Можно рассказывать и рассказывать про чудеса Саи Бабы, но я хочу остановиться на вопросах, которые имеют прямое отношение к чудесам.
Зачем нужны чудеса
Дело, конечно, не в самих чудесах, а в том, для чего они. Сам Саи Баба ответил на этот вопрос, сказав, что чудеса нужны, чтобы он мог делать свою работу. А это была работа по изменению нас, людей, которые к нему приезжали. И эту работу Саи Баба делал необыкновенно. Через 1—2 месяца от него уезжали совсем другие люди. Среди моих пациентов, которых я привезла к Саи Бабе, была Нина. Она приходила ко мне на целительские сеансы. Как-то, еще до поездки в Индию, я попросила ее подвести другую женщину, которая с трудом передвигалась, и с которой Нине было по пути. Но Нина сердито отвергла эту просьбу, заявив, что «это не ее проблема». Каково же было мое удивление, когда Нина при возвращении из Индии в аэропорту сама предложила развести по домам всех, кого не встречали родные. И такие изменения были практически с каждым. Именно они были самым большим чудом!