Мир закрытыми глазами, или Сказка о том, как стать сверхчеловеком

Садовой Вадим

– Невероятно! – воскликнул мальчик.

– А представь, что может узнать человек, когда минует вниманием момент рождения?! Кроме того, пересмотр позволяет однажды расширить поле внимания до бесконечности, а течение времени почти остановится, поскольку сознание становится невероятно быстрым! В традиции Кафар считали, что самый короткий путь к остановке этого механизма лежит через гармонию, при условии, что человек мастерски овладел навыком полной остановки тела, включая частичную или полную остановку шаблонов телесной близости, еды, работы, дыхания и слов. Жаль, что так много аспектов относительно механизма миграции памяти по сей день остается закрытыми и недоступными.

– Как научиться поступать гармонично?

– Давай представим абстрактную картину: смертное физическое тело вмещает вечное энергетическое. Каждая эмоция оставляет на энергетическом теле рану. Средний человек не лечится от эмоциональных ран, а значит его энергетическое тело изранено. Можно предположить, что после смерти физического тела, человек останется как тело энергетическое с огромным количеством ран, которые вынужден будет

лечить при повторном рождении в новом физическом теле.

– Все очень серьезно, – сказал Афи.

– Человек должен принять, что в афа содержится копия структуры его жизни, к которой напрямую невозможно получить доступ, кроме обрывков событий. Это следствие паразитизма человеческой формы плюс защитный механизм системы памяти, который не позволяет неразвитому сознанию перегружаться. При перегрузке, оно может отключиться, то есть ори частично или полностью переходит в пассивное состояние.

– К чему это может привести?

– В такой момент к нему может подключиться человек силы, обладающий сверхвозможностями, то есть, как минимум, он может осуществлять сдвиг ори в область афа любого человека или события. Достаточно ему поместить в область поля внимания предмет, который принадлежит тебе, и он увидит все, что ты несешь с собой по жизни. Люди, имеющие такие способности, говорят, что нет ничего тайного и любое событие можно обнаружить. Теперь представь, что ты каким-то образом научишься видеть прошлое других людей. Ты можешь не выдержишь натиска негатива от их «историй», если не очистишься от ложных шагов, вызванных инерцией из прошлого, а также не избавишься от деления мира на добро и зло. Это знание можно применить к пересмотру. Если ты пересматриваешь других людей, с которыми вступал в контакт, никогда не осуждай их, а сохраняй трезвую отрешенную позицию.

– Хорошо, я запомню.

– Один из постулатов традиции Мару гласит, что любой шаг человека, который в настоящем и будущем не вызывает эмоций при размещении на нем внимания, является гармоничным. Через пересмотр, гармония, заложенная в поступки стремлением к совершенству, высвобождается, повышая уровень личной силы.

– От чего еще повышается этот уровень?

– Учись слушать ритм тела и старайся следовать за ним, чтобы приумножить гармонию. Старайся время от времени останавливаться, прерывая любое дело. Во время остановки закрой глаза и слушай сначала мир через тело, а потом тело через внимание.

– Расскажи еще про ритм тела?

– Каждый орган, система и даже механизм тела имеет внутренний ритм. Главным, что задает общий ритм человека, является его характер. От общего ритма зависимы все ритмы – это закон синергизма. Допустим, характер мягкий, ты умеренно любопытный и испытываешь крайне мало эмоций. Значит, все твои активные механизмы будут стремиться к оптимальному ритму. Мягкость характера играет в этом ключевую ролью. Если характер вспыльчивый и тревожный, значит, ты обретаешь разрушительные оттенки жесткости. Это ведет к нарушению многих систем и механизмов тела. Первыми затрагиваются механизмы памяти, пищеварения и сна. Это происходит оттого что человек не умеет действовать оптимальным образом. Он не помнит о личной силе. Возьмем три простые вещи, которые присутствуют в жизни взрослого человека: работа, еда и телесная близость. По сути, они являются шаблонами, закрывающими нижние энергетические каналы. Если достаточно продолжительно наблюдать за людьми, например, за родителями, то можно к ужасу понять, что они не от чего не умеют в полной мере получать удовольствие, поэтому их жизнь за счет трех нижних шаблонов превращается в страдание. Люди просто привыкают страдать, то есть жить по шаблонам, придающим общему ритму тела разрушительный оттенок. Они без сомнения теряют при этом драгоценное время жизни и жалкие крупицы личной силы.

