Мнение мировых политиков и ученых о государственном управлении Си Цзиньпина
Шрифт:
Если в эпоху Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина Китай мог внести вклад в развитие мира только в будущем, то сегодня, опираясь на собственную экономическую мощь, Китай вполне способен это сделать. В апреле 2013 года на Азиатском форуме в Боао Си Цзиньпин подчеркнул, что развитие Китая неразрывно связано с развитием Азии и всего мира, а Китай необходим для стабильности и процветания Азии и мира. Китайский лидер выразил уверенность в том, что экономика страны продолжит рост, внутренний спрос расширится, а инвестиции вовне значительно увеличатся, что сулит иностранцам значительные выгоды в сотрудничестве. По словам Си Цзиньпина, в ближайшие пять лет китайский импорт составит 10 трлн долл, прямые зарубежные инвестиции – 500 млрд долл, количество выезжающих за рубеж китайских туристов
По мере расширения внутреннего спроса Китай постепенно избавится от прежней односторонней зависимости от внешних рынков сбыта, иностранные производители получат возможность увеличить свои прибыли за счет расширения продаж внутри Китая. Деньги китайских потребителей, инвесторов и туристов будут уходить за рубеж, поддерживая мировую экономику. Однако вклад Китая в мировое развитие не может ограничиваться торговлей, инвестициями и туризмом. Опыт показывает, что западные страны, покупающие значительные объемы китайской продукции и вложившие в экономику Китая крупные средства, зачастую относятся к Китаю с недоверием и предубеждением, перспектива роста китайской мощи вызывает у них тревогу. Экономические связи создают взаимозависимость, но они не обеспечивают гармонии в международных отношениях.
Поэтому не менее важным вкладом Китая в развитие человечества должны стать духовные ценности и культурные богатства. Размер экономики и прочие показатели, исчисляемые в денежных суммах, сами по себе не гарантируют Китаю желанное место в авангарде мировой цивилизации – хотя прошлый опыт недвусмысленно свидетельствует о том, что бедная и слабая страна заведомо не может претендовать на подобный статус. Эти задачи будут решаться в рамках провозглашенных Китаем целей создания «могущественного культурного государства», продвижения во внешний мир достижений традиционной и современной культуры, расширения влияния с помощью инструментов «мягкой силы».
Как «китайская мечта» соотносится мечтами народов других стран, прежде всего с «американской мечтой»? Многие эксперты предпочитают указывать на их коренную противоположность: дескать, китайская мечта является коллективисткой, а американская возвышает ценности индивидуализма. Действительно, в одном из выступлений Си Цзиньпин подчеркнул: «История говорит нам, что перспектива и судьба каждого человека тесно соединены с перспективой и судьбой государства и нации. Государству хорошо, нации хорошо, и тогда всем хорошо».
И все же за десятилетия рыночных реформ китайское общество сильно изменилось, в нем стали весьма заметны индивидуалистические тенденции. Акцент на приоритете государственных и национальных интересов отнюдь не означает возврат к той эпохе, когда индивид полностью подчинялся коллективу. В нынешнем многообразном обществе, где есть разные формы собственности и где частный бизнес вносит значительный вклад в развитие страны, возвращение к прошлому невозможно. «Китайская мечта» призвана отразить новый баланс интересов между индивидом, обществом и государством, сложившийся за годы реформ. Речь идет о том, чтобы сделать взаимосвязанными общую мечту Китая и индивидуальные мечты каждого китайца. О личных чаяниях людей Си Цзиньпин говорил в ноябре 2012 года на первой встрече с журналистами после завершения 18-го съезда КПК: «Наш народ любит жизнь. Он ждет, чтобы лучше стало образование, более стабильной была работа, более удовлетворительными стали доходы, более надежными – социальные гарантии, более высоким – уровень медицинского обслуживания, более комфортабельными – жилищные условия, более прекрасной – окружающая среда. Народ ждет, чтобы дети могли расти, работать и жить еще лучше. Устремленность людей к прекрасной жизни – это и есть цель нашей борьбы».
«Китайская мечта» кажется иностранцам непонятной в той же мере, в какой иностранным наблюдателям бывает трудно понять сущность нынешнего китайского пути развития. В Китае подчеркивают важность коллективных ценностей, однако речь не идет ни о повторении советской модели, отрицавшей частное предпринимательство, ни о западноевропейском «социальном государстве», построенном на масштабном изъятии прибылей и доходов для их перераспределения. Если бы на заре реформ в Китае не создали пространство для предпринимательской активности тех, кто был готов откликнуться на призыв реализовать свой деловой потенциал и обогатиться первыми, страна не сумела бы выйти в мировые лидеры.
Си Цзиньпин пояснил: «Китайская мечта – это национальная мечта, это также мечта каждого китайца». Лидер призвал людей сплотиться для осуществления общей мечты через стремление к личным целям, подчеркнув: «У нас есть широкое пространство для стараний каждого человека по реализации своей мечты». «Китайская мечта» не тождественна «американской», но вместе с тем говорить об их несовместимости было бы натяжкой – в Китае также есть место для личного успеха и для реализации индивидуальной мечты о богатстве.
Конечно, ставить знак равенства между китайской и американской мечтой было бы неверно. Китай является наследником древней цивилизации, США же сравнительная молодая страна иммигрантов. Американцы исходят из ощущения универсальности своего опыта, что постоянно ввергает их в соблазн навязать его другим. Китайцы, напротив, исходят из цивилизационной уникальности и специфичности своего пути развития, подчеркивая право каждой страны самостоятельно определять свой путь в будущее.
На совместной пресс-конференции с американским президентом Бараком Обамой в июне 2013 г. Си Цзиньпин подчеркнул совместимость китайской мечты с мечтами других народов: «Китайская мечта должна реализовать богатое и сильное государство, национальное возрождение, народное счастье, это мечта о мире, развитии, сотрудничестве и взаимном выигрыше, она сообщается с лучшими мечтами всех народов мира, включая американскую мечту». Важная особенность китайской мечты заключается в том, что она не отвергает чужие мечты и не стремится показать свое превосходство над ними.
На волне популярности темы «мечты» китайские исследователи часто задают вопросы о том, существует ли российская мечта и как она соотносится с китайской. На самом деле, две полностью одинаковых мечты существовать не могут, как не может быть две полностью одинаковых страны и два народа. И все же многое кажется похожим. Как и в Китае, «российская мечта» носит отчетливый государственнический и коллективистский окрас, ее также можно назвать «мечтой о возрождении» после потрясений и глубокого экономического спада, пережитых страной в конце ХХ века. В отличие от Запада, владеющего силой и богатством, для России и Китая это перспективные цели, для достижения которых потребуется время и значительные усилия. У наших двух стран много сходных целей, они могут вместе мечтать о лучшем будущем и совместно работать над тем, чтобы сделать его реальностью.
Китайская мечта открывает миру новое будущее
Самех Эль-Шахат (Sameh EI-Shahat)
президент Британской консалтинговой компании по управлению рисками China-i
Китайская мечта, выдвинутая Председателем КНР Си Цзиньпином, крайне необходима для развития Китая. Она вызвала эмоциональный резонанс в стране и во всем мире и предоставила гармоничный и прекрасный план для будущего развития Китая.
За прошедшие 40 лет Китай стал мировой фабрикой, производящей товары по низкой цене. Сегодня, однако, по мере роста конкурентоспособности, китайским предприятиям необходимо не только сбывать свою продукцию, но и демонстрировать собственные корпоративные ценности. Выходящим на зарубежные рынки китайским компаниям приходится работать много, в том числе разрабатывать инвестиционные стратегии, определять устойчивые способы управления в условиях социального и политического кризиса, намечать стратегии управления рисками, просчитывать масштабы рисков и предугадывать реакцию зарубежных клиентов. В истории корпоративного мира есть много положительных моментов, но из-за недостатка налаженных связей результаты оказываются печальными.