Мнение мировых политиков и ученых о государственном управлении Си Цзиньпина

Каррье Жан-Ги

Тем не менее, дорожная карта Китая всестороннего углубления реформ уже обеспечила важные рамки для их обдумывания. То, как китайские руководители отреагируют на эту серию вызовов, определит реальное будущее Китая. События в мире часто идут не по плану. Всестороннее углубление реформ, которые уже началось в Китае, несомненно, приведет к ряду широких и глубоких преобразований, для этого необходимо сначала уточнить общее направление, исходить из конкретных приоритетных задач. Это эпоха, требующая появления политического гения, гарантирующего движение в правильном направлении.

За прошедшие несколько десятилетий изменения в Китае в целом движутся в положительном направлении. Фактически, любому обществу нравится стабильность, но реформы требуют изменений, если ситуация стабильности изменится, это вызовет некоторую социальную напряженность. Как разработать мудрую стратегию, разобраться

в сути многосложной ситуации – это действительно очень сложная работа.

От результата реформ зависит и успех китайской мечты. Эффективное продвижение мер по всестороннему углублению реформ не только соответствует интересам Китая, но и интересам всего мира. Возможно, через несколько лет люди смогут по-настоящему понять важное и ключевое значение всестороннего углубления реформ для китайской мечты.

Связь китайской мечты и моральных принципов китайцев

В чем различие китайской мечты и американской мечты? Очень трудно ответить на этот вопрос. Причина, по которой это трудно сделать, заключается в том, что американская мечта не имеет единой концепции. И китайская мечта, и американская мечта имеют очень подвижное содержание.

Если говорить о главном в американской мечте, то это то, что у каждого должна быть возможность достичь своей цели в жизни, и эта возможность должна быть защищена законом и не ограничиваться другими людьми или государством. Китайская мечта – построить богатую и могущественную страну и позволить китайскому народу жить спокойной и счастливой жизнью. Одно из различий между концепциями китайской мечты и американской мечты заключается в отношениях между государством и личностью. Кроме того, китайская мечта и американской мечта возникли в разных условиях: в центре внимания США находятся иммиграционные, национальные, религиозные и расовые проблемы, поэтому в Соединенных Штатах необходимо подчеркивать, что у всех равные возможности для достижения успеха. Китайские исторические и культурные традиции, национальный состав значительно отличаются от американских, и мечты также имеют различия.

Конечно, у китайской мечта есть тесные связи с каждым китайцем. Я хочу поговорить об одной из них, то есть о создании общего нравственного сознания.

Китайское общество находится в периоде стремительных преобразований, но по некоторым социальным вопросам до сих пор в нем не достигнут консенсус, таким как, что такое достойная профессия, должны ли деньги быть главной целью. Если китайское общество в дальнейшем достигнет консенсуса в этих нравственных вопросах, касающихся мечты, то оно будет более стабильным, люди будут четко знать, что является общественно приемлемым, что следует осуждать, что является неприемлемым. Если в этих вопросах не будет достигнут общественный консенсус, в обществе будет возникать напряженность, оно будет наполнено скрытым беспокойством. Эти проблемы могут быть решены только при сотрудничестве правительства и общества, общественные организации также могут играть в этом важную роль. Одним из направлений непрерывного прогресса Китая путем реформ является постепенное включение общественных организаций в инновации в сфере социального управления: будь то работа по оказанию помощи при бедствиях или предоставление консультаций правительству, эти общественные организации сыграли важную роль, все это способствует усилению общего нравственного сознания в обществе и достижению согласия в обществе.

Китай долгое время придавал большое значение строительству системы общественной нравственности, что очень важно и заслуживает похвалы. В своей истории Китай также осуждал систему конфуцианской морали за то, что она привела к столетию унижений Китая. В то время многие молодые люди считали, что причиной разобщенности, отсутствия сплоченности китайского общества была система конфуцианской морали. Именно из-за нее Китай был не в состоянии противостоять атакам ценностей западных стран. Сейчас еще есть люди, которые испытывают сложные чувства в отношении традиционной морально-этической системы Китая: с одной стороны, они считают, что китайская традиционная мораль имеет давнюю историю, глубока, богата и достойна восхищения, с другой стороны, они полагают, что традиционная мораль привела к упадку Китая в прошлом. Это требует, чтобы китайцы сами сделали выбор. Среди проблем, с которыми сталкивается Китай в достижении своих целей, помимо проблем ресурсов, старения общества и разрыва между городскими и сельскими районами, достижение согласия в обществе и укрепление консенсуса в общественной морали также являются вызовом, который нельзя игнорировать.

Формирование консенсуса в обществе, наличие

признанной всем обществом системы общественной морали очень важно для любой страны. В Соединенных Штатах используют признанную почти все народом систему общественной морали, которая является традиционной иудейско-христианской системой нравственности. Американцы считают иудейско-христианскую традиционную нравственность восхитительными ценностями, которые достойны уважения. Это не означает, что каждый американец должен верить в Иисуса или в Авраама в иудаизме, но каждый американец признает содержащуюся в них моральную концепцию. Эти нравственные принципы почти повсеместно признаны в Соединенных Штатах, конечно же, это не означает, что все в конечном итоге будут следовать им. Каждый признает, что правильно, а что неправильно, и это укрепляет сплоченность общества. Это особенно важно для Соединенных Штатов, поскольку Соединенные Штаты являются страной полностью состоящей из иммигрантов, поэтому национальные отношения, расовые отношения чрезвычайно сложны. Очень важно иметь общепризнанную систему общественной нравственности, это относится и к другим странам. Благодаря этому мы также можем увидеть важность китайской мечты, основанной на китайской истории и реальной ситуации, для формирования общего нравственного сознания китайского народа.

Китай готов разделять мечту о развитии со всем миром

Джаганнат П. Панда (Jagannath P. Panda)

научный сотрудник, руководитель Центра Восточной Азии Института оборонных исследований и анализа Индии

Китайская мечта обширная. Ее содержание можно интерпретировать не только с позиции самого Китая, но и с позиции Индии, регионов и даже всего мира. По существу китайская мечта затрагивает национальные интересы Китая. Национальные интересы есть у каждой страны, а потому через концепт китайской мечты Китай направляет четкое послание всему миру: у него есть свои коренные интересы, и основный их пункт – великое возрождение китайской нации.

Говоря конкретно, я считаю, что китайская мечта имеет трехгранное значение: во-первых, она подразумевает достижение благополучия народа путем реформ внутригосударственного управления; во-вторых, процветание государства и национальное возрождение за счет развития китайской экономики; в-третьих, создание положительного имиджа страны на фоне мира. Это три основных элемента, связанных с концептом китайской мечты.

Однако есть и некоторые иные элементы ее содержания. Например, с точки зрения Индии, затрагивающая государственные интересы стратегия развития Китая должна учитывать и интересы Индии и других соседних стран, равно как и интересы региона и государств в масштабах всего мира. В этом отношении Китаю нужно представить всеобъемлющую концепцию, позволяющую разъяснить его национальные интересы. Потому Индия крайне надеется, что Китай посредством понятия «китайской мечты» расскажет о своих государственных интересах и четко заявит о том, что реализация китайской мечты – это возможности не только для Китая, но и для Индии и всего мира.

В содержании китайской мечты есть и более значительные пункты для обсуждения. Например, всякий раз, когда заходит о ней речь, подразумевается фактически мечта огромной китайской нации. Если говорить об индийской мечте, то это мечта огромной индийской нации. Китай и Индия – два крупнейших по численности населения государства мира, и совместно, путем взаимодействия китайской и индийской мечты, они могут громко заявить о себе миру.

Реализуя свою собственную мечту, китайский народ восхищается и индийской мечтой. Эта мечта заключается в уровне жизни, организации быта и стремлениях народа. На этом фоне заявление о всестороннем углублении реформ, сделанное на 3-м пленуме ЦК КПК 18-го созыва, можно назвать важным событием. Его роль заключается в следующем:

Во-первых, весь мир сосредоточил взгляд на том, в каких областях Китай проводит реформирование. Ответ на этот вопрос всеобъемлющий, а не односторонний. Во-вторых, по итогам 3-го пленума ЦК КПК 18-го созыва был учрежден Совет национальной безопасности ЦК КПК. В условиях плюралистического мироустройства 21-го века государству крайне необходимо ускорять процесс принятия решений. Но чтобы его ускорить, нужен центральный механизм принятия решений. Таким образом, учреждение Совета национальной безопасности ЦК КПК говорит о том, что Китай в настоящее время стремительно развивает реформы структуры государственного управления. По этой причине заявленное на 3-м пленуме ЦК КПК всестороннее углубление реформ можно считать прочным фундаментом для развития Китая в предстоящие 10 лет и даже основой для реализации китайской мечты.