– Как с этим справится?

– Изменить настройку, стремясь от всего получать удовольствие и закрыться от эмоций.

– Даже не представляю с чего начать, – признался Афи.

– Возьми для начала три шага, которые окажут поддержку. Первый шаг – пересмотр поступков жизни. Второй шаг – практика ярких снов. Третий шаг – остановка излишеств. Четвертый шаг – созерцание неподвижности.

– Нужно созерцать точку на стене?

– Нет, – сказал отшельник и, юркнув в дерево, быстро вернулся, держа в руках кусок кожи. Он развернул ее перед Афи и тот увидел сложное геометрическое изображение, раскрашенное в синий и красный цвет.

– Что это за рисунок? – спросил мальчик.

– Изображение, которое ты можешь созерцать. Первое упоминание об этом изображении по сведениям современных последователей появилось много лет назад в традиции Хей-Сан, хотя мой учитель называл первоисточником традицию Кафар.

– Почему нет об этом точных сведений? – удивился мальчик.

– Потому что знания столь древние, как сама Мать Земля. Кроме того, знания традиции Кафар весьма туманны и размыты для других закрытых традиций, даже несмотря на то, что она долгое время была подключена посредством гарбацизма к другим традициям. В традиции Кафар не спешили делиться знаниями с другими традициями и передавали только их незначительную часть. Древние люди силы этой традиции говорили, что изображение передано им представителем другой цивилизации. Они называли изображение – Ши-Янтар, что в переводе с мертвого языка означает картина мира. Оно включает элементы, трудно поддающиеся описанию с позиции логики. Существуют только обрывочные описания, к которым нужно относиться осторожно, не принимая тупо на веру, тем более, что современные последователи создают на основе истинного изображения Ши-Янтар огромное количество вариантов. Я расскажу тебе об одном из таких вариантов, который лишь отдаленно напоминает изображение,

существовавшее в традиции Кафар. Самый большой по размеру элемент изображения, это Энергетический Крест, в который вписан энергетический шар. Границу шара очерчивают два сплошных круга, это дома Красного и Голубого Драконов. Два круга лепестков являются аналогом секторов лунных часов в традиции Мару, и описывают настройку раскрытия цветков энергетических каналов. Они также служат указанием на порядок дыхания в полном космическом дыхании. В изображении преобладают два цвета: синий и красный. Это цвета Голубого и Огненного Змеев, а также Голубого и Красного Драконов. Энергетический Крест окрашен желтым цветом, который традиционно относится к Солнечному Змею. Внутри энергетического шара вписан сложный элемент, который древние люди силы называли дыханием Дракона. Это особый энергетический механизм, находящийся у среднего человека в спящем состоянии. Центр изображения Ши-Янтар описывал механизм, называемый в традициях Мару и Хей-Сан Треугольником Света. Но понимание Треугольника Света в традициях различались, возможно потому, что истинное знание об этом механизме осталось закрытым в традиции Кафар. Элемент дыхания Дракона состоит из девяти пересекающихся треугольников, означающих основные энергетические каналы. Своим расположением и раскраской, они указывают на доминирование в них пассивности или активности, холода или тепла, которые изменяются с помощью дыхания. Центр треугольника означает глаз Дракона, который совпадает с местом размещения энергетического центра тела. В то же время древние люди силы традиции Мару говорили, что центральная точка является точкой внимания, а не закрашенные элементы изображения Ши-Янтар, полем внимания. Несмотря на то, что часть знаний об изображении сокрыта, искажена или утеряна, некоторые современные последователи пытаются через созерцание Ши-Янтар восстановить целостность знания. Люди силы могут говорить противоречивые вещи о знаниях традиций, поэтому нужно относиться к истинности их слов с осторожностью. Созерцание изображения Ши-Янтар следует производить с определенной настройкой по системе, позволяющей повысить эффективность от созерцания неподвижности. Настройка предполагает знание без слов о том, что изображение Ши-Янтар является энергетической картой переворота Энергетического Креста и поворота Треугольника Света. Традиционно считалось, что изображение содержит настройку переворота мира в сознании человека, а также настройки перехода сознания и тела на ритм абсолютной гармонии. В традиции Мару говорили, что при созерцании изображение Ши-Янтар размещается так, чтобы центральный треугольник оказался вершиной вниз.

– В изображении описывается дыхание Красного Дракона?

– Древние мудрецы говорили, что истинный, то есть гармоничный Дракон двулик, то есть заключает в себе одновременно Голубого и Красного Дракона, хотя это только часть правды. Воссоединение двух Драконов возможно только в случае переворота Энергетического Креста и поворота Треугольника Света.

– Расскажи еще про какую-нибудь традицию? – попросил Афи.

– Что конкретно хочешь узнать?

– Например, есть ли традиции не похожие на Мару?

– О, мне знакомы многие постулаты четырех традиций, в которых традиционно существовали касты. В традиции Мару и Хей-Сан я был инициирован, хотя считается, что последняя традиция безвозвратно распалась, и ее последователи примкнули к другим традициям. Думаю это всего лишь ловкий ход, чтобы ее последователи могли укрыться в тени мира. В закрытых традициях существует ограничение на передачу знаний от касты к касте и жесткое ограничение на распространение знаний за ее пределы. В традициях Мару и Хей-Сан считалось, что человек жив до того момента, как он встал на путь силы, в то время как в традиции До-Инн, считалось, что человек мертв до этого момента. Путь силы в этой традиции связан с осознанием момента, в который человек существуешь сейчас, поскольку этот миг есть вся жизнь. Это похоже на то, как воспринимают жизнь растения, для которых не существует позиции логики. Последователи традиции Хей-Сан утверждают, что если человек съест определенный вид грибов, жизнь может превратиться в момент, в котором время может остановиться. То есть сознание человека сдвинется на уровень растений, что, однако граничит с опасностью стать безумным. В традиции Хей-Сан существует много странных на первый взгляд практик. Например, в касте учеников применяли практику, называемую книгой смерти. Ее суть заключалась в том, что в книгу, с которой ученики не расставались никогда, они записывали самые мельчайшие подробности событий жизни. Записывание продолжалось до тех пор, пока книга не закончится. Этот момент ознаменовало то, что физический мир умирал, и они переходили в касту учителей, чтобы использовать новые практики, например, практику ярких снов. Похожая книга существовала в традициях Мару и До-Инн. В традиции Мару практику называли лунная книга. Суть практики заключалась в том, что в особой книге, в которой столько листов, сколько дней в году, перед тем, как ложиться спать, записывались все события, случившиеся за день. Кроме того, перечитывались записи о событиях, которые оставлены на этот день в прошлые годы. Надо заметить, что в традиции Хей-Сан существовал запрет на перечитывание предыдущих записей. Это можно сделать однократно перед сжиганием книги.

– Расскажи мне еще про традицию До-Инн!

– Несмотря на то, что в современном виде традиция До-Инн выглядит не более, чем особый вид массажа тела, управляющего системами тела, в ней существовало множество мистических практик. Например, суть одной из них, называемой книгой жизни, заключалась в том, что нужно постоянно в течение дня стимулировать определенный участок тела, записывать наблюдения в особой книге перед сном и перечитывать записи предыдущих дней. В последующие дни те же действия проделываются с другими участками тела.