Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета
Шрифт:
Часто бывает так, что ваше представление о реальности настолько ограничено, что вы пугаетесь, получая любые ощущения, которые ему не соответствуют. Я сейчас говорю не просто о способностях, которые в целом называют «экстрасенсорным восприятием». Эти ощущения кажутся вам необычными только из-за того, что вы очень долго отрицали существование любого восприятия, идущего не через физические чувства.
Так называемое экстрасенсорное восприятие дает вам всего лишь грубые и искаженные представления о том, какими способами внутреннее «я» получает информацию. Но по крайней мере представления,
Здесь почти невозможно отделить разговор о природе души от разговора о природе восприятия. Давайте вкратце повторим некоторые детали. Вы сами формируете физическую материю и известный вам физический мир. На самом деле можно сказать, что физический мир создают физические чувства – они заставляют вас воспринимать доступное поле энергии в физическом выражении и устанавливают для этого поля реальности очень подробную схему. С помощью физических чувств вы не можете воспринимать реальность иначе.
(22:44.) Физическое восприятие совершенно не влияет на врожденное базовое неограниченное восприятие, присущее внутреннему «я», поскольку последнее является частью находящейся в вас души. Внутреннее «я» знает о своих связях с душой. Можно сказать, это – часть личности, которая выступает как связной между душой и нынешней личностью. Кстати, вы должны понимать, что я использую слова «душа», «сущность», «внутреннее я» и «нынешняя личность» только для удобства, потому что одно является частью другого; нет точки, в которой заканчивается одно и начинается другое.
Вы сами легко это поймете, если задумаетесь о том, как психологи используют термины «эго», «подсознание» и даже «бессознательное». То, что в одно мгновение кажется подсознательным, в следующее – может стать сознательным. Бессознательный мотив тоже может в какой-то момент быть сознательным. Даже с этими терминами опыт должен подсказать вам, что слова проводят границы, которых на самом деле не существует.
Кажется, что вы воспринимаете мир только физическими чувствами, но вам нужно всего лишь расширить свои эгоцентрические представления о реальности – и вы обнаружите, что ваше эгоцентричное «я» с готовностью допускает существование нефизической информации.
(Пауза в 22:53.) Как оно само, так и его представления о собственной природе автоматически изменятся и расширятся, поскольку вы снимете ограничения, препятствующие его росту. Любой акт восприятия изменяет воспринимающего, поэтому душа, как воспринимающий, тоже должна меняться. Между воспринимающим и как бы воспринятой вещью нет подлинных различий. В каком-то смысле воспринятая вещь является продолжением воспринявшего. Это может прозвучать странно, но все действия являются мысленными, или, если хотите, душевными действиями. Это очень упрощенное объяснение, но мысль создает реальность. Затем создатель мысли воспринимает объект и не видит связи между собой и этой якобы отдельной вещью.
Способность материализовывать мысли и эмоции в физической реальности – это свойство души. В вашей реальности такие мысли воплощаются физически. В других реальностях они могут «создаваться» совершенно другим образом. Поэтому ваша душа, то, что вы есть, создает вашу физическую повседневную реальность из ваших мыслей и ожиданий.
Поэтому вам несложно понять, насколько важны ваши субъективные переживания. Осознание того, что ваша вселенная – это воплощение идей, может сразу помочь вам изменить свое окружение и положение в лучшую сторону. Пока вы не понимаете природы души, не понимаете, что ваши мысли и чувства формируют физическую реальность, вы чувствуете себя неспособным что-то изменить. В последующих главах я собираюсь дать практические советы, которые помогут вам на практике изменить природу и течение вашей повседневной жизни.
(Джейн-Сет с улыбкой наклонилась вперед.) Ты устал?
(«Я бы не отказался от перерыва. Небольшого». Оставаясь в трансе, явно позабавленная Джейн смотрела на меня. Ее глаза были очень темными. «Все в порядке, – сказал я. – Ты хочешь продолжать? Я в порядке».)
Нет, я не возьму это на свою совесть. Нам пригодился бы запасной комплект твоих пальцев. Действительно, сделай перерыв. (Весело.) Я тебя надолго не задержу.
(«Все в порядке».
Неожиданно громким и сильным голосом.) Я могу диктовать всю ночь, одну ночь, а потом вы могли бы взять перерыв на три сеанса.
(«Я верю, что ты это можешь».
23:09. Транс Джейн снова был глубоким, а у меня снова свело руку. Я не сомневаюсь, что Сет мог бы говорить всю ночь; все ограничения были с нашей стороны. Джейн чувствовала очень сильную энергию.
Этот перерыв оказался окончанием диктовки книги на сегодня. Сет сказал об этом, когда пришел в 23:28. Затем он сообщил нам примерно страницу личной информации для нас с Джейн и в хорошем настроении закончил сеанс в 23:35.)
Сеанс № 528
13 мая 1970 года, среда, 21:03
Итак, добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
(Улыбка.) Пришел час писателя. Продолжим диктовку.
Душа воспринимает все непосредственно. Большинство ощущений, которые вы осознаете, поступают в какой-либо физической оболочке, а вы принимаете эту оболочку за само ощущение и даже не догадываетесь заглянуть внутрь. Мир, который вам известен, – одно из бесконечных проявлений сознания, и потому он реален.
Однако душа не обязана следовать законам и принципам, которые являются частью физической реальности. Она не зависит от физического восприятия. Душа воспринимает мысленные события и действия, которые, так сказать, находятся по ту сторону физических событий, как вы их понимаете. Восприятие души не зависит от времени, потому что время – это физический камуфляж, не относящийся к нефизической реальности.
В принципе, мне трудно объяснить вам, как работает непосредственное ощущение, но оно существует – общее поле восприятия, свободное от физических подсказок, ограничивающих ваше физическое восприятие, таких, как цвет, размер, вес и тактильные ощущения.
(21:19.) Для рассказа об ощущениях используются слова, но очевидно, что они не являются тем ощущением, которое пытаются описать. Однако ваши субъективные физические ощущения слишком заняты словесным мышлением, чтобы вы могли представить себе не направленные на такое мышление ощущения.