Мировая культура и искусство

Учебное пособие «Мировая культура и искусство» подготовлено на основе многолетнего опыта преподавания учебного курса, отражающего развитие мировой культуры и достижения искусства многих стран и народов. Главным побудительным мотивом создания книги явились объективные изменения общественной жизни: гуманизация общественных институтов, гуманитаризация системы образования и другие инновации, призванные, в частности, значительно повысить уровень культуры будущих специалистов.

Знание истории культуры дает человеку возможность приобщиться к духовному опыту предыдущих поколений, соизмерить его с личным жизненным опытом, усвоить и понять общечеловеческие идеалы, выработать навыки самостоятельного овладевания ценностями культуры

и научиться использовать полученные знания для совершенствования качеств личности и профессионального мастерства. Решение этих задач в существенной мере обеспечивает культурно-воспитательная функция искусства, направленная на расширение духовного пространства каждого человека благодаря повседневному общению с героями художественных произведений и постижению культурного смысла творчества. Однако реализация этой миссии культуры возможна лишь при условии, что содержание того или иного произведения воспринимается адекватно. Для этого необходимо иметь представление о специфических средствах художественной выразительности, о «языках» различных видов искусств. Непосредственное восприятие произведений искусства необходимо сочетать с их грамотной интерпретацией и всесторонней оценкой. Понимание произведений культуры и искусства – сложная и специфическая духовная деятельность, которой необходимо учиться.

Главная цель пособия – ввести студентов в мир культуры и искусства. По своему содержанию оно предназначено помочь в освоении первоначальных знаний об искусстве как явлении культуры. В пособии в сжатой и доступной форме излагаются современные представления о культуре, ее структуре, исторических типах, приводятся основные понятия теории искусства.

Знакомство студентов с максимально широкой панорамой культур разных регионов планеты позволит полнее реализовать цели учебного курса, так как даст возможность оценить и сравнить различные художественные школы и течения, проследить формирование системы искусств в ее исторической динамике, показать эволюцию художественных стилей во взаимосвязи с культурно-историческим процессом.

Конечно, все многообразие типов, форм, течений, стилей и памятников мировой культуры невозможно отразить в довольно узких рамках одного издания. Поэтому акцент был сделан не столько на описании конкретных произведений и памятников, их живописных и стилистических особенностей, творческой манеры их авторов, сколько на выявлении социокультурных доминант конкретных исторических эпох и реализации их в соответствующих произведениях, идеях и образах. Выбор в пользу такого методологического подхода также обусловлен практикой преподавания курса, показавшей, что при подготовке к семинарским занятиям студенты весьма успешно самостоятельно осваивают темы искусствоведческого характера, описывая памятники художественной культуры.

В заключение хотелось бы заранее выразить благодарность всем заинтересованным читателям за замечания и пожелания, которые можно направлять по адресу издательства.

История появления человека на Земле, становления человеческого общества, формирования его культуры насчитывает не менее миллиона лет. Первые цивилизации на Земле появились около 6 тыс. лет назад (в IV тысячелетии до н. э.), а до этого десятки тысяч лет формировалась и развивалась первобытная культура. Она практически по всем параметрам отличалась от современной культуры, но именно тогда сформировался современный человек и определились основные черты будущего развития человеческого общества, итогом которого стала современная цивилизация. Эти обстоятельства обусловливают особое место и значимость первобытной культуры в истории человечества.

Большое теоретическое и практическое значение приобретает исследование вопроса о том, каким образом на протяжении сотен тысяч лет в ходе становления человеческого общества формировалась вся первобытная культура, заключавшаяся в повседневной хозяйственной деятельности людей, выработке необходимых трудовых навыков, создании простейших

орудий труда, а также первых произведений искусства. Изучение этого процесса требует обращения к далекому прошлому, когда шел процесс становления самого человека и его культуры.

Первобытный период культурной истории продолжался по меньшей мере 35 тыс. лет, пока не возникли первые государства Древнего Востока в III тысячелетии до н. э. Все это время человеческая культура накапливала силы, чтобы сделать рывок в своем культурном развитии. Данные археологии дают основание полагать, что стремительное развитие культуры носило локальный характер, охватывая отдельные территории земного шара. Остальная часть населения Земли включалась в культурный прогресс под воздействием соседства с развивающимися культурными анклавами и благодаря ему.

Основными источниками изучения первобытной культуры являются наблюдения за образом жизни и поведением традиционных обществ и археологические находки и открытия. Еще в XIX в. многие народы сохранили элементы первобытной культуры. Сегодня носителями этой культуры являются немногочисленные архаичные племена, укрывшиеся от цивилизации в самых отдаленных и труднодоступных местах планеты. Кроме того, до нас дошли останки первобытных людей, их орудия труда, кости животных, на которых они охотились, засохшие семена и плоды, которыми они питались, предметы быта и украшения, остатки сакральных сооружений, жилищ и захоронений.

В исторической науке существуют два пути изучения первобытной культуры:

1) первобытная культура разделяется по социальному признаку на несколько эпох: первобытное человеческое стадо, родовой строй (включающий в себя матриархат и патриархат) и высшую демократию;

2) первобытная культура разделяется на исторические эпохи по такому признаку, как материалы, из которых изготовлялись орудия труда и оружие: каменный век, в свою очередь подразделяющийся на древнекаменный (палеолит) – 12 тыс. лет назад, среднекаменный (мезолит)–9 тыс. лет назад, новокаменный (неолит)–6 тыс. лет назад; бронзовый век – 3 тыс. лет до н. э.; железный век – 1 тыс. лет до н. э.

Кроме того, для более полного понимания первобытной истории в науке выделяют этапы первобытного человеческого стада, первобытной родовой общины и первобытной соседской общины.

В соответствии с первым подходом первобытная история начинается с эпохи первобытного человеческого стада (праобщины). Эта эпоха открывается появлением древнейших архантропов, образовавших неустойчивые сообщества людей. На всем ее протяжении происходило преодоление остатков животного состояния, унаследованных от стад человекообразных обезьян, упрочение социальных связей, а вместе с ними и завершение биологического развития самого человека. Эпоха первобытной родовой общины открылась возникновением первых упорядоченных форм социальной организации и родовой общины. Именно тогда получили полное выражение основные черты первобытного строя – коллективизм в производстве и потреблении, общая собственность и уравнительное распределение. Эпоха первобытной соседской общины стала временем распада первобытнообщинного строя и ознаменовалась развитием всех отраслей хозяйственной деятельности. Общая собственность рода была вытеснена обособленной собственностью отдельных индивидов, общинно-родовые связи уступили место общинно-соседским. Тогда же появились первые формы эксплуатации, зародились частная собственность, общественные классы и государственность. Данная эпоха завершилась приблизительно 5 тыс. лет назад.

Среди всех эпох и этапов развития первобытной культуры особое место занимает верхний (поздний) палеолит. Только применительно к этому этапу можно с определенностью говорить о человеческой культуре, как материальной, так и духовной. В это же время были созданы первые дошедшие до нас изображения. Исторической наукой доказано, что вначале позднего палеолита родились почти все виды художественной деятельности – росписи на стенах и потолках пещер, рельеф и объемная скульптура, гравированный рисунок на камне, кости, роге